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“永生的人生”还有什么乐趣,这抹极致的白色给出了答案
原创 小鹿 LicorneUnique
“人不能只活不死,所以我们这种生活不能算是活着。我们只是存在,就像路边的石头一样。”
——《不老泉》
夏日的灼气吹入心骸,
女孩皎白的身影在树影间穿梭。
本为逃避世俗的繁扰,却意外邂逅泉边汲水的少年,
撞破了这深林中隐藏百年的秘密。
凡饮下不老泉的人皆获永生,不仅青春常驻,亦无病痛伤害。
分别之前,他希望女孩能在17岁喝下泉水,
待他归来永远相伴,
最终,只在泉边寻到了她的墓碑。
自古以来人类渴望长生不竭,各地有关不老泉水的传说从未曾断绝。
有泉之处便意味着“繁荣、财富、青春…”
寄托着人们对生活的美愿。
古老的传承
从古罗马壁画到米开朗基罗、贝尼尼,
从宫廷装饰到城市建筑,
小天使的形象总是无处不在。
他们既是神明的代表,
又象征着纯真与人性之爱。
(滑动查看)公元4世纪庞贝壁画
米开朗基罗《圣母与圣婴》
贝尼尼《酒神与天使》
布歇《小天使与鸟》Putti一词出自拉丁语,意为“孩童”,
往往以裸身、带有翅膀的幼儿形象出现。
人们热衷于将这个形象以雕塑呈现,
装饰在城市的热门地标——喷泉之上。

上图:梵蒂冈圣彼得大教堂小天使喷泉下图:意大利比萨广场小天使喷泉
此类建筑群雕中,往往藏着面容怪诞的装饰,
被称为怪面雕饰(意语:Mascherone)
远古时被塑造为众神袛的面孔,以驱逐邪恶。
这种夸张饰面随文艺复兴而重见天日,
常出现于房檐门楣,或作为喷泉出水口。
罗马纳沃纳广场的怪面雕饰喷泉
电影《罗马假日》中著名的“真理之口”怪面饰最初源自戏剧表演的面具,
戏剧最初则是为崇拜酒神而举办的神圣仪式。
大名鼎鼎的狂欢享乐之神巴克斯,
周围环绕的常春藤与葡萄是他的象征。
意大利画家卡拉瓦乔《酒神巴克斯》艺术创作中时有出现与酒神嬉戏的Putti,
他们偷吃葡萄、手拿酒神权杖,
于林间、泉边肆意玩闹取乐,
将欢乐与喜悦散播给这人世间。

美国大都会馆藏17-18世纪《酒神与小天使》图绘Pugi的传奇
时间来到19世纪下半叶,
新古典主义之风仍吹拂着佛罗伦萨的土地,
而另一种“新的艺术”也在悄然萌芽,
又与种种复兴风格交织,
融汇成年轻雕塑家脑海中独一无二的创想。
“我在大理石中看到了被禁锢的天使,于是我不停地雕刻,直至使他自由。”—— 米开朗基罗
在意大利著名雕塑家Guglielmo Pugi手中,经典的天使题材雕塑焕发出崭新生机:
不同于以往圆润俏皮的Putto形象,
天使身形更贴近真实的少年,
似乎蕴含着无穷的青春魅力。
泉边蔓生的常春藤与丰盛的浆果,
暗示着酒神巴克斯之像;
与海洋文化密切相关的贝壳承水,
是生命与诞生的意象符号,
看似不经意的细节刻画,
又引人回忆起文艺复兴的辉煌。


1850年,Guglielmo Pugi诞生于菲耶索莱,这个名声平平的小镇历史可追溯至公元前283年,
自古罗马时代以来便是高等教育中心。
20岁时,怀揣艺术梦想的Pugi去往佛罗伦萨,
在那里,他建立了自己的工坊,
并将一生奉献于人像雕塑艺术。
昔日屹立在Pugi家乡Fiesole翁贝尔托一世广场上的翁贝尔托一世国王半身像,现已不存人物雕刻最重要的便是“形”与“神”兼备,
不仅需要扎实的技巧与精准的刀法,
更应了解人体结构和肌肉动作。
早期Pugi多次描摹学习先人名作,
惟妙惟肖的雕工于日复一日间逐渐成熟。

左图:意大利乌菲兹美术馆馆藏公元1世纪《蹲伏的维纳斯》右图:Guglielmo Pugi复刻作品《蹲伏的维纳斯》
尽管如今已无人知晓,
“Guglielmo i fgli”(Guglielmo和儿子) 创立于何时,
但Pugi对于人物线条的精准把握,
与极具真实感的肌理描摹,
使他的作品在人才济济的19世纪脱颖而出,
甚至远销至大洋彼岸的美国。

Guglielmo Pugi雕塑作品《少女与蝴蝶》哈萨克斯坦国立美术博物馆馆藏
1901年美国圣路易斯世界博览会、
1904年美国布法罗泛美博览会上,
Pugi携儿子们共同参与展出,
引起了热烈反响。

上图:1901年美国圣路易斯世界博览会下图:1904年美国布法罗泛美博览会
19与20世纪之交是真正属于Pugi的时代,
他开始以新艺术“语言”雕琢女性与自然,
此前数十年不知疲倦的磨炼,
绽出清新灵动的的光彩,
为世人留下不朽的艺术瑰宝。
西班牙Museo Lázaro Galdiano博物馆门前摆放的两座Guglielmo Pugi雕塑作品
图:Guglielmo Pugi雕塑作品《Aguadora》 1907图:Guglielmo Pugi雕塑作品《Espigadora》 1907
原标题:《永生的人生还有什么乐趣,这抹极致的白色给出了答案》
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