宇宙本源与布的艺术

宇宙本源与布的艺术

韦伯望远镜捕捉到距地球 46 亿光年的 SMACS0723 星系团图像，是不久前的事情，这也是人类首次如此清晰地看到宇宙深处的景观。很难想象，遥远星光映入眼帘的刹那，实则已历经了相当漫长的行进，发光的星辰或已熄灭，无从知晓。

浩瀚无垠的宇宙是如何诞生的？那些万籁俱寂的长夜，每个抬头仰望星空的人，无论古今，或许都有过联翩而至的遐想。天地之间，目之所及，神之所往，所有形而上的困惑，都指向一个最根本的问题，一切从何而来？最初的宇宙概念伴随这样的思索，逐步建立起来。

“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”《庄子·齐物论》中，“宇”“宙”二字第一次被连用。此处的“宇”代指一切空间，“宙”代指一切时间。宇宙一词此时已有时空之意。

道家学派对宇宙的思考，在成书更早的《道德经》中已有论述：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大…人法地，地法天，天法道，道法自然。”

老子用凝练抽象的语言，描绘了推动宇宙诞生的原始动力，他将此“物”命名为“道”。道作为宇宙本源，以其自有的方式，自然而然，化生天地万物，推动其运转演化。

时至今日，宇宙本源究竟为何，人类尚无定论，而思考却从未停止。

“可能是老子认为的‘道’，可能是元宇宙背后的‘算法和代码’，也可能是一块黑石，亦或是一只永恒的大熊猫。”

布艺玩偶品牌问童子在作品《万物》的介绍中，如是道。

当古老的哲学沉思被更能承载当代人复杂意义投射的现代艺术形式所吸收，会诞下怎样的作品？

红符、苔藓、破碎的布片…这只象征宇宙本源的意象化大熊猫，宛如亘古不变的“道”，古老而遥远，浩瀚又神秘，独立且永恒。

道家哲学思想下的宇宙观，经由布的艺术，于新时代继续鲜活。

《万物》

《万物》创作历时 400 余天，作品高 2 米，采用 15 种手缝针法、16 种绣花工艺、68 种面料、582 块布片缝制而成。

归纳、打乱、重组，人类认知世界变化的众多节点，以文字图案和文字的形式，散布于熊猫周身的布片上。细究之下可以看到，这些信息正是“人法地、地法天、天法道、道法自然”的具象推演。

亘古荒蛮，天地初分，万物始生（可左右滑动）

意识觉醒，科学探索，认知宇宙（可左右滑动）

由简至繁，化繁为简，循环往复（可左右滑动）

以布的艺术为宇宙本源塑像，意蕴哲思尽显。

面对浩瀚宇宙，人类渺小如尘埃。即便如此，如帕斯卡尔所言，人是一株会思考的芦苇，脆弱的同时，又因思考而不断变得强大。

实际上，成立于 2010 年的问童子，一直在探索中国文化、艺术美学与布艺玩偶之间的可能性。

迄今为止，问童子共推出三款艺术偶，另外两款分别是《渔者》、《僵化》。迥异的风格和理念表达，却都根植于中国传统文化。

《渔者》高 2.5 米，翅展 4.5 米。以大型水鸟鸬鹚为形，身着蓑笠，垂羽而立。作品既流露出对隐世生活的恬淡向往，又充盈着一股超脱世俗的凛冽之力。

《渔者》

《僵化》以狼为形，清官服为衣。作品大胆辛辣地表达了对封建思想的批判，也从更深刻的层面传递出创新发展之于社会与个体的重大意义。

中华文明延续五千年未间断，在变动不居中，生生不已。问童子在其布艺作品中呈现出的对于传统文化的探索、颠覆与重塑，通过自成一派的风格理念，在新时代重续着古老文明的精神和风骨。

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原标题：《宇宙本源与布的艺术》

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