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学术丨梁思成：西南建筑图说（彭山县、新津县）

2023-08-06 15:12

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

西南建筑图说（一）

四川部分

四川彭山县

王家坨崖墓

自县治溯岷江东北行，十里过江口镇（亦称双江镇）。再东北三里，至王家坨。一崖墓位于石厂后断崖上，距地面约六公尺。墓西向，略偏北。门上，雕Recess二层，向外伸出，若雨搭状。其下层刻二羊相向，中蹲一童。上层刻硕大之弯形栱，栌斗散斗下，皆施皿板，足证云冈石窟及朝鲜双楹冢、日本法隆寺所示作法，早已导源于汉代；而中央齐心斗下，承以极短之蜀柱，尤为鲜见之例。惟此部于民国三十年，因开采石料，全部凿毁，甚为可惜。

门内隧道东南驶，约阔二公尺，长十一公尺余。隧道东南隅，辟墓室一间。室与隧道毗连处，琢八角柱一。柱下础石未加镂雕。柱身平面作八角形，比例粗短，下大上小，收杀颇巨。其上刻皿板、栌斗与弯形栱。栱之长度，与栱身弯曲形状，左右两侧未能一致；而栱之位置，偏于栌斗中线以前，似非正常作法。另刻一枋，与此栱十字相交，其前端与栌斗正面平，后端施散斗，虽未伸出栌斗外侧，但其用意与华栱相同，殆无疑义。

墓室东南侧壁上，凿灶二，龛一，而龛略高，殆用以庋藏明器者。其西南侧，就崖石凿双石椁，内置瓦棺，但不知何时被盗，椁盖半毁，瓦棺残片狼藉遍地。此墓无年代铭刻，据斗栱雕刻观之，似东汉时所建。

图丨刘敦桢（图中戴帽者）在当地人带领下参观彭山崖墓

图丨王家坨崖墓M460号墓，陈明达摄于1941年11月26日

图丨王家坨崖墓M460号墓

图丨王家坨崖墓M460号墓

图丨王家坨崖墓M460号墓平、剖面图及柱栱详图（引自陈明达《崖墓建筑（上）——彭山发掘报告之一》）

王家坨崖墓出土瓦棺

民国廿八年十一月，著者调查王家坨崖墓时，于石厂北端，见灰色瓦棺一具，除棺盖裂为三截外，余尚完整。询之石工，云得自附近崖墓中，但墓已凿毁，无从踪迹，依其旁诸墓推之，当亦东汉时物。棺长1.98公尺。宽45公分。高68公分。棺身厚6公分。棺盖仅厚3公分，至顶微微凸起，已与近世之棺，同一型类。惟两和垂直截割，曾见长沙出土之楚木棺，殆其时去周未远，旧制犹未全沫欤。

图丨王家坨崖墓出土瓦棺

图丨王家坨崖墓出土瓦棺

寨子山崖墓

自江口镇经王家坨，再北二里，折东南，登寨子山。山上一墓，东向，微偏南。惟墓门以石板封闭，外累泥土，仅能自墓之西北缺口，降至内部。其隧道自东迄西，长十四公尺余。距墓门不远处，于隧道北侧凿龛一，南侧龛二。再前，复于北侧辟长方形墓室一间，但室顶之西北隅，现已崩毁。室与隧道邻接处，琢二独立柱，为当地崖墓仅有之例。

东侧之柱，平面作长方形，柱身收杀，不及王家坨崖墓之巨。沿柱身东南西三面，镌虎、人、龙各一，皆阴刻。柱上施栌斗及栱，颇类后世之一斗三升，但栱身甚高，与绵阳平杨府君阙所示者为近。所有栌斗散斗下，俱雕有皿板。

西侧乃八角柱，上端亦施栌斗。斗之南侧，刻金胜（亦称玉胜）纹，殆供压胜之用。其上弯形栱，一北出，一西出，平面若∟形，形制奇特，尚属创见。此二栱相会处，东侧雕一鱼，鱼上似尚有饕餮，但砂石模糊，不易辨别。其南侧有枋头伸出，下缘雕混线数道，略似清式之霸王拳。

此墓平面配置，虽不及《隶释》所载张氏穿中记之复杂，然斗栱形范，与雕刻手法，酷类东汉时物。

图丨寨子山崖墓M530号墓

图丨寨子山崖墓M530号墓

图丨寨子山崖墓M530号墓，阴刻白虎

图丨寨子山崖墓M530号墓

图丨寨子山崖墓M530号墓

江口镇后山崖墓

自江口镇北端，循盐井沟，折东南，约二百公尺，对岸菜圃上，有崖墓一处。但墓门已崩毁，隧道存者，亦不足三分之二矣。道之东南侧凿灶及龛；西北侧，建墓室一间。室与隧道之间，留有间壁一堵，开凿门窗。其窗原有直棂数处，依其痕迹，知棂宽而空格较狭，盖砂石松脆，为施工计，故为此状。窗下模仿木建筑式样，隐起间柱及横枋，亦属少见。

图丨江口镇后山崖墓

图丨江口镇后山崖墓

图丨江口镇后山崖墓

仙女山摩崖造像

县治东北十五里仙女山，或云即古彭亡山。山之南崖，嶒崚壁立，盘石累累，有摩崖巨像二，各高十余公尺，一为如来结伽趺坐像，一为合掌立像，位于其东侧。案如来旁，侍立一像，素不经见，不审其为《释迦说法图》，抑为《维摩经菩萨品行变相》，则以砂石风化，手印衣饰，剥削过甚，无从判析。顾此二像在彭邑实为稀有巨作，而《县志》竟无只字道及，亦足异矣。如来之座，依壸门位置刻小龛数处。计东侧二，南侧五，西侧已毁，另于盘石上，凿小龛九，大小高低，错落不齐，似其制作年代，远在大像落成以后。龛之布局，多为一佛二尊者；或再益以二菩萨，二金刚；亦有一龛之内，仅刻一菩萨，或二菩萨并立者。相片所示，乃南侧东端第一龛，主像垂双足坐，尊者合掌立其侧，再次二菩萨垂手立莲座上，姿态衣纹，似中晚唐所刻。其余诸龛，年代略同，惟南侧第二龛经近人修凿，非复本来面目矣。

图丨仙女山摩崖造像（齐山双佛）现状（转自四川省人民政府新闻办公室新浪微博“四川发布”）

象耳山摩崖造像

象耳山在县治东北四十里磨针溪侧。山腹有寺，旧名大圣，传创自李唐，五代孟蜀时，程承辩绘神鬼寺中，著录《益州画录》，足窥其时盛状，惟现寺规模，狭隘异常，而寺名亦不审何时易为象耳焉。

寺东山之阴，有削壁一处，宋元符间，题象耳山三字，附近有绍兴、兴隆、乾道、淳熙游客题名数处。其下一龛，高不及半公尺，制作粗率，似成于急就。寺后复有造像多龛，零星散漫，非聚处于一处，而刻工亦精粗不等。其较完整者，仅六龛。二龛刻千佛，面积稍大，其余高二公尺左右。一刻释迦三尊，诸菩萨拥立于后。一不审何名。另二龛刻千手观音及如意轮观音，而后者歪身半伽坐，具六臂，与《观自在菩萨如意轮瑜伽》所载，大体吻合。诸龛无年代铭记，依雕刻作风判断，颇似南宋时物。

四川新津县

观音寺观音殿及大雄殿

观音寺在县治南二十四里九莲山上。自赵宋创建来，代有修葺。现存门殿十二重，仅明代木构物二座，位于中轴线上。一为天顺六年（公元一四六二年）建造之大雄殿，一为成化间建造之观音殿，皆西北向，而观音殿位于大雄殿之前。

观音殿平面正方形，每面三间，单檐歇山顶。其山面各间之阔，仅后一间，与正面次间相等，其余二间，随殿内井口柱之位置而定。外檐斗栱五踩重翘，材栔不巨，而后部秤杆已坏，原状不明。殿内奉释迦三尊，上加花冠，且不知何时，殿名易为观音，殊不可解。两侧壁面，有明绘圆觉十二菩萨，及诸天像，工整秀丽，备极妍巧，惟风神委琐，无雄厚之概，乃其缺点。

大雄殿原称观音正殿，面阔五间，进深显四间，单檐歇山顶。山面各间之宽，自前端起，以第一第三两间为最阔，第二第四两间次之。外檐斗栱五踩重翘，与内部梁柱、隔架科，俱属明构。明间置成化十八年（公元一四八二年）所塑观音、文殊、普贤三大士像，姿貌英挺，神采奕奕，如霜隼秋高，扶摇下击，明塑中得此，大出意表。其前石灯台及优昙花瓶，亦皆明制。惟左右塑壁乃清人所增。