爱辉·非遗记忆 || 探寻祖辈留下的这些“活宝贝”

悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产，它们像一本本充满内涵的古书，带领我们认识历史、感受多种多样的传统文化。爱辉区作为充满浓厚历史底蕴、多民族聚集的小城，也拥有着多项非物质文化遗产。今天辉宝就为大家隆重的介绍爱辉区的国家级、省级、市级非物质文化遗产项目，快搬好小板凳，认真做笔记哟~

国家级非物质文化遗产项目

鄂伦春族狍皮制作技艺

鄂伦春族系黑龙江古老世居少数民族，世代游猎在小兴安岭的深山密林中，没有本族文字，狍皮制作技艺及其制品便成了鄂伦春狩猎文化的载体。他们采用猎获的狍子、鹿、猂、野猪、熊、狐狸等大小野兽的皮子缝制服饰及各种用品，其中以狍皮最为普遍，创造了极富特色的狍皮手工技艺。制作流程由皮张采集、鞣皮、拼剪缝合、染色、纹饰刺绣等组成，狍皮制品有服饰、生活用品和萨满用具等。狍筋线、剪皮花的制作是极为珍贵的原始传统技艺。

鄂伦春族古伦木沓节

“古伦木沓”为鄂伦春语，意为祭祀火神。自古以来，鄂伦春人每到年节或吉日，家家户户都要在自家门前燃起篝火，并焚香跪拜祷告，以求火神保佑平安；饭前还要向火塘洒酒抛肉，以示供奉。长此以往，形成了一种世代传承的民间习俗。鄂伦春族古伦木沓节活动习惯在每年的春季举行。大家夜间会在篝火周围请萨满跳舞，祭神祭祖。白天则会举行赛马、射箭、射击、摔跤及唱歌、跳舞、讲故事、下棋、玩木牌等文体活动。

瑷珲上元节

瑷珲“上元节”是瑷珲区域满、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等各族人民的重大节庆活动，自清初至今已有300余年历史。上元节是春节活动的延续，也是春节活动的最后高潮，主要活动有“立灯官”、“布阵容”、“闹秧歌”、“抹花迷”、“卖病”等。表演人员身着民族服装，手持着大小各异、形状不同的五谷、果蔬、动物形状灯具，家家户户同参与，做出的灯代表着家庭手工艺水平。活动由灯官统一指挥，锣鼓喧天，唢呐齐鸣，热闹非凡。

省级非物质文化遗产项目

鄂伦春族桦树皮镶嵌画

鄂伦春族桦树皮镶嵌画是桦树皮手工技艺的组成部分，全部以桦树皮为材料由手工制作拼贴而成。利用桦树皮本身柔软的性能，借鉴兽皮服饰拼补镶嵌的手法，依据不同画作的内容，使用不同颜色桦树皮巧妙拼贴镶嵌。作品主要内容有鄂伦春族神话传说、劳动狩猎场面、生活风俗风貌及祭祀祖先和神灵等场景。

鄂伦春族斜仁柱

“斜仁柱”是鄂伦春语，意为“木杆屋子”，汉族称之为“撮罗子”，是与鄂伦春族游猎文化相适应的传统建筑形式。斜仁柱整体呈圆锥形，由木杆搭成的锥形构架、桦树皮或狍皮组成，结构简单，建拆便利。这种建筑既能遮风避雨、御寒保温，适应高寒地区的气候特征和丘陵山脉的地形环境，又能满足游猎生活的现实需求，夏可防雨、冬能御寒，是狩猎文化的重要组成部分。

鄂伦春族口弦琴

鄂伦春族口弦琴，是狩猎民族普遍使用，且较为久远的“乐器”。鄂伦春语叫“明努卡”，也叫“天恩共”（意为铁的声音），汉语称“口弦”。多为铁制（也有用铜制）长约12—15厘米，手持部分为圆环形，联接两根“梢形”铁条，中间夹一条薄钢片，钢片一端缠一点棉花或镶柳木柄，以便于用手来弹拨。口弦琴作为自娱工具，多在闲暇时或狩猎的间隙弹打取乐。

鄂伦春狩猎文化

鄂伦春族的游猎生活并不是在茫茫的大森林中漫无边际的游动，冬季的住地比较固定，春、夏、秋季随着主要狩猎对象栖息地的不同而迁徙。长期的狩猎生活让他们熟练地掌握了猎取技能，对各种野生动物的习性及活动规律了如指掌。他们往往将捕鱼和狩猎结合起来进行，按照季节，根据各种鱼类活动的规律边狩猎边捕鱼。

鄂伦春桦树皮制作技艺

鄂伦春人生活的大小兴安岭，桦树遍地丛生，勤劳的鄂伦春人没有辜负大自然的馈赠，棵棵白桦树，张张桦树皮经过他们灵巧的双手，就变成了各种各样的桦皮器皿等生产生活用具和工艺品，形成了古朴典雅的桦皮文化。大型的桦皮用品有衣箱、水桶、篓子。中型的有盆、帽盒、针线盒、采集贮存野果用的小桶。小型的有碗、烟盒、药盒等。

瑷珲民间故事

瑷珲民间故事是民众集体智慧和创造力的艺术结晶，在电子媒体尚未兴起或相较落后的年代里，瑷珲民间故事丰富了民众的休闲生活，增添了茶余饭后的生活情趣，为民众带来了欢乐的笑声，从而成为民众心目中简单的娱乐形式。向我们真实地展示了特定历史阶段瑷珲民众的生活风貌与心路历程，真实地记录着民众生活的轨迹，成为瑷珲人民的社会记忆。

黑河市级非遗文化遗产项目

满族颁金节

满族颁金节是满族族名诞生纪念日。1635年旧历10月13日，皇太极发布谕旨，正式纠正族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成，后延伸为满族在同一天可祭祀天地、庆祝丰收的盛大节日。2022年12月25日，四嘉子满族乡第五届颁金节就在爱辉区四嘉子满族乡小乌斯力村盛大举行，大家一起拜祖祈福、品尝美食、开展游戏……到处张灯结彩，热闹非凡。

库木勒节

库木勒节是达斡尔族最重要的传统节日之一，是达斡尔人的春季狂欢节。“库木勒”即达斡尔语“柳蒿芽”，是达斡尔人喜欢吃的一种野生植物。达斡尔族民族歌舞表演、达斡尔族传统竞技、游戏、野外品尝库木勒汤、野餐酒宴、篝火晚会都是传统的库木勒节民俗活动，其风俗形式原始古朴，民风浓烈，风情独特。

满族剪纸

满族剪纸迄今已有三百多年的历史 ，起源于满族的原始宗教——萨满教的影响。满族人民在他们的剪纸作品中表达了他们对自然神抵的敬畏、对始祖神的感恩情怀以及对在祖先神的庇佑下繁衍昌盛的美好憧憬。在民族民俗生活中，剪纸是祭祀、节庆活动不可缺少的烘托气氛的文化符号，像过年时的窗花、挂笺、婚礼上的喜花、生命树等，也是日常用品和服装、鞋帽的装饰图样。

鱼皮手工制作技艺

鱼皮技艺是黑龙江流域少数民族独有的鱼皮工艺。赫哲族、达族、满族、鄂伦春族都有用鱼皮制做鱼皮衣服的，从最初的用鱼皮缝制的衣服、帽子、头饰、鞋子，到后来的家居摆设，已经成为黑龙江流域少数民族生活当中不可缺少的一部分。随着人们生活水平日益提高，鱼皮就被做成画来供人们欣赏。而鱼皮镶嵌技艺是在鱼皮画的基础上又升华了的一个高雅艺术。它可以结合鱼皮、桦树皮，以及其它材质，进行完美的工艺组合，形成独具特色的以鱼皮技艺为主流的综合手工制作艺术品。

达斡尔族哈尼卡

哈尼卡是达斡尔族小女孩喜爱的玩具纸偶，它由剪纸的人物头形和圆锥形的人身组合而成，从几厘米到20厘米高不等，人偶们由一个家庭的不同成员组成，穿着各式各样的达斡尔族传统服装，头饰、服饰都由颜色各异的剪纸拼粘而成。哈尼卡是达斡尔族非物质文化遗产的重要组成部分。

鱼拓

鱼拓画，简单的说，就是在鱼身上涂上恰当的颜料，再用宣纸印拓下来，通过后期补拓上腹鳍和眼睛的绘画，真实的把一条鱼的形态用画作的形态用画的方式还原出来！是将真鱼的形象用墨汁或颜料拓印到纸上的一种艺术，灵感源自中国古老的碑拓技艺。鱼拓作品上面可以描绘水草或山水，书法或题写诗词，形成诗书画印的艺术品。将鱼拓作品装裱好放入镜框悬挂在家中是非常好的装饰，同时又具有纪念意义。

根植千年文化，拥抱数字时代，走进千家万户。非遗不是躺在橱窗里的展品，也并非束之高阁的技艺绝活，它就在身边，一点一点向我们诉说着关于爱辉的古老故事。搭乘着互联网的快车，让我们一起认识非遗、记住非遗，守住文化根脉，保护文化传统，让非遗之花在爱辉这片土地之上绽放。

原标题：《爱辉·非遗记忆 || 探寻祖辈留下的这些“活宝贝”》

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