《巴黎圣母院》④ | 对待弱者的态度，暴露一个人真正的素养

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领读 | 小静

十点人物志出品

今天，我们继续为您带来雨果的作品《巴黎圣母院》。

昨天我们读到了甘果瓦和爱斯梅拉达摔罐成婚。然而爱斯梅拉达并不爱他，只是为了救他而已。

而卡西莫多为什么要绑走爱斯梅拉达呢？和卡西莫多一起的那个人又是谁呢？让我们开始今天的共读吧！

巴黎圣母院

巴黎圣母院是一座庄严宏伟的建筑。但时间和人使它遭受了无数损伤和破坏，在它衰老面部的一条皱纹旁边有一道伤疤：“时间盲目，人类愚蠢。”

然而时间带给它的创伤却远不如人。

从罗马式过渡到哥特式，巴黎圣母院是这种变化的一个奇特的标本。它的每一面、每块石头，都不仅载入了法国的历史，而且载入了科学史和艺术史。

就像古希腊的大型石建筑遗迹、埃及金字塔以及印度巨塔一样，它们表明：

最伟大的建筑物，大半是社会的产物而不是个人的产物，它们是劳苦大众的艺术结晶。

从圣母院的钟塔顶上可以俯看巴黎全景。

十五世纪的巴黎已经是一座大城市了。它出生在如今叫做旧城区的形状像摇篮的小岛上，之后它不断地向外发展，如今巴黎这座大城市接连胀破它的四道城墙，像一个小孩大起来撑破了去年的衣服一样。

在十五世纪，巴黎分成了三个区域：

旧城区、大学区和市民区。旧城区占据整个小岛，是最古老、最小的一个，大学区占据整个塞纳河左岸。最大的是市民区，它占据整个右岸。

这三大区域，都各自成为一座城市，但都是一座由于过分特殊而不可能完整的城市。它们各有不同的外表，旧城区有很多教堂，市民区有很多宫殿，大学区有很多学院。

十五世纪的巴黎不仅是一座美丽的城市，而且是一座结构匀称的城市，一个中世纪建筑学与历史学的产物，一部石头的编年史。

副主教克洛德

副主教克洛德并非平庸之辈。他出身于一个中产家族，早在儿时，就由父母作主，决定献身神职。

家里从小就教他用拉丁文阅读，教他低眉垂目，轻声细语。

他在幽居生活里，靠啃弥撒经文和辞典而长大成人。

他生性忧郁，认真，严肃，从不大声嚷叫，不苟言笑，难得揶揄别人。

他学习勤奋，以强烈的求知欲，如饥似渴地学完了一部又一部教令。

攻完法规后，又潜心学习了医学和自由艺术、炼金术。他还擅长治疗寒热病、跌打损伤和疮毒等病症。

1466年，克洛德18岁那年夏天，家乡发生了一场瘟疫，他的父母均在这场瘟疫中丧生，将一个尚在襁褓中的弟弟留给他。

这使十九岁的克洛德竟成了家长，使原本全身心投入在神学、教规、医学等领域的他回到现实中。

于是，他满怀恻隐之心，对小弟弟疼爱备至，尽心尽力。

过去还只是一味迷恋书本，如今却充满人情味的爱意，这可真是感人肺腑的稀罕事儿。

这可怜的学子从小就离开父母，对双亲几乎素不相识，被送去隐修，可以说被幽禁在书籍的高墙深院里。他如饥似渴地进行学习研究，因此还没来得及考虑把自己的爱心往哪里摆的问题。

这个没爹没娘的弟弟，这个幼小的孩子，突然从天上坠落在他怀里，使他焕然成为新人。

克洛德顿时发现，世上除了哲学与神学以外，还存在别的东西。

他发现人需要感情，人生若是没有温情，没有爱心，那么生活只成为一种运转的齿轮，干涩枯燥，轧轧直响，凄厉刺耳。

然而，在他那个岁数，骨肉亲，手足情，才是唯一需要的；有个小弟弟让他爱，就足以填补整个生活的空隙了。

于是，他倾其全部的热情去爱他的弟弟小约翰，这种热情已经十分深沉、炽烈、专注了。

小约翰看着孱弱可怜，眉清目秀，头发金黄、鬈曲，脸蛋红润。这个小孤儿除了自己别无依靠，这叫克洛德打从心底里为之激动不已。

他对小弟弟关怀备至，倾心照顾，仿佛这小弟弟是个一碰就破的宝贝疙瘩似的。对小家伙来说，他不仅仅是大哥，而且成了母亲。

从此后，克洛德觉得自己有了更重的责任，于是对生活更加严肃认真。

思念小弟弟不但成了他的娱乐，而且还成为他学习的目的。克洛德决心把自己的一切都奉献给他对上帝应负的前途，决心一辈子都不讨老婆，不要孩子，而他的最大心愿，就是弟弟的幸福和前程。

由于他的才华，他的博学，以及身为巴黎主教的直接附庸，所有教会的大门都对他敞开着。

二十岁时，由于教廷的特别恩准，他成为神甫，并作为巴黎圣母院最年轻的神甫，侍奉圣坛。

这种孜孜不倦的求知欲望和严于律己的刻苦精神，在他这样的年龄真是凤毛麟角，于是他很快就博得了隐修院上下的敬重和称赞。

他那博学多识的美名早已越过隐修院院墙，传到民众当中，只不过稍微有点走了样。

卡西莫多

有一次，克洛德去给懒汉们做弥撒。这座祭坛靠近圣母像。

这时，他刚做完弥撒要回去，听到几个老太婆围着弃婴床七口八舌，喋喋不休，这引起了他的注意。过去一看，原来有一畸形的弃婴被放置在圣母院前的雕花木榻上。

克洛德听到了修女们责骂他为“小怪物”。御前大法官则说他是“蛋中的魔鬼，魔鬼中的蛋”，预兆着大灾难。于是人们便议论着要把他烧死。

这时，克洛德站出来，抱起四岁的“小妖怪”，并取名卡西莫多，决定收养他。

他收养卡西莫多，是因为看到那小东西虽然那样凄惨，那样畸形，却很有生气，相当健壮和有力气。而且那种被抛弃的身世，使他不由联想起自己的那位弟弟来。

假如他死了，他亲爱的小约翰也会遭受同样的命运，悲惨地被扔在这弃婴木榻上。这种种想法一齐涌上心头，恻隐之心油然而生，便一把把小孩抱走了。

他暗自发誓，一定要把这弃婴抚养成人。

他认为，这等于他在弟弟身上做功德，是他预先为弟弟积存起来的一小桩好事，以备这小淘气有朝一日缺少这种钱币，因为通往天堂的买路钱只收这种钱币。

到了1482年，克洛德已成为一个刻苦律己、老成持重、阴沉的神甫，是世人灵魂的掌管者，是圣母院的副主教大人，巴黎主教的第二号心腹，领导着174位乡村本堂神甫。

此时，卡西莫多也已长大成人了。由于养父克洛德的庇护，他十四岁时当上了圣母院的敲钟人，但不幸又添了一项新的残疾——被钟声震成了聋子。

在卡西莫多的成长历程里，圣母院对他来说相继是蛋壳，是窝，是故乡，是宇宙。

由于出身不明和相貌奇丑，卡西莫多对任何人都怀有恶意和仇恨，但对于克洛德却是例外。

他的报答深沉，炽烈，无限。他对于副主教，好像一个最卑微的奴仆，最温顺的侍者，最机警的卫士。

可怜的敲钟人聋了以后，他和副主教之间就建立了只有他俩才懂得的神秘手语。这样，副主教就成了卡西莫多唯一可以交谈的人了。

卡西莫多在世界上只与两样东西有联系：圣母院和克洛德。卡西莫多和副主教两人，用自己的方式和同等的热情钟爱着圣母院。

随着时光的流逝，在克洛德人生中的两件甜蜜的事：科学研究和对弟弟的教育也略杂苦味了。

于是，他更专心地投进了科学的怀抱，甚至潜心研究魔法、巫术。他益发地严肃，简直就是神甫的典范。

出于身份的考虑和性格的缘故，他一向远离女人。公主来访圣母院，克洛德拒绝让她进去，甚至在主教的百般逼迫下，他仍拒绝在公主面前露面。

近来他对女人似乎更加憎恶了，甚至请求主教下谕，明文禁止波西米亚妇女到圣母院前面的广场上跳舞和敲手鼓；

同时，还查阅宗教裁判所那些发霉的档案，搜集有关巫师因与动物勾结施巫术而被判处火焚或绞刑的案例。

教堂一带的大人和小孩都不大喜欢副主教和敲钟人。他们把卡西莫多当成魔鬼，把克洛德当成巫师。经常在这对父子出门的时候嘲讽他们。

但这种伤害往往是在副主教和敲钟人的不知不觉之中进行的。卡西莫多太聋，克洛德太耽于梦幻，都听不见这些话。

结语

今天我们了解了克洛德与卡西莫多的身世、经历及其性格。知晓了他们的关系，以及大众对他们的态度。

而爱斯梅拉达的被绑架，难道与克洛德憎恶女人有关么？让我们期待明天的阅读吧！

原标题：《《巴黎圣母院》④ | 对待弱者的态度，暴露一个人真正的素养》

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