泰宁甘露庵，永诀的南宋

模型制作：

朱宝华、禹涵、皮皮叔

本文总字数约8000+

阅读完成时间约15min

一，甘露庵位置、题记、历史简述

二，甘露庵主体建筑格局

三，甘露庵建筑拆解、梁架复原

四，福建各地岩寺推介

五，全国重点文物烧毁情况

茶花落尽，春日短暂；朝露消逝，韶光无驻。

美好的事物，有时也是最脆弱的，那些消逝的古建亦是如此。

一场天灾，一道命令，一阵狂风，一次洪水……或者只是失手翻落的一只小小香烛，都可能吞噬掉全部。

Earth observation taken by the Expedition 11 crew

台风龙王在太平洋中盘旋

我们写过许多现存的木构，也写过许多如今仅存遗址的奇观。无用目前涉及的复原，多是大家耳熟能详的建筑。

像永宁寺塔、大报恩寺塔这样的伟大建筑，毕竟在被毁坏的时候尚没有最直观的影像记录，还未被现代人见证、记录过，虽然让人感到惋惜，但毕竟太过模糊。

永宁寺塔推测复原

大报恩寺琉璃塔推测复原

本篇要介绍的这座建筑，其命运相比那些消失已久的建筑更让人唏嘘。

它在得到发现、记录并测绘后不足三年，就因一场无奈的火灾彻底消逝。

甘露庵全景 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

这是一组不朽的建筑，它密藏深山，记载不多，却在墙上留下极丰富的先人题记。

南安阁壁画及题记 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

以年代论，它是极为稀缺的南宋建筑群，其布局设计，更是绝无仅有的巧思妙笔。

幸而它在消失前三年面世，虽然只是惊鸿一现，但相比那些过早消失的建筑，我们可以更充分感受其存在，也让本篇文章，有了更充分的依据将之完整复原。

甘露庵合成复原 底图来源:朱金华

本期的主角，正是福建泰宁甘露庵。

丹霞绝壁之间，昙花一现又匆别的绝世之姿。

惊鸿一瞥，已是诀别。

壹

秘藏深山

泰宁县古属邵武府，现归三明市，位于闽西北的小众县城，文化、自然资源却都不弱，其境内瑰丽奇艳的丹霞地貌提供了绝佳风景。

甘露庵，正位于被选入“世界自然遗产——中国丹霞”的大金湖景区内，所处山岩峭壁耸立，高达百余米，沉积砂岩构成的山体呈现暗红色，是典型的丹霞地貌。

大金湖景区内的丹霞地貌 朱金华

如此显眼的山岩，老远就可看见，但甘露庵全庙深藏于岩洞之中却极难发现。

正如调查它的张步骞先生所言：

“此洞不易看到，更不会想到洞中有寺。只有在行至洞口，甚至在进入洞门以后，才豁然开朗，层层殿阁突然呈现在眼前。“

过去甘露庵须循山间小路曲折到达，在大金湖水库蓄水后，则要坐船至码头参观。

大金湖水库 朱金华

“甘露岩，高十丈，深如之。石门天成，仅通一径……宋绍兴间，有僧了凝倚岩架层楼叠阁，一柱插地，不假片瓦……幽深清远，迥出尘外，探幽者以不易到为恨。“

县志记载的甘露岩，所指即为甘露庵（其实甘露岩算是更贴切的正式名，但为统一，下文均以甘露庵称之）

如此隐蔽的位置，使得甘露庵一直十分低调，记载不多，直到1958年，南平文物普查队（当时泰宁属南平地区）才首次发现。

我们都知道中国长江以南地区天气多雨潮湿，再加上多变的气候条件，对于木构建筑留存是极大的挑战，广大南方地区明代以前的建筑屈指可数。

中国南方宋元建筑不仅稀少，而且几乎没有留下完整建筑群，我们大多熟知的宋元木构都仅留存了单体建筑。

根据甘露庵蜃阁梁架遗留的“宋绍兴十六年”墨迹。

“上祝皇帝位崇万寿圣越百王宋绍兴十六岁之丙寅七月戊辰朔”

蜃阁被初步判断为南宋建筑。而且除了蜃阁以外，还有多座建筑与其修造风格如出一辙。

这一消息发布后，震惊了中国古建学界，甘露庵刚刚发现就被列为福建省级文物保护单位。

1959年张步骞先生又参与考察并详细测绘甘露庵，方有我们今日了解甘露庵的主要材料。

通过调查，张先生发现了古庵留下了众多宋人的墨书题记，这次调查后，甘露庵被认定留存有五座南宋建筑。

南安阁内部彩画 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

而全国当时已知的南宋木构也不超过五座，一座古庵的遗构数量就已超越，其格局特征更在早期木构乃至所有庙宇建筑里独一无二。

遗憾的是，甘露庵在幸运留下测绘资料后，却在面世不到三年的1961年，就毁于一场意外发生的火灾。

甘露庵烧毁前的宋代题记

甘露庵复建后的题记

当时甘露庵正准备被申报列入第一批全国重点文物保护单位。只可惜尚未列保，建筑群就已葬身火海。

甘露庵在火灾后被复建，今日所见的庙宇木构，都是七十年代以后在原址重建的，虽大致保留原有格局，但其风貌与旧时差别甚大。

重修后的甘露岩寺 朱金华

古庵虽未能按照测绘资料复建，但也基本保持了原有格局和本地风格，以甘露岩寺之名重现。

复建后西壁窗东望 朱金华

复建后东部廊西看 朱金华

甘露岩寺至今仍是大金湖景区的热门打卡地，以“独木支撑，悬空岩寺”的噱头吸引往来游客。

甘露庵复建后“独木支撑”的下层构造 朱金华

但正如很多在泰宁旅游时前往甘露岩寺的游客所不知道的，这座古庵曾经的面貌更加让人动容。

我们不妨回到那场火灾之前，一睹南宋古庵为我们带来的震撼。

贰

洞天福地

作为一座密藏洞府的宗教建筑群，甘露庵有着独一无二的画风，至今我们都认为它是中国古建筑中的孤例。

它在保持庙宇的庄重秩序下，又突破了常规路数的条框拘束，建筑的落址、外形、结构不拘一格，达成建筑、功能、环境、内涵的完美适配。

甘露庵底部 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

洞穴的境界，在于外掩其面，内藏天地，甘露庵选址于丹霞岩洞之中，此举已脱俗气。

游人进庵须行一古木参天的曲折小道，一道矮小头门为内外分界，入门时视野初被压至极为卑小，踏出时一转至豁然开朗。

甘露庵一道券门 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞 朱金华

原本遮面不显的神秘古庵毕现山中，须仰望观之，这样的极致对比，就将本来尺度不大的山体、殿阁凸显至雄健、伟岸、震撼。

甘露庵底部 朱金华

整个过程的视觉、氛围与感知变化，无疑会让人接触甘露庵的一瞬间，就产生由衷的畏敬，这正中宗教建筑之功能性的下怀。

甘露庵全景 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

如此神秘难测又夺人心目，仿佛在山水天地中自然生出的奇巧殿阁，这不是传说中的神仙洞府、天界显灵，又有哪里能当起呢？

甘露庵所在的岩洞本不大，方圆不足二亩，洞穴崎岖不平，几乎没有平地可容完整院落。

可甘露庵却在这小空间里构建了十余座建筑，包括主路殿堂、两厢楼阁和各附属功能性建筑，常规庙宇该有的配置，甘露庵基本齐全。

甘露庵全景 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

甘露庵建筑群仍大体依照了传统的中轴对称原则，虽然由于地形限制，其主轴建筑并未完全对正，但由于路线安排和彼此遮护，观感仍是秩序分明、整齐有序。

一座蜃阁担当主殿，又有上殿、南安阁、观音阁将其包拢，构成了甘露庵建筑群的主体院落与供奉核心；其余附属建筑则散置于洞穴边缘，体量卑小，更衬托出主殿巍峨。

蜃阁与其余建筑基础后部就势铺平，前部则以木柱架起，在主路建筑之前还以数十根木柱搭出三重平台。

南安阁、观音阁及上殿均落在蜃阁之上层，将主殿严丝包拢，又倚高在主殿身后浮现其上，使得观众可通过一个视角看全甘露庵的所有殿阁。

再加上山洞前大后小、光线阴暗，远远观其全景，不仅不会觉得洞穴局促、庙宇拥挤，反而更显现庙宇层次丰富、气派伟岸，洞穴的边界被殿阁隐藏，更显其幽邃无尽。

甘露庵南安阁合成复原 底图来源:朱金华

甘露庵的建筑布局是因地制宜原则的完美展现，它既保持了对称布局的基本礼治秩序，又将岩洞的崎岖地形充分利用。

匠人化限制为妙笔，使其外景高低错落，趣味无穷，俨然就是山水好景之间，一浑然天成之“神仙洞府”。

叁

甘露凌空

在张步骞先生于1959年的调查测绘中，认定甘露庵留有五座南宋建筑，分别为蜃阁、上殿、南安阁、观音阁及库房。

这五座建筑包含了中轴主殿、两厢楼阁及附属库房，几乎组成了一套完整的庙宇，不可多得的保留了一座完整的南宋寺庙的格局。

而就全国而言，不仅现存的南宋遗构均是单体，一组庙宇中也再无超过四座建于同一时期的元以前木构了。

甘露庵损毁无疑失去了早期建筑群落的孤例。

这次我们通过遗留的历史资料复原了甘露庵的五座南宋建筑，以让今日之人更可清楚感受，那再无机会触及的先人匠趣。

- 蜃阁 -

蜃阁是建筑群中最大的一座殿宇，始建于南宋绍兴16年（1146年），位于建筑群中央。

蜃阁前有木构搭建的平台，当心间后部向外略微凸起，用于为天然岩体加砖铺平的佛坛留出空间，于方寸处力图构造较开敞的空间。

甘露庵全景 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

不论是大小规格，布局安排，均显示蜃阁是当之无愧的“正殿”。其内正中供释迦、文殊、普贤，即华严三圣，亦是佛寺大殿的供奉。

蜃阁面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，平面为横长方形，屋面高度超出殿身高度的1/2，举折则十分平缓。

屋顶则在梢间中央收山，正脊长度约占全殿的四分之三左右，全殿比例显得端庄稳重、敦厚扎实，符合正殿需要营造的肃穆、庄重之氛围。

但蜃阁的外檐部分不设斗拱，出檐短促，和周围建筑截然不同。

种种迹象表明，蜃阁原貌进深为两间，前檐部分是晚近搭建而成，将原本的斗拱包入殿内，可能是后世为了扩展主殿空间而做。

- 蜃阁柱础 -

因为建于山洞之内，其基地多为岩体，地势较高又不必考虑潮气渗透，故全殿几乎不用柱础，仅当心间两根最粗硕的原檐柱下有柱础，八角砖础承圆形木櫍，起装饰作用。

- 蜃阁斗拱（铺作） -

若去掉后期搭建，则蜃阁仅在正面外檐做斗拱，柱头直接出华拱两道，栌斗、泥道拱等均省去。

第二跳上直接承托耍头、橑檐枋；里转第一跳处亦为华拱与外侧对称，第二跳则为二椽袱作为后尾，耍头后尾又出华拱承托剳牵。

穿过外檐斗拱，其内部梁架为前后四架椽屋，采用分心槽以中柱前后等分，做法亦分为前后两部分。

- 蜃阁梁架 -

其前部作为进殿的朝拜、活动空间，对视觉传达有着更高的要求，故采用彻上明造。

于檐柱、中柱各出一跳丁头拱承月梁形的二椽柎，柎上正中立瓜棱形蜀柱；蜀柱外侧以剳牵连接外檐斗拱。

剳牵与蜀柱的外侧连接处又隐出华拱，以与蜀柱内出头的丁头拱对称，蜀柱内丁头拱又与中柱伸出的丁头拱又相对承接上部的平梁。

其后部因由佛龛所占且直抵岩壁，日常使用中无人出入，故直接做成最简单朴实的穿斗结构，直接以纵、横木料相接而无任何装饰。

- 蜃阁鸱尾（吻） -

在蜃阁顶部还存鸱尾（吻）一对，下端吞脊为一夸张咧嘴之龙头，向上则笔直伸为柱形，顶端伸出一凤头与龙头朝向一致，画风很有古拙之趣。

甘露庵蜃阁鸱吻 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

构图在鸱尾（吻）外形演变中承前启后，造型又有民间造法夸张、活泼的意趣，是十分难得的宋代鸱吻案例。

综上，蜃阁的斗拱、梁架等构造非常简洁，于营造中善于适应地形、使用等因素，和福建流行的插拱诸做法更为一致，有着浓郁的本地风格。

- 上殿 -

上殿（阁）在平面上为正殿即蜃阁的后进，可视为后殿；但在立面上，又高居蜃阁之上；是整个建筑群中最后一进也是位置最高的建筑。

甘露庵上殿 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

其前部架以木栈道、地板，后部与蜃阁一样直抵洞底岩壁，殿身部分又向后延伸成凸字形平面，殿内供奉阿弥陀、观音、大势至西方三圣。

内壁白灰墙大量留存南宋游人题记，从落款年号看，其最晚也建于南宋开禧（1205-1207年）以前。

上殿亦为单层歇山建筑，但面阔、进深均只有一间，又在前、左、右三面各出副阶。

门开于前廊两端，仅在外檐正面设廊柱分为三开间，每间均为窗户，其余外立面均为木板成壁。

上殿虽然主体仅为一间，但在正面却有着重檐歇山、三间立面的外观，巧妙强化了气势，又在极为有限的地盘保障了内部空间。

甘露庵上殿 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

从全庵正面观之，上殿顶部刚好从蜃阁顶部漏出，位置安排恰到好处，既凸显了中轴的气势威严，又于目中制造了楼阁凌空的错觉。

- 上殿斗拱（铺作） -

上殿斗拱可分为上下檐两部，又可分转角、补间铺作，下檐还有柱头铺作；出跳多于蜃阁斗拱，结构做法也更加复杂。

甘露庵上殿 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

其下檐即附阶的柱头铺作与蜃阁一样不用栌斗直接出两跳，但内侧一跳不出，更加简易，完全是福建本地的“插拱造”形式。

下檐转角亦为插拱造，但做法更复杂，斜出角拱两层在分别承托十字令拱和橑檐枋、角梁，交互斗与拱成45°。

补间铺作仅用于两侧面，底下为仰莲形栌斗，拱的中央做成如意头，已有较多的装饰色彩。

上檐的斗拱更为复杂，其补间铺作在正面、背面各两朵，两山各一朵。

于内额上立蜀柱，柱上插拱向外出三跳，第一跳后尾无拱，第二跳后尾做成龙头形，第三跳后尾为内出的第一层华拱。

其内出华拱亦为三层，第一、二层均偷心，第三层拱端有交互斗承接槫下之枋和翼形拱。

其斗拱的内侧出跳开始处高于外侧的做法颇具创造，相比于一般的内外出跳位置一致的斗拱来说，于室内腾出了更高、敞的空间，是敢于大胆变化的妙笔。

甘露庵上殿 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

上檐转角铺作为正、侧、角三方向的拱交会处，穿插更多，也就不宜像补间一样采用蜀柱插拱，否则牢固性很受影响。

内侧除了第一层拱直接插于檐柱，其上改用圆形栌斗承托各层出跳；其外部在正、侧两面各出华拱三跳，角拱也是三层，大角梁雕成一嚣张飞扬之龙首；内部则仅在斜角线的角拱后尾出五跳，以避免拥堵。

在不同的位置考虑实际而变化做法，使得甘露庵上殿规模不大，斗拱却做法繁多，令人目眩。

- 上殿梁架 -

上殿内部梁架均为彻上明造，虽为四架椽，但因殿身仅为一间，故而内部未搭有大型梁架，而全以斗拱后尾层层出跳来承托。

这样整个殿内空间虽然不大，但无纵横大木分割，视觉上更呈整体，层层出跳的斗拱又使视觉自然集中向上，使殿顶颇类藻井，压抑窄小之郁遂一扫而空。

上殿内部除了留存宋人题记，在斗拱、额、枋上原本还存有彩画，但五十年代调查时保存已不甚好，目前并没有直接的影像记录。

- 南安阁、观音阁 -

南安阁、观音阁分别在蜃阁右、左两侧岩壁上，均为半就岩壁以木柱架平而起，位置类似庙宇中的两厢。

根据两阁内留存的宋代题字，南安阁约建于南宋乾道元年（1165年），观音阁稍早约建于绍兴二十三年（1153）。

甘露庵南安阁 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

二者结构相似，主体也都是重檐歇山，并在其主体下利用岩壁支撑处出腰檐，形成三重屋檐。

但由于岩洞内并非整齐地面，观音阁的位置比南安阁低约八米，故而在下檐平座下又做一层以连接下层地面，全阁实际上比其多出一层。

甘露庵观音阁 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

这样处理，使得两座相对的楼阁腰檐与中间蜃阁屋檐取平，达成全庵整体外观左右对称的效果，是因地制宜的巧妙构思。

南安阁与观音阁结构大致相同，但在不同层布置上略有差异。如南安阁面阔进深各一间，在前、左、右三面各出副阶，其结构类似上殿但接近正方形。

观音阁则可以平座为界分为上下两层看。

下层面阔与进深各为一间，在前、左、右三面各出副阶；上层接续下层，面阔与进深同样各位一间，但在前后左右均有副阶，与平座相对应。

南安阁和观音阁柱、础、屋顶、墙壁及下檐斗拱做法均与上殿相同，仅上檐内部出跳减少等处理稍有不同。

相对而言南安阁建设更为取巧，实际可供人使用的空间仅一层，但在整体观感上却有着两层楼阁的效果，与观音阁对称。

观音阁比南安阁在上下结构上更为复杂一些，观音阁下层的空间是可以实际进入并承担上下行通道职能的。

但在一层平台和二层平台上观音阁都有着不同的观感，下层可以承担上行职能，而上层又与南安阁保持一致。

- 南安阁、观音阁斗拱（铺作） -

观音阁和南安阁上檐与上殿上檐十分类似，内外跳不对称，且其内部空间也同样主要以斗拱里挑支撑上梁。不同的是观音阁多出一跳，看起来更为硕大。

而观音阁补间斗拱则是从第四跳里转才开始出跳的，其下部两个装饰性构件让空间整体更富多变。

观音阁在下层屋檐上又多出一层平坐，平座斗拱，分为转角一种和补间铺作两种。由于多出两层铺作，整体观感非常高。

补间位于前、后两面者不出跳为一斗二升，位于两山面者出一斗三升上叠枋。

转角位于上下两层柱连接处，未采用缠柱造、叉柱造，而是直接以柱顶头相接为插拱形式。

斜线无角拱，而只在正侧两面有出跳，正面出三跳，侧面因阑额高一层而只出两跳。

二阁结构与两进主殿类似，均以斗拱与梁架组合，简练实用为优先，主要考虑地形变化与实际使用而适应变通，无矫揉做作之弊。

甘露庵观音阁 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

南安、观音二阁的外观处理较中轴建筑更为张扬，其上两层屋檐的檐口几无一处平直，整个线条向上高高翘起，屋面随之翩翩欲飞。

其内部又遍施彩绘，与蜃阁、上殿的庄严风格形成了强烈的反差。

甘露庵南安阁彩画与题记 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

南安阁的斗拱、枋、额上还存有许多彩画，斗拱与枋上均为黑色木地绘白色单线花纹，无其他颜色，显得非常素雅纯净。

甘露庵南安阁彩画与题记 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

内额则显得更加繁复，花纹更加细致，设色也较多，并有叠晕；中间额上绘牡丹花与莲花四朵，其间还饰以人物。

甘露庵南安阁内部构造 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

山面额上彩画则为连续的团科图案，外圈由浅到深叠晕勾绿，内部绘有莲花和牡丹花；于造像背面和副阶额上还遍绘牡丹、莲花，花卉之间枝叶茂密，呈现别具一格的美感。

- 库房 -

库房位于南安阁后，为一座面积不及8平方米的小型建筑，非常不引人注目。

甘露庵小库房 建筑历史研究第二辑甘露庵 张步骞

其后壁存有宋人题诗，故很可能建于南宋宝庆三年（1227年）以前，为极罕见的宋代小式木构案例，更具有标本意义，因此不能以其等级低、不起眼而忽视之。

仓库后壁左角宋宝庆年间题字 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

建筑虽小，但却五脏俱全，从中可看出小型悬山构造的简洁而适用。

库房为悬山顶，屋面与屋身高度比例为1:2，两山出际等于面阔的四分之一左右，整体立面比例匀称而稳当。

外壁白灰墙且梁架毕露，造型简单朴素，在整座建筑群中也非常协调，由之可观想宋代最基层的小型屋舍之外观。

仓库后壁右角宋景定年间题字 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

梁架采用穿斗结构，为南方民间最常见之木构架，两山各用柱三根，下有地柎，上有二层素枋穿插相连，第一层枋出头并出跳置替木而承檐，亦为插拱形式；正面开二扇门，背面中央立中柱，似面阔二间。

整个结构简单但不简陋，穿斗屋架将全屋连成整体，使其稳当立于山岩之中。

因为整座建筑群均位于岩洞内部，其顶上有山体遮挡，无雨雪之虞。

故甘露庵各个建筑的屋顶均无瓦片，而是先用木板搭顶，再铺以约3.5cm厚的草灰泥，经济又轻便。

永泰方广岩寺，其屋顶的处理方式与甘露庵相似

甘露庵整体屋顶坡度亦缓，但出檐甚远，翼角起翘甚高，在视觉上形成十分张扬又飘逸的效果，正是名副其实的“如翼斯飞”。

甘露庵上殿转角 泰宁甘露著宋代建筑和墨迹

福建省文物管理委具会

这样的翼角起翘亦可在宁波天封塔地宫出土的银殿塔等仿木中得见，足以证明至少在南方“飞扬”的檐角已是流传悠久，晚期审美才有飞檐则是一大误解了。

宁波天封塔地宫南宋银殿 禹涵

甘露庵在外观配色上也较低调，以让各个小型殿阁更融入自然山体，颇有隐于世间的高深趣味。

肆

八闽仙踪

甘露庵是一组非常具有福建本土性的建筑，它的木构做法处处体现出福建地方建筑风格，例如经常被应用于挑檐的插拱造等。

在现存的寿宁报祖祠、晋江南岳神庙等殿宇中，还可看见和甘露庵遗留资料高度类似的斗拱构造。

晋江南岳神庙 三斤猫

同时，由于福建地形多山，且遍布岩洞，因此在福建省内，依赖山上崖壁或岩洞构筑的“岩寺”（包含佛寺、道观、民间信仰庙宇等）非常密集，亦是颇有本土特色的特殊类型。

永泰方广岩 aier闽

光是甘露庵所在的泰宁县，就在县志中记录有多处岩寺，如“上有瀑布”的丰岩，“罗汉五百尊极精巧”的罗汉岩，“层楼而登、下临无地”的天台岩，还有丹霞岩、宝盖岩等等，引人遐想。

名山室元代石室

方广岩南宋神龛

姬岩元代神龛

像甘露庵这样的南宋木构群是绝无仅有的，但有的岩寺仍留存早期木构信息，位于莆田涵江的永兴岩寺便是一例。

涵江永兴岩寺 飞鸟寺文管所

永兴岩与甘露庵一样始建于南宋绍兴，风格却完全不同，其面貌为规整条石铺成的三个券洞，酷似黄土高原的窑洞，内里却暗藏玄机——每个洞内均有精美的石仿木建筑，尤以东洞为完整。

涵江永兴岩寺东洞 飞鸟寺文管所

虽为石作，仿木却非常拟真，膨大的梭柱、稳当的栌斗和壮实的月梁均真实描摹木构原型，做法符合元代特征，为一处珍贵的早期木构信息。

涵江永兴岩寺东洞铺作 飞鸟寺文管所

另一处著名岩寺早在甘露庵之前就广为人知；翻看近代西人于福建观光的老照片，一组高挑于层层木架上的洞中楼阁颇为奇特，它便是位于永泰的方广岩寺。

永泰方广岩 aier闽

方广岩建于被称为“广寒洞天”的宽阔洞穴，始建于北宋庆历间，现存建筑虽晚近，但由百余根杉木纵横交错支撑于悬崖前沿，庙宇楼阁之前直面百丈深谷，如此景象足以令人啧啧称奇。

永泰方广岩 aier闽

永泰方广岩 aier闽

以及宋刻璀璨的永泰名山室、浮屠凌空的南安五塔岩、神僧祖庭的安溪清水岩、奇山怪石的罗源碧岩、如行空中的泰宁宝盖岩等等，几无雷同，丰富精彩，福建岩寺群在失去甘露庵后仍是值得发掘的宝库。

永泰名山室祖师洞 aier闽

祖师殿转角斗拱 aier闽

福建岩寺百花齐放、各擅其长，但以构造、构思论，甘露庵无疑是福建岩寺群中的佼佼者。

正如上文所述，不仅在于木构年代之早，其建筑规格之杂，单体建筑之精，错落变化之丰，组织架构之巧，亦可称为已知岩寺之冠。

伍

宋风永诀

对脆弱的木构建筑来说，火焰是最无情的，不论多少年的积累，多么伟大精妙的构思，一场火，就足够将这一切全部抹去，化为飞灰。

1961年的那场火灾纯属意外，一个尴尬、无奈又注定的劫难。赶在其毁灭前几年，隐世山间的甘露庵被发现，并留下详实测绘资料，已经是它最大的幸运和命运的眷顾了。

对此，我们可以遗憾，但不要苛责无心酿灾的不幸之人，对那位老尼而言，那更是极痛心又危险的惊魂夜。更重要的是不忘后事，亡羊补牢，避免更多的惨剧。

值得一提的是，正因为甘露庵失火被毁，让国务院都为此向全国发出通报文件，要求加强注重古建消防安全；甘露庵以它的消逝，最后为国内的古建遗存又做出了一份贡献。

遗憾的是，甘露庵仍不是最后焚毁的重要古建，仅仅在福建省内，本世纪仍有多处重点文物毁于火。

屏南万安桥于2022年烧毁 左图 筱溪听泉

2011年武夷山余庆桥，2022年屏南万安桥先后走水，两座国保廊桥，也是闽西北、闽东北最长的两座编木拱桥落为灰烬；还有建瓯步月桥、霞浦前澳天后宫等文物也均燬灭。

2003年，武当山遇真宫大殿；

2014年，宁波江北天主堂、香格里拉独克宗古城；

2015年，巍山拱辰楼；

2017年，长乐村望云楼、蓬溪高峰山、宁城法轮寺；

2019年，泾县黄田村“洋船屋”、平遥武庙、永康厚吴村新屏山精舍；

2020年，温州芙蓉村司马第；

2021年，重庆中山古镇

……

如此名单，不希望出现更多。

这其中，既有意外，也有防火设施虚设、消防应对不足等本可避免的祸因，多数毁于对保护责任的侥幸和对安全管理的疏忽。

意外在所难免，疏忽却应避免，我们希望古建的消防保护能一直是得到充分重视和应对的问题，尽量避免更多甘露庵、余庆桥、万安桥的悲剧，好为世人留足光景，以欣赏更多的中华古建之美。

甘露庵观音阁合成复原 底图来源:朱金华

广厦万千

这一系列古建筑科普文章悉数华夏珍馐，

我们将把你忽略的宝藏，呈现到你眼前。

-参考文献-

张步骞《甘露庵》

1959年第10期《文物》杂志：

福建省文物管理委员会《泰宁甘露岩宋代建筑和墨迹》

童杨《泰宁甘露庵与大佛样》

《泰宁县志》

原标题：《泰宁甘露庵-永诀的南宋》

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