李白文化之外，当涂还有哪些文化品牌值得关注？

谢脁在任职宣城太守时期，曾饱览当涂风景之胜。他在《游青山》一诗中写道：“幸莅山水都，复值冬清缅。”这就是当涂“山水都”之称谓的由来。谢脁后来在青山之南凿井、筑室，隐居于此，故在唐朝时，大青山又被称为“谢公山”。而由于对谢脁的仰慕，诗仙李白七次游历当涂，写就《望天门山》等56首千古绝唱，他晚年定居当涂，长眠大青山，终遂与谢脁结为“异代芳邻”之愿。李白之后，来当涂缅怀的文人墨客更是不计其数，米芾、曾巩、郭祥正等都曾在当地留下诗文。面对如此独特的文化资源，当涂怎样打好“李白”这张金名片，在推广李白文化的同时推动当地旅游业的发展？除了“李白文化”，当涂还有哪些文化品牌值得游人品鉴？

一

“李白文化”是当涂的灵魂，李白墓及其周边是当涂旅游设施建设的重中之重。李白墓自公元817年修建以来，历史上曾12次修葺。新中国成立后，李白墓的保护传承迎来了前所未有的好时期。1954年李白墓被列为安徽省首批文物保护单位。1979年，安徽省文物局拨款100多万元，对李白墓进行了第13次修葺，并将李白墓、太白祠及其它遗迹重新修葺一新。在市县政府的关心支持下，对李白墓园又进行了多次扩建。2006年05月25日，李白墓被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。现在的李白墓园占地150余亩，分前、中、后、三个景区，有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、太白草堂等景点。李白墓完整保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格，“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就。“太白碑林”内镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗文碑刻108方，作者有毛泽东、鲁迅、郭沫若、于右任、沙孟海、林散之、楚图南、启功、陈立夫、沈鹏等，太白碑林将诗歌、书法、建筑艺术溶于一炉，是文化精品的代表作。

2013年，当涂县成立大青山李白文化旅游区，这是当涂县委、县政府加快转型发展、加快现代服务业发展和促进旅游文化产业大发展的战略决策，同时也是惠及全县人民特别是大青山周边群众的重要工作。旅游区内含28平方公里的国家级风景名胜区——采石风景名胜区青山景区，位于当涂县城东南2.5公里处，与南部新城接壤，北距南京80公里，南邻芜湖18公里，处于南京一小时都市圈内，宁芜高速、宁安城际高铁穿境而过，宁芜高速太白出入口可直达景区。旅游区辐射周边三个镇，规划面积53.03平方公里，以大青山为主体，以李白文化为核心，以“山、水、田、园”为生态基底，坚持文化立区、生态建区、旅游兴区，着力打造集“浪漫山水风光、风情田园人家、传奇人物轶事、健身运动休闲”于一体的国家级旅游度假胜地。

近年来，旅游区紧紧围绕“精致大青山”建设，大力实施精美环境、精品产业、精细治理等提升行动，努力把大青山打造成当涂县“两山”理论实践地、长三角文旅休闲目的地、乡村振兴示范区、探索共同富裕试验区。目前，旅游区已成功创建国家AAAA级旅游景区，并成为“长三角最佳慢生活旅游度假区”“省级服务业集聚区”。境内有全国重点文物保护单位、中国华侨国际文化交流基地、中国诗歌学会创作基地——李白文化园，全国文明村、全国乡村旅游重点村、全国美丽宜居示范村庄、中国乡村旅游模范村——桃花村，省级森林公园——太白森林公园。

旅游区自成立以来，每年在举办桃花节、采摘节等各类经典节庆活动的基础上，还开展了丰富多彩的文体活动和民俗活动，如全省公路自行车赛、万佳神树集体婚礼、迎新年徒步登山活动、风光摄影图片展、群众文化活动展演等，同时不断加大宣传力度，推介景区文化形象，旅游区知名度和美誉度不断提升。旅游区通过资源整合与活动创新，推动了大青山的旅游文化传播，园区年均接待游客80余万人次，接待量逐年攀升，影响力已辐射至芜湖、南京、合肥、上海等周边大中城市。

 二

李白在《送当涂赵少府赴长芦》写道：“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”这种螃蟹是当涂特有的金脚红毛蟹，清朝时曾列为皇宫贡品，至今仍十分受当地人喜爱。如何拓展李白文化的外延，将他的“诗意”带进现实，当地政府着实下了一番功夫。如加强研学交流，鼓励本土学者、乡贤人士开展研究的同时，吸引海内外专家学者前来调研，通过电影、戏曲、民歌、文学创作、出版书籍等多种形式，推介与当涂密切相关的李白文化。与此同时，在城市广场、道路、桥梁、小区等地名使用上更多地考虑李白、诗歌元素，围绕“吃住行游购娱”，开发注入李白、诗歌元素的特色食品、纪念品。

李白文化旅游品牌线路更是一大亮点。比如“跟着李白游皖南”，邀请中国李白研究会会长、北京大学中文系教授钱志熙做学术支撑，考证李白到底去过哪些地方，制作攻略和路书，经数年打磨、优化，在2020年安徽省自驾游大会上一经推出，便广受好评。此外，“李白文化（遗迹）游”，结合万山、詹村、桃花村乡村风情游这样的旅游线路也颇受赞誉。

李白诗歌节是马鞍山市、也是当涂县的“城市名片”，一直围绕把“李白文化”品牌树起来、让“李白文化”品牌走出去、将“李白文化”品牌用起来组织开展系列活动。近年来诗歌节在活动内容、形式上体现了与长江大保护、城市定位的结合，在原有基础上开拓创新，把诗歌节办成一场源于李白、高于李白；源于诗歌、但不局限于诗歌的文化活动。很多活动都体现着文化旅游融合的时代特色。如户外旅游活动、重阳节登高吟诗文化活动、拜谒李白及游览李白文化园活动等，并以诗歌节为契机，加快实现从“诗歌之城”到“诗歌之旅”的蝶变，为诗歌爱好者和游客打造“诗和远方”。

三

当涂是千年名县，有2200多年置县史，秦代设为丹阳县，隋开皇9年（公元589年）定名当涂。历史上曾为宋太平州，元太平路，明清太平府，清长江水师提督所、安徽学政署所在地。自秦代以来，共吸引600多位诗人在这里留下了1000多首脍炙人口的诗文。北宋著名词人李之仪，在此写下了“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”这首传唱千年的经典诗词。南朝当涂才子周兴嗣，一夜著就中国蒙学经典《千字文》，当涂也被称为千字文的故乡。

当涂文化底蕴深厚，除了“李白文化之外”，还有四大文化品牌特别值得游客品鉴。

一是当涂民歌。它是首批国家级非物质文化遗产。当涂民歌语言丰富，结构完整，曲调多样，唱法独特，显示出鲜明的地方性民间音乐和语言艺术的魅力，代表曲目有《打麦歌》《放牛歌》和《姐在田里薅豆棵》等。当地政府借助当涂民歌艺术馆，举办民歌展演活动，广泛收集整理民歌词、曲、照片、声像、乐器等资料。开发当涂民歌文化市场，出版歌集、音像光盘，成立民歌演唱队伍，举办当涂民歌大赛，扩大当涂民歌影响力和知名度。同时，打造特色文旅产业，将听唱民歌作为一个特色旅游环节融入乡村旅游项目。

二是千字文文化。有关部门着力发挥蒙学效益，举办各类千字文书法、诵读比赛活动。着力开发千字文文旅项目，建设千字文雕塑群和雕塑景观，打造千字文故乡的城市名片。加快推进千字文文创力度，丰富衍生品序列，并根据市场需求进行文创、文旅项目研发。

三是姑孰画派。重新整合姑孰书画院，系统培训创作人才，打造一支领先于全国的书画创作队伍。同时，以姑孰书画院为平台，外请各级名家指导，举办美术培训班，做好姑孰画派进校园、进乡村、进基层活动，着力发现培养当涂县美术后备力量。大力开展对外交流活动，坚持走出去和引进来相结合，邀请国家级、省级专家举办讲座、指导创作，联合省内外知名书画院举办联展、交流展，扩大姑孰画派在全省乃至全国的知名度和影响力。

四是当涂螃蟹文化。当涂河蟹与阳澄湖螃蟹、白洋淀螃蟹并称“中华三只蟹”。早在1700年前，东晋名士毕卓曾留下“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生”的品蟹佳话。《当涂县志》记载：清朝乾隆皇帝下江南，食其味，御封“蟹之王”。随着河蟹人工放养技术的推广，当涂蟹农摸索出一套以“种草、投螺、稀放、配养”为核心的生态养殖技术，实现了“从大养蟹到养大蟹，从养大蟹到养生态蟹”的转变。全县河蟹年产量达1万4千吨，成为安徽河蟹产量第一县、中国生态养蟹第一县。当涂螃蟹先后荣获“中国十大名蟹”，“王宝和”杯全国河蟹大赛最佳口感奖、最佳种质奖、金蟹奖，首届徽蟹十大品牌等称号。打蟹糊、杂鱼锅仔……金秋意浓啖蟹时，乘云醉秋，持螯把酒，好不惬意。

此外，当涂县的其他文化遗产也十分璀璨，全县共有各级文保单位37处，其中国保单位2处。2006年5月，李白墓被国务院列为第六批全国重点文物保护单位；2019年10月，当涂县洞阳东吴墓（天子坟）入选全国重点文物保护单位，位于当涂县姑孰镇洞阳自然村境内，是安徽境内发现的目前唯一一座东吴帝王陵墓，规模巨大，出土文物丰富，墓葬时代明确，墓主身份基本确定，对于六朝考古学特别是孙吴帝王陵墓研究具有特别重要的价值。