怡红细事云儿知：说袭人嫁蒋玉菡

原创 兰藉文化 红楼梦研究 

作者

邯郸夏

红楼无闲人。很多不起眼的小人物，都对八十回后重大事件的进展起到关键的推动作用。云儿，应该也算是其中的一个。而这个人物，历来为读者所忽略，即便是专业的研究领域也几乎从未涉及。

跟很多红楼小人物一样，云儿在前八十回仅出场一次，即第二十八回，“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”。前半回结住黛玉葬花，笔锋一转，茗烟一句“冯大爷请”，场景即转入冯紫英家的宴请。要知道，从第六回进入红楼正文之后，前八十回写到贾府之外的场景，基本上一个指头都能数得过来。而云儿，就出现在这次冯家的宴席上。

对云儿的背景身份，作者可以说惜字如金，只有一句“锦香院的妓女云儿”。古代的妓是指受过专业训练，具有一定服务技能，从事色情服务的女子。妓的社会地位比娼要高很多，多服务上流社会的达官显贵。从文本描写来看，无论从专业技艺还是文化素养抑或应酬世故，云儿在她的行业里都堪称是顶尖儿级的，绝不能把她当成一个普通的妓女。能出入冯府这样的王公贵族之家，与冯紫英、贾宝玉、薛蟠这些豪门公子相交接，这个女子的能量绝对不容忽视。我们姑且称之为“游刃于上流社会的交际花”吧。

关于云儿在书中的作用，说影射湘云命运者有之，大概是因为二人都叫“云儿”；说指向巧姐儿结局的有之，这是因为巧姐儿后来也流落在烟花巷。更有甚者，言之凿凿说巧姐儿后来就是被卖到了锦香院，并且得到云儿的保护。这些说法都是捕风捉影，没有任何依据。红楼也绝不是这样的伏线、影射之法。

那到底云儿在书中存在的意义是什么？且听我慢慢道来。

细读文本，云儿留给读者最深刻的印象，就是蒋玉菡行酒令说出“花气袭人知昼暖”之后，薛蟠说“袭人可不是宝贝是什么”，弄得冯紫英、蒋玉菡一头雾水，云儿便告诉了出来。相信每一位读者看到这里也都跟我一样，很是纳闷：云儿怎么会知道袭人跟宝玉的事？此处有脂批：

云儿知怡红细事，可想玉兄之风情月意也。

脂批这里又说：

由云儿说出，的是章法。

可见袭人的事从云儿口中说出来，作者是有深意的。

关于宝玉之风情月意，书中其实不仅此一处透露，只不过作者写得太隐蔽，很多读者都忽略了。第二十一回，湘云给宝玉梳头，发现少了一颗珠子。宝玉说丢了，湘云也便信了。在旁盥手的黛玉却冷笑道：

“也不知是真丢了，也不知是给了人，镶什么戴去了。”

宝玉不答。脂批这里说：

纯用画家烘染法，有神理，有文章。

第二十六回，通过宝玉跟贾芸没要紧的散话，“又说道谁家的戏子好，谁家的花园好，又告诉谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，又是谁家有奇货，谁家有异物”，可见宝玉对这些都是门儿清。脂批也说：

几个“谁家”，自北静王、公侯驸马诸大家包括尽矣，写尽纨绔口角。

所以，后来宝玉向蒋玉菡打听“琪官儿”也就不意外了。真可谓“扯淡之间皆正章”。

这不禁让我想起三十四回袭人进言。袭人跟王夫人说：

“那一日那一时我不劝二爷，只是再劝不醒。偏生那些人又肯亲近他，也怨不得他这样，总是我们劝的倒不好了。”

很多读者读到这里认为袭人说的是家里的黛玉、晴雯、金钏儿等人，大谬。袭人这里指的其实就是宝玉在外头结交的戏子、妓女之流，也就是琪官儿、云儿这些人。袭人之前已否认自己听说宝玉挨打跟环哥儿有关，一口咬定就是“为二爷霸占着戏子，人家来和老爷要，为这个打的”。所以她后边跟王夫人说的话只能顺着外头这条线儿，绝无可能再说到府内。再提金钏儿等人，无异于是承认自己刚才撒谎了，环哥儿告宝玉“强奸未遂、逼出人命”的事她是知道的。再者，这些人肯亲近宝玉，也不用袭人跟王夫人说。

红楼擅于不写而写，读者一不留神就会被作者瞒过。从云儿口中说出袭人的事与袭人状告宝玉在外流荡优伶、妓女，这两处其实是相互照应的。想来不只是云儿知道袭人将来是宝玉的屋里人，袭人也是知道宝玉在外头结交妓女云儿的。所以那晚袭人看见宝玉扇子上的扇坠儿没了，又见腰里一条血点似的大红汗巾子，便猜了八九分：

点头叹道：“我就知道又干这些事！也不该拿着我的东西给那些混帐人去。”

由此可见，宝玉平日里与这些人交接之深，互赠表记也是寻常。这样一来，云儿知晓怡红细事也就不足为奇了。袭人进言说的肯亲近宝玉的那些人，自然也就是这里的“那些混帐人”无疑。但袭人与云儿的交集还远不止这些。

六十三回寿怡红群芳开夜宴，袭人抽到花签是桃花，签名《武陵别景》，题诗“桃红又是一年春”。出自宋代谢枋得《庆全庵桃花》，全诗为：

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

作者借此签暗伏后回袭人躲过贾府被抄的灭顶之灾，另嫁蒋玉菡，有了一个世外桃源般的归宿。桃花，已与袭人的命运紧密关联在一起。

再看二十八回行酒令时云儿的酒底。

唱毕，饮了门杯，便拈起一个桃来，说道：“桃之夭夭。”

“桃之夭夭”，出自《诗经·国风》：

桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。

意思是说女子在桃花盛开的时节出嫁，她的到来，必然会给夫家带来好运。此诗是对婚姻最美好的祝福，被誉为千古贺嫁第一诗，据说还印在了民国的结婚证上。这也很容易让人联想到袭人判词的“堪羡优伶有福”。同样是桃花，同样是婚姻，这跟袭人抽的桃花签难道只是巧合吗？绝对不是。借用脂批的话说，“的是章法”！

再看蒋玉菡席上说的四句话。前两句女儿悲、女儿愁就不作引申了，只看后两句：

女儿喜，灯花并头结双蕊；女儿乐，夫唱妇随真和合。

脂批云：

佳谶也。

还有曲子：

可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳鸯帩。

说的正是洞房花烛夜。再加上酒底“花气袭人知昼暖”，都指向后回娶袭人无疑。而袭人之根由，偏从云儿口中说出。按红楼草蛇灰线伏脉千里的写法，我们完全有理由相信，后回是云儿从中牵线搭桥，一手促成了蒋玉菡与袭人的婚姻。

再回头来看袭人抽的桃花签。

注云：杏花陪一盏，坐中间同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。

真个热闹有趣。其中最值得关注的是探春的杏花。我原来一直认为可能只因桃杏是近属，所以让杏花陪饮一盏。现在看来此处并非这么简单，袭人出嫁与探春远嫁应该有着某种关联。我们都知道探春远嫁是在清明三月，而此时正是桃花盛开的时节，或许袭人也是此时嫁的蒋玉菡。再或许，这两件事本身就联系在一起，探春这盏酒肯定不是白陪的。具体情节我们不好妄加猜测，但探春说过的两句话肯定会关系到袭人的命运－－

“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，古人曾说：‘百足之虫，虽死不僵’。必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地……咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你。”

八十回后，贾府家族内斗定然会加剧。而邢夫人、赵姨娘等人要想联手整倒王夫人，也必是先从袭人下手。进言时王夫人曾跟袭人说：

“保全他，就是保全了我。”

邢赵当然也不会看不到这一点。袭人进言，绝不是杞人忧天。后回终因宝玉不听袭人规劝，被人抓住错处，贬得畜牲不如。为了保全王夫人和宝玉，袭人承担起了这一切，顶着骂名，忍辱负屈离开贾府，成了这场家族内斗的牺牲品。王夫人弃车保帅，元气大伤。自己亲手提携起来的袭人再亲手打发出去，这脸往哪里搁？怎么再去拿回给袭人的那二两一吊月钱？又怎么去跟贾母、贾政交待？所以三十六回脂批说：

宝玉罪有万重矣。

袭人判词处脂批“骂死宝玉，却是自悔”，也正是此意。

袭人出去后，可以说是身败名裂。至于怎么嫁了蒋玉菡，我相信这绝不是因缘凑巧，只能是一个人从中竭力撮合，成就此事，而这个最合适的人选，定是云儿无疑。她跟宝玉、蒋玉菡都相熟，又知道袭人离府之内情，由她出面成全二人婚姻可以说是水到渠成。

原来我一直不解袭人出嫁后说“好歹留着麝月”这条脂批，又说“宝玉便依此话”云云，难道袭人是从贾府嫁出去的？这显然可能性不大。如果袭人从花家出嫁，这话又是如何传给宝玉的？袭人既然已经出去，定然也没脸再回来留话给宝玉。有了云儿，这个问题迎刃而解。袭人出嫁后，云儿极有可能再促成宝玉与袭人、蒋玉菡三人会面，这样袭人嘱咐宝玉“好歹留着麝月”就没有任何问题了。

二十八回回前脂批说：

茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同始终者，非泛泛之文也。

不经意间，作者这里已经为后回这两起重大事件伏下线索。

原来云儿这个人物，全是为促成袭人嫁蒋玉菡而设。

原标题：《怡红细事云儿知：说袭人嫁蒋玉菡》

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