红楼夜话｜梨香院的前世今生

原创 兰藉文化 红楼梦研究

作者蔷薇，居于上海，爱红楼，爱中医，爱武侠，著有长篇中医元素武侠小说《此间的帝王》。

作者

梅原

之所以注意到梨香院，是由于想写一篇关于冷香丸的中医方面文章，翻书时见到一条脂批，说：

（宝钗）吃冷香丸，往梨香院，有趣。

这句话引起了我对梨香院的兴趣，于是便着意去查找梨香院在全书中出现的情景。

若串联起这些情景，竟有缀玉连珠之感。其中或有真意，且待我一一道来。若有牵强附会之处，还请一笑置之。

一

梨香院作为当日荣公暮年养静之所，大约是因为院中的梨树而得名。

梨香院第一次出现是在第四回，薛姨妈和薛蟠陪宝钗进京待选，住进了梨香院，原因却是贾政怕薛蟠在外生事，提议让他们母子三人住进梨香院。

梨香院有着特殊的地理位置，“另有一门通街”任意可以出入，是往来府内府外的一个通道，让薛蟠等居住在贾府的各纨绔子弟于此自由来去，不受监管，“竟可以放意畅怀”。

二

梨香院第二次出现，是第七回，此回中提到埋在梨花树底下的冷香丸，正好“梨”与“香”字均在，冷香丸是宝钗独有的丸药，可治疗热毒，梨香院作为曾经的养静之所，梨花如雪,掩映之下，自带冷香真味。

三

梨香院第三次出现是第八回甲戌本的回目里——“薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大闹绛云轩”。

本回之中，除了宝钗容颜与个性得到第一次描写之外，还有金玉良缘初现端倪，曹公为我们细细描写了通灵玉与金锁的样子，其上镌刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与“不离不弃，芳龄永继”也是珠联璧合。

本回另有庚辰本回目名“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”，从此回开始，宝、黛、钗三人的情感纠葛从梨香院正式展开。

四

第十八回“皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻”里，宝钗已搬离梨香院，贾蔷从姑苏采买的十二女伶住进了梨香院，贾府请了教习在此教演女戏。

这一回是彰显梨香院的戏台功能，从此“梨香院”便正式与学戏、演戏，与“梨园”联系在一起，可以观照出一种“人生如戏，戏如人生”的感觉。

五

第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”，黛玉路过梨香院，听见唱戏的女孩子们在排练牡丹亭，其中有“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”等句，令黛玉“感慨缠绵，心动神摇”。

白先勇的评论是：

黛玉听了这一句非常警觉，无论多么美的如花美眷，抵不住似水流年，再好的鲜花也挨不过秋冬。

前面的第十八回里，还有这么一句话：

又另派家中旧有曾演学过歌唱的众女人们，如今皆已皤然老妪了，着他们带领管理。

此处的脂批是：

又补出当日宁、荣在世之事，所谓此是末世之时也。

梨园弟子白发新，亦是“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”的写照。

牡丹亭艳曲警芳心，警的是黛玉对命运的感悟。

后文黛玉的诗词中多次出现这种感悟，比如“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

这一回，是用梨香院上演的剧目，来预示黛玉的命运。

说来也巧，第二十二回刚写过“听曲文宝玉悟禅机”，宝玉被那段鲁智深的唱词“没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂”，初次开悟禅机；紧接着第二十三回黛玉就“牡丹亭艳曲警芳心”，正好是二人命运的伏笔，一个如鲁智深一样出家为僧，一个如杜丽娘一般香消玉殒。

六

梨香院的再一次出现，是在第三十六回，“绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院”。

梨香院在本回的出场，和龄官有关。龄官是黛玉的影子，书中说她：

眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。

宝玉到梨香院，想让龄官给他唱一段牡丹亭，却遭到了拒绝。

之后贾蔷来看龄官，二人如宝黛一般作小儿女情态吵吵闹闹，哭哭笑笑。

宝玉目睹着一切，从而悟出人生情缘，各有分定，只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁”。这与黛玉的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”、“叹今生谁舍谁收”，亦是一样。

七

第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理”，发生在清明时节，梨香院诸人被遣散，从此梨香院大门长闭，雨打梨花深闭门。

由于老太妃去世，皇上敕谕天下：

凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐……又见各官宦家，凡养优伶男女者，一概蠲免遣发，尤氏等便议定，待王夫人回家回明，也欲遣发十二个女孩子……凡梨香院一应物件，查清注册收明，派人上夜……将去者四五人皆令其干娘领回家去，单等他亲父母来领；将不愿去者分散在园中使唤……更又将梨香院内伏侍的众婆子一概撤回，并散在园内听使。

似乎与贾府大厦将倾时、各路人物飞鸟各投林的抄家情形差相仿佛。

梨香院的遣散，是贾府被抄家的镜像投射。

八

梨香院再次出现的时候，是被用作停灵，关键词是死亡。

第六十九回“弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝”中，尤二姐被凤姐设计迫害，吞金自尽之后，她停灵的地方，竟然是梨香院。

贾琏便回了王夫人，讨了梨香院停放五日，挪到铁槛寺去，王夫人依允。贾琏忙命人去开了梨香院的门，收拾出正房来停灵。贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。

此处梨香院的通道功能再次彰显。

“开了梨香院的门”，说明此时梨香院门户紧闭无人居住已久，五十八回是清明时节，尤二姐去世时，已是腊月天，从春到冬，芳菲早尽。

九

此后，梨香院这个名字就再也没出现过。但如果仔细去看，会发现后文里，梨香院的故人们，还有余音袅袅。

第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月”中，芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心，各自出家去做了尼姑。

出自梨香院的芳官、藕官、蕊官，这三人，正好是宝玉、黛玉、宝钗的丫鬟。这三人最终的结局都是出家。也许就是在影射宝玉悬崖撒手，出家为僧的结局。

十

梨香院的特殊地理位置和功能属性，注定了它在整本红楼中的特殊地位。

梨香院有通道和戏台两大属性并存，若将梨香院看成一个戏台，那么前面述说的幕幕，都是于此上演的人生之戏。

而梨香院本身又是一个通道，连接着大街与内院，礼法与声色，生与死，阴与阳。这个通道，不仅仅是物理层面上的通道，还有精神层面上的通道，比如黛玉和宝玉在这里对命运和情之为物的断然了悟。

十一

梨香院里的悲欢，上演着《红楼梦》的真故事。

白先勇先生说过：

《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸记》三部作品合起来看，可能就是对《红楼梦》的影响。

细细想来，牡丹亭是情不知所起一往而深，讲的是姻缘与生死；南柯梦和邯郸记，都是主角在梦里经历种种大起大落，最后一梦醒来看破红尘，做了出家人。

▲青春版《牡丹亭》剧照

红楼里又何尝不然，姻缘是木石前盟与金玉良缘，生死有黛玉的泪尽而逝、尤二姐的自尽，出家是宝玉悬崖撒手出家为僧。

宝钗的露面始于梨香院，金玉良缘与木石前盟的初次交锋是在梨香院，黛玉在梨香院感悟了“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”的命运，宝玉在梨香院情悟姻缘，梨香院提前上演了贾府抄家的情景，梨香院还和死亡牵扯，作为了尤二姐的停灵之处，最后的最后，梨香院的故人们走上了出家的道路。

有过鲜花着锦的热闹，有过烈火烹油的爱情，有过豁然开朗的情悟，有过冷气森森的死亡，最后的最后，所有的“瞬息繁华，一时欢乐”都风流云散，同归于寂，白茫茫一片大地真干净。

而梨香院，在目睹与经历了这一切之后，庭院深深锁尽一切，梨花满地不开门，一如你我手捧红楼，阅尽书中悲欢，读到最后，掩卷不语。

原标题：《红楼夜话｜梨香院的前世今生》

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