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【文化】带一袭书香，传一脉薪火，枫桥这个村不仅有...

2018-09-06 11:31

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

本文原标题：《【文化】带一袭书香，传一脉薪火，枫桥这个村不仅有800年村史，还有800年藏书史》

寄隐草堂

诸暨最早的藏书楼

陈氏家族在枫桥繁衍生息已有800多年的历史，始祖是南宋时的翰林学士、知名学者陈寿（1106-1178），祖籍颍川（今河南许昌市长葛市禹州市一带）。北宋靖康年间，陈寿与父、弟随宋室南渡至杭州。绍兴二十年（1150年），上书言胡寅无罪。胡寅主张抗金，与秦桧不和，陈寿也因此得罪权臣秦桧，被贬为应奉翰林文字，于是称疾辞官，归隐诸暨枫桥之宅埠（今陈家村船坊基）。

陈寿为官正直，退隐枫桥后，筑茅屋“寄隐草堂”，著有《周易附传》、《诸史辨疑》、《居易集》六卷。陈寿著书讲学20余年，四方相从者日众。陈寿常常对门人说：“为学不在徒诵空言，必以实践为贵”。枫桥陈姓尊其为南迁始祖---“迁一公”，陈氏家族耕读传家、重教兴学，蔚然成风。

寄隐草堂是诸暨最早的藏书楼，也开启了诸暨私人讲学的先河，是传播理学的摇篮。

梯山书屋、日新楼

隐遁山林，藏书满箧

陈寿的五世孙陈拱，又建“梯山书屋”。陈拱的父亲陈道之、祖父陈理元，都是饱学之士，淡于功名，隐居乡里，以读书为乐，这给陈拱以很大影响。宋元之交，世事多乱，陈拱建“梯山书屋”，隐遁山林。

明洪武初，陈寿七世孙陈玭筑“日新楼”于陈家乌台门。陈玭喜书，鸡鸣即起，诵读无辍，博览群书。日新楼藏书逾万卷，刻府州“监本”，校勘精良，陈玭游行楼中，手不释卷，自号“慕椿居士”。

陈家民居“敬德堂”

宝书楼

越中文化制高点

陈玭的第四个儿子陈奫建了“宝书楼”。

陈奫对家藏书籍，涉略殆遍，但兴犹未尽。兄弟分家析产之后，居东园（今陈家崇义坊），出重金购得宋元椠本旧钞，建楼珍藏，名曰“宝书楼”。陈奫把陈氏家族的藏书事业，在质量上提高了一个层次，从而成为当时越中的一个文化制高点。越中耆宿硕儒，慕名以求者，络绎不绝。据《陈氏宗谱》说，陈奫为人，敦朴自处，豁达大度，淡于功名，以读书为乐，校刊楼中。另外，陈奫还是一位水利专家，在黄沙桥、混水江、孝泉江筑大小二石堰，引流灌溉。

《陈氏宗谱》

东皋草堂

坐卧草堂，朝夕校书，朱墨灿然

陈元功，字柏轩，明弘治八年（1495年）浙江乡试举人。陈元功筑“东皋草堂”于枫桥青龙畈，环墙栽梅数百株，藏书数万卷，坐卧草堂，朝夕校书，朱墨灿然，以著述终其世，著有《体古录》、《进修录》、《柏轩集》、《东皋日草》等。陈元功是七樟庵藏书楼主人陈性学的曾祖父。

陈寿画像、陈元功画像

七樟庵藏书楼

越中藏书之冠

七樟庵是明朝万历年间进士陈性学告老还乡后所建的著名藏书楼。陈性学历官广东左布政使、福建按察使、陕西左布政使兼按察使副使，暮年致仕归，在长道地（今陈家勤农村）忠勤堂后涉园中建七樟庵。“七樟庵”的命名，是缘于书庵后长有七株参天大樟树，排列如星辰，掩映着陈氏家园。“七樟庵”内曾有宋元椠本、明代手抄本数万卷。庵下设观音像，几榻洁净，书画满壁。陈氏藏书，代有增益，至明万历年间，积书之富，称越中之冠，时人如徐渭、陈继儒等均为之点勘。

陈性学有一个很有名的孙子——陈洪绶。陈洪绶祖父官至布政使，自己却屡试不第，于七樟庵中翻阅一页页发黄的纸片，不免有所惆怅：“竹坞蕉园成敝庐，笔床缃帙具皆馀。大夫薄俸留田宅，先子遗风存史书。已悔从前虚岁月，未知已后惜诸居。梦回酒醒常深计，未得幡然一叹嘘。”（《七樟庵帙书》）

长道地陈洪绶纪念馆（光裕堂）、池塘

畸园授经楼

诸暨藏书楼的巅峰之作

“畸园授经楼”，川东兵备道陈遹声始建于清宣统元年（1909）。这座建筑非常宏伟精致，内有楠木大厅、蔬香楼、饁耕堂、听雪轩、向月寮、双红豆馆、潜庐等建筑群。畸园中厅是一座中西合璧的洋楼，厅内木料采用四川名贵楠木，俗呼“楠木厅”，后壁绘有“课子授经图”，故名“授经堂”，授经堂藏书最初3万多卷，后陆续从苏杭、宁沪、京师购得古旧抄本及《四库全书》一部，最盛时达到30多万卷，远远超过枫桥历代藏书，是诸暨藏书楼的巅峰之作。