钓鱼何以成为雅好？

钓鱼，若说在先秦汉魏还只是少数高士的雅好，那么，到了唐宋时代在文人墨客中则蔚然成风，有若赋诗填词，饮酒行令，成了一种风流雅事。因之，投竿之诗，垂纶之文，不绝于缕。有些已成千古名句——

▶“垂钓绿湾春”

▶“荷动知鱼散”

▶“今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩”

▶“钓罢归来不系船”

▶“只在芦花浅水边”

可见诗人们多以荡舟垂钓为风雅，且兴致浓浓，赋咏自娱。诗人杜荀鹤甚至大声疾呼愿做五湖“垂钓师”呢！

诗人李白，气势磅礴，志若鲲鹏，自然不同于凡响，不安于观荷动、乞鱼钩、系小船、垂投湖上，当个垂钓师。他去长安，谒宰相，自书谒（古代名片）曰“海上钓鳌客李白”。宰相问：“先生临沧海，钓巨鳌，以何为钓线？”李白曰：“以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，以明月为钩。”又问：“当以何物为饵？”李白曰：“当以天下无义丈夫为饵！”宰相悚然变色。这段故事以钓为题，表达了诗人“济沧海”“安社稷”的雄图与抱负，成为脍炙人口的佳话。若视之为垂钓文学，称之为“钓鳌赋”，当不为谬吧！

△《垂钓图》【明】沈周 绘

钓鱼文学，也是人各有志，文各有采。柳宗元的垂钓诗《江雪》则别具一格，成为千古绝唱。诗曰：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

历代不知有多少画家，依诗之意境画过《寒江独钓图》。有趣的是，钓鱼史研究者有的别具慧眼，有的认为这是首“冰钓诗”，可见中国冰钓见诸记载已有千余年。也有的认为柳氏此诗作于永州，在今湖南，天虽有雪，江中未必有冰，故可称之为“雪钓诗”。

李太白钓鳌，柳宗元钓雪，唯有杜甫老成，冬日无鱼，也不敢去凿冰，说什么：“黄河美鱼不易得，凿冰恐侵河伯宫。”多么善良的老头啊！可杜甫的儿子却是个小钓鱼迷。杜诗《江村》曰：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”从钓鱼源流角度看，这后一句诗很重要。它不仅记录了唐代已用金属制的针钩，也记录了童钓。杜甫的稚子大概是目前知道的见诸记载最早的一位儿童钓鱼爱好者了。

晚唐胡令能的《小儿垂钓》诗，曰：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路上借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

这是已知最早的童钓诗佳作之一。

宋代金人的瓷枕上，有幅《稚子垂纶图》，是目前已知的最早的童钓图之一。

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