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新书速递丨《红楼人物心理探真》
《红楼梦》是一部世界级的伟大作品,曹雪芹的创作意识、创作能力比肩于任何一位世人皆知的伟大作家——如莎士比亚、歌德、普鲁斯特——都毫不逊色。但,人们虽然了解这一点,却不曾证明这一点。之所以没有证明这一点,是因为生活在《红楼梦》给予我们的生活世界里太过熟悉了,每一个角色在场景的画里画外,乃至于他讲话的话里话外,我们都能看见许许多多曹雪芹没有写过的东西,读出来我们自己心灵缝隙中的点点尘埃,于是,我们忘记了与他的作品拉开距离,保持诠释学应有的客观视角来定位他的伟大天才。红学,或者说《红楼梦》研究,究其现当代本质,乃是一种诠释学。
打开网络,人们可以搜索到这样的提问:贾元春为什么要出卖秦可卿?为什么薛宝钗和贾雨村才是天造地设的一对儿?……作为一名自幼钟爱《红楼梦》、崇拜曹雪芹的读者,我对这类问题总感到如芒在背,有所不安。诠释的工作是让文本更好地安定下来,让它在不同的时代里继续生长,而非扯破它。前人未尝没有做过类似的工作,如张爱玲,一生追逐着曹雪芹天才的脚步,告诉我们说,他已经先于西方心理学理论至少一百年的时间,在角色的塑造中到达了摹写人性之真实的彼岸。又如潘光旦先生,用心理学理论分析了明代女诗人冯小青的真实人格,让今天的人如在镜子里瞥见了女诗人的心灵,比历史上任何关于她的传述都让人看得明晰。那么,能不能用潘光旦的方法去照映林黛玉呢?——我想做这样一件事,即让曹雪芹和他笔下的人物活起来,活在不同时代而不失本色。因为他写的是人,这些人,如同你我,在纷纷扰扰的想象背后,有一些确凿的生活的原理,有一些真实打动人的东西,规定并引导着所有人;有一些不单单是中国人在其传统话语中继承着的东西,还有那些零圭断璧,透过它们,我们能够完整地看到男人与女人生存的全部世界。
我在本书里用到了霭理士、魏宁格的心理学理论,也运用了康德、舍勒、马尔库塞的哲学理论。通晓这些理论并不容易,我在书中集腋成裘,全然奉献给我所理解的曹雪芹,是不想让他身着被扯破的衣衫露宿风餐。曹雪芹卒于除夕雪夜,我们受惠于他,却永沐光辉,精神应该长存,也应该为此长存的精神书写出更多的作品。我想,我用易于理解、紧凑凝练的文字做到了这一点。
摘自《红楼人物心理探真》作者自述

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红楼人物心理探真仲辉 著
2022年10月出版/88.00元
978-7-5228-0809-3
社会科学文献出版社
内容简介本书从西方哲学与心理学的角度探求红楼人物刻画的深刻性,从而证明了曹雪芹的创作天才是世界性的。书中的论证中西互参,同力协契,做到深入浅出,在融合哲学与文学之不同方式写作的方法中,呈现红楼人物心理及人格的真实性,即呈现《红楼梦》创作的纯洁性。作者借鉴了潘光旦、张爱玲、余英时等学术前辈的指导思想,并以本书纪念优秀的人类学学者邢海宁先生,以彪炳人文社会科学的智育与良心。
作者简介仲辉,哲学博士,兰州大学哲学社会学院副教授,自幼受《红楼梦》影响甚深,在教学实践中,结合中国传统文化,致力于塑造哲学教育的美学视域。出入中西,在美学领域躬耕不辍,出版有《里赫特:一种音乐美学》等著作。
目 录
序一、觉来似梦还非梦:《红楼梦》纵谈
1、从“梦”说起
2、情与淫
3、天才论
4、研究《红楼梦》的方法
5、先驱者
二、奇情幻化应难拟:贾宝玉的人格
1、所谓男风
2、女儿意象
3、太虚一梦
4、意淫之评
5、爱欲死欲
三、情天色界两茫茫:其他三位主要男性的性情
1、贾瑞之迷恋
2、薛蟠之小我
3、贾琏之婚姻
四、休将雏凤便轻删:王熙凤的人格
1、英雄
2、母性
3、恶
4、人格之成立
五、瑶天星月入红楼:袭人与薛、林的真情实性
1、袭人之分
2、宝钗之实
3、黛玉之真
六、缠绵谁说梦中因——论曹雪芹
跋
《红楼梦图咏》部分实拍图


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