《长安三万里》 中三位盛唐“顶流”的现实生活

最近的口碑电影《长安三万里》，以大诗人李白、高适的生平为线索，串起了千万人心中共同的盛世大唐。尽管故事与历史真实仍有差距，但在情怀上却与现代人无缝接壤。接受过九年义务教育的人，埋藏在心底的文化密码被一一点亮：黄鹤楼头白云千载，蓟北狼山烽火燎天，扬州三月莺花明媚，胡姬酒肆饮中八仙……

电影以李白、高适和杜甫的友谊为线索，展现了大唐的诗歌与璀璨的盛世光景。李白与高适的友谊，曾在杜甫的诗中有美妙的记载：他们一起作诗，一起吟诗，一起打猎，一起梁园访古，一起纵酒高歌，一起郁郁不得志，食则同羹，寝则同席。电影之外，真实历史中的高适、李白和杜甫曾是三位好友，但因为政治原因，高李二人，从一见如故，到再见陌路。三人最终至死，都没见到最后一面。

同行到陌路

现实中的故事要从他们三人共同旅行开始。

据传，三人一路来到王屋山。这座曾出现在愚公移山故事中的名山，在唐代时以道教兴盛而闻名。道士司马承祯曾受唐玄宗召见，奉诏在山上阳台观修行，他与李白曾有交情。

李白想起他的这位道士朋友，当即带着杜甫和高适前往拜访。当时44岁的李白出钱，41岁的高适做导游，33岁的小迷弟杜甫当捧哏，兄弟三人“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，河南和山东都留下了他们浪漫的身影。三个人，从秋天走到冬天，一路找仙人，采仙草，炼仙丹。“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”一路浪漫得要死，也狂得要命。

等到了阳台观一问，才知司马承祯早在几年前驾鹤西去。李白得知与友人已天人永隔，怅然若失，请道童取来司马承祯所作山水画观赏，只见画中山涧丘壑，高耸峻拔，极为壮观。

李白一看这画，心潮澎湃，拿出纸笔，思绪飘荡于大好河山，乘醉写下25字草书：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”这25字豪气雄健，气势飘逸，即便历经千年沧桑，百代艰危，仍能从中窥见诗仙的昔日风采。这幅作品，正是李白唯一的传世墨宝《上阳台帖》，是他留给后世的“国宝”级遗产，也是李、杜、高三人旅行的一个见证。

李白传世墨宝《上阳台帖》

天宝十四载（755），“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史之乱，终结了大唐盛世，也拨动着李白、杜甫和高适的命运之轮。他们性情大为不同，一个天真，一个持重，一个厚朴，也注定了再相见时，三人各有宿命：

李白继续踏上寻梦之旅。他北上幽州寻找建功立业的机会，也娶了“千金买墙”的宰相孙女宗姑娘，却依然碌碌无为。

杜甫继续求取功名，于天宝六载进京赶考，偏偏遇上奸相李林甫上贺表，对玄宗进言“野无遗贤”，人才都已在朝中，民间没有遗漏的贤人。

高适走的是另外一条路。三人旅行完后，高适参加了有道科考试，做了封丘尉，直到公元752年才入了哥舒翰的幕府。此时的高适已经四十九岁了，安史之乱爆发后，他开始了诡异的升迁之路。受到唐玄宗的青睐，一路高歌猛进，开启了开挂的一生。

《望贤迎驾图轴》（局部），描述了安史之乱后，

唐肃宗在望贤驿迎接由蜀归来的太上皇李隆基的故事

但就在这个过程中，三人的友谊发生了变化。

李白与高适的塑料情

李白与高适自粱宋旅行后，因为高适的见死不救，让昔日互相欣赏的友人变为了老死不相往来的陌生人。

《长安三万里》中的李白与高适

安史之乱发生后，李白正盘桓于金陵，而他的妻子在睢阳（今河南省商丘市睢阳区），儿子伯禽在鲁郡（今山东省济宁市兖州区）。在门人武谔的帮助下，李白救出妻子宗氏南逃，隐居庐山，后永王三顾庐山，李白投入永王麾下。

从下山入幕到永王败亡，李白追随永王的时间也就一个月左右。但这一个月的政治投机，却让李白身陷囹圄，甚至有性命之忧。李白在永王兵败后本想逃往庐山，却在途中被官府捕获并投入浔阳（今江西省九江市）的监狱。

为了寻求高适的帮助，李白写了《送张秀才谒高中丞》，但高适将其置之案头。当李白妻子宗氏来高适府邸求见时，高适也避而不见。友谊的小船就此说翻就翻，一气之下，李白让妻子烧了与高适往来的所有书信，就此绝交。

高适为何不愿出手相救？高、李二人虽曾共同游历，并相互欣赏，从而结交，但高适和李白的秉性却截然不同，在李白需要帮助时，他想到了昔日的朋友高适，真诚地向其袒露心迹，希望他能救助自己，然而高适的附势人格主观上决定了他不会救助李白。于公，反叛在任何一个王朝都是不可宽赦的大罪，越是在反叛方地位重要，平叛后就越会受到严惩。高适不过是听命行事，按皇帝的旨意平定永王的叛乱，李白，只是其中的一个意外。于私，高适害怕被李白连累。

根据历史记载，李白在永王军队中并没有发挥核心的军事作用，可是因为李白太疏狂，因永王的知遇之恩挥挥洒洒写下了十一首《永王东巡歌》,极力赞美永王的军事才能，从而在新皇帝的心里埋了一根刺，也招致大祸临头。

不久朝廷大赦天下，李白死里逃生，千里江陵一日还至死未再与高适有只字之交。连带杜甫一起，虽然后来杜甫给李白写过《梦李白二首》为其鸣冤叫屈，但李白再没有回复过他。

不过也有说，高适并非不出手相救。作为朝廷的主帅，不好直接出面来处理这件事，可能是他悄悄给朝中与李白交好的大臣通消息，请他们出面为宜。毕竟李白最终也是有惊无险。

政治斗争无朋友，只有权力的对立面。高适和李白的友谊成为了这场政治斗争中的牺牲品。为此，高适一直背负“不讲义气”的骂名。

“故人供禄米，邻舍与园蔬”

再看杜甫。三人旅行分别后，他前往长安闯荡。参加了考举却因“野无遗贤”而落榜。此后，他“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，受尽人间的冷眼和心酸，收入十分微薄，连小儿子都被饿死了。安史之乱后，杜甫得到左拾遗的官职，却因为替房绾说话，失去了唐肃宗李亨的信任。自此，杜甫对官场失去兴趣，辞官带着全家定居成都。

《长安三万里》中的童年杜甫和青年高适

高适与杜甫的友谊并未受到政治旋涡的影响。当时任职于四川彭州的高适，在得知杜甫的困难后，多次雪中送炭，给与资助。对此杜甫甚是感激，在诗中写道：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”杜甫在生活困难时也曾直接向高适呼救：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”因放弃仕途，生活窘迫而忧郁的杜甫，也因在困境时再次遇到好友，写下了《奉简高三十五使君》表达欣喜之情：“行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。”

《长安三万里》中的老年高适

后来，高适被调回京，杜甫恰好没在成都，未能来得及相送，只能寄书以述别情，“天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波”。公元765年的夏天，杜甫也离开成都赴奉节。从此，二人再未相见。

高适回京后，入皇宫深似海，在皇帝身边工作没多长时间，高适就去世了，享年62岁，追赠礼部尚书，封为渤海侯。杜甫在携家途经忠州（重庆忠县）的时候，听说了此消息。远方的老友死去，自己正携家带口再次流浪，前途未卜。

公元770年，杜甫在收拾曾经的信件时，无意翻到了高适曾经寄来的一首诗歌，瞬间老泪纵横。追忆两人情谊，杜甫写下了《追酬故高蜀州人日见寄》。这是一封迟到十年的回信，但从中却能看出，杜甫高适的情谊虽然过程当中有所疏离，但依然情真意切，令人动容。

几个月后，杜甫病逝在一条小船上。这也是杜甫给高适写的最后一首诗。

明代文学家胡震亨在《唐音癸签》卷二五中，对李白、杜甫和高适评论：高适，诗人之达者也，其人故不同。甫善房琯，适议独与琯左；白误受永王璘辟，适独察璘反萌，豫为备。二子穷而适达，又何疑也？

这段话不但对李、杜、高的人生结局作了很好的概括，且独具慧眼地指出他们穷达迥异的根本原因：高适比之李、杜，更具政治上的判断力和抉择能力。

历史事实正是这样，安史之乱中，他们对待敏感的政治人物和事件的不同态度，是他们走向不同人生结局的要因。

天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波

撰文 | Jane

原标题：《《长安三万里》 中三位盛唐顶流的现实生活》

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