甘肃古今书法名家系列之四：大地湾文化于“绵延”中的一个亮点—— 记明代著名书法家胡缵宗

甘肃古今书法名家系列之四

大地湾文化于“绵延”中的一个亮点

—— 记明代著名书法家胡缵宗

作者：王有堂

丰富深远的文化底蕴

游览大地湾文化遗址的想法，由来已久，我曾两次到过秦安县，都因种种原因而没有去成。这次是兰州大学老干处书法学习班的学员们，听到班上学员原秦安县委书记白朝德先生说，秦安县每年都有桃花节开幕，桃花万亩，繁华纷呈，吸引着周围的人们去赏花观景。我做为该班的书法老师，对班上的学员说，如果去秦安，我们可以先去观赏桃花园，然后游览大地湾文化遗址，领略一下六、七千年前的原始人类生活的岁月时空，岂不更好？大家听了非常高兴。

当我们决定要去秦安时，可惜桃花已经凋谢，时间上错过了一个星期，大家只好奔着大地湾文化遗址而去。

2019年4月20日上午十时，我们书法班的学员们从兰州乘坐高铁，十一时十分准时到达秦安县城。由于白朝德先生的安排，我们出站后立马上了面包车，直奔大地湾而去。

大家在行驶的路上，看到了正在开放的苹果花和油菜花，繁荣的苹果花与鲜艳的油菜花接连成令人陶醉的景象；虽然桃花已经谢落，此时而由苹果花和油菜花所替代，真是意外收获，在这里马克思主义“人化的自然”，展现得格外美丽。

中午十二点半我们一行到达秦安县五营镇邵店村，即大地湾文化遗址所在地。午饭相聚在“农家乐”，饭桌上都是些大都市平时很难见到的地方菜肴，加上这里以纯粮食酿成的大地湾白酒，美酒佳肴，令大家十分惬意。

据现代科技测定，大地湾文化遗址距今已有7800年的历史。新石器时代的大地湾一期文化，是世界上最早出现彩陶的古文化之一；这里发现了跨越数千年的人类居住遗址、墓葬和庞大的部落遗址，发现了大量的农作物，动物骨骼，狩猎工具，纺织工具，石器、陶器、首器、玉器和中国最早的地画、彩陶以及类文字符号，千姿百态，绚丽多彩。F901是一座仰韶文化晚期的大型房址，距今约5000年，其规模之大，结构之复杂，工艺之精湛，堪称中国建筑史上的奇迹。最令考古学家惊叹的，其房址地面上，是用近似于现代水泥的混凝土而筑成的，它将混凝土创造的历史提前了四千多年。

离大地湾遗址约十五、六公里的地方，从古到今都建有女娲庙。女娲是一位远古母系社会的英明领袖。女娲姓风，现在还有风台、风茔、风洞。女娲是秦安人，这在学术界里是没有异议的，她与后来父系社会的伏羲相差在千年以上，并不是神话中的兄妹在无可奈何的情景下结为夫妻的传说故事。从大地湾文化遗址的系列展示中能够领略到女娲、伏羲这两位原始首领勇敢、智慧和具有创造力的精神含义。

秦安县的文化保护工作，可以说在全国也是数一数二的，保留较为完整，除大地湾文化遗址和女娲庙外，有兴国寺、文庙、明清商业一条街、明清至民国时期的匾额，还有凤凰山文化古建筑等。

秦安县城的兴国寺，是元代时期的建筑，距今已有近七百年的历史。元代时期那“歪梁斜柱”的独特建筑景观，使观赏者为我国古代建筑的精心构造而叹服!最使我激动的是悬挂在兴国寺正门匾额上的“般若”两个大字，沉稳大度，苍劲从容，展示出佛教文化“六度”中大智慧的深刻内涵。写这两个大字的人，就是秦安明代高官、有人称他与董其昌齐名的著名书法家胡缵宗。

丰富曲折的人生经历

法国生命哲学家柏格森（1859——1941年）曾提出“绵延”的生命哲学概念，他说：“人的心灵是一种毫不间断的、永不停息的意识的川流。”柏格森用“绵延”这个概念来概括一切生命现象和人的心灵作为有机整体的过程与它的生成性特质。柏格森认为，生命是一种不息的、持续的、不间断的和不可分割的过程，任何一种文化和创作都是从远古“绵延”发展而来的生命特征。

胡缵宗（1480——1560年）字孝思，一字世甫，号可泉，外一号鸟鼠山人，秦安县城人。二十二岁考取举人，二十九岁考取进士，为三甲第一名，成为翰林院检讨（掌修国史之职）。胡缵宗参加了修著《孝宗实录》的工作。三十一岁时，因刘瑾案，被贬到四川嘉定州（今乐山县）判官；三十九岁时，命运有了好转，升为郎中；四十岁任南京吏部验封清吏司郎中，随后任安庆府知府。

胡缵宗人生仕途坎坷，有升有降，历经艰难曲折，先后做过潼川州（四川三台县）知州，苏州知府，曾在山东、浙江、山西、河南等地做过布政使司左参政等职。胡缵宗在山东任巡抚时，组织群众开修莱河，灌溉农田，促进农业生产发展；在河南疏导考城（今兰考县）黄河支流，减轻水患。河南遭灾后，他向朝廷打报告准获救灾款银二十万两以赈济灾民。六十岁时，因河南巡抚官署失火事件被免去官职，结束了仕途生涯。

胡缵宗为官清正，恪尽职守，不阿权贵，深得民心。他在任苏州知府时，有人评他是：“廉洁辩治，名与况钟颉颃”。在安庆任知府时，大力恢复因宁王朱宸濠叛乱曾使安庆经济遭受的破坏，能“抚绥安辑，民以大苏”，因此，当他调任苏州知府离开安庆时，老百姓恋恋不舍，众多百姓乘船数百艘含泪相送，做官为民之情景，可见一斑。

胡缵宗一身正气，清风亮节。然而，命运却总是和他作对，他被免官回乡后，以著书立说为己任；七十一岁那年，有人诬告他写诗讽刺皇上明世宗，被入牢下狱，后经多人说情，身受四十杖棍方出囚笼。出狱后一直在家著述、写诗和书法创作，八十一岁与世长辞。

丰富多姿的书法造诣

登上白塔山，向西行走数百米，就是改革开放后新建的兰州碑林。一进北大门，迎面而来的便是醒目的四个大字：海不扬波。这是胡缵宗书写的仿真复制品。这四个字原为四块石刻，每石一字，长宽各90厘米，置于镇江焦山定慧寺山门，后受到损毁。现在人们看到的这四个字嵌刻于山门的迎面墙壁上，前有花圃相映；石刻长约6米，宽约2米，是根据原作而仿制的最接近于真迹的作品。

胡缵宗当时任南京吏部郎，是为当地人民祈福而挥写的。“海不扬波”四字笔墨饱满，具有颜真卿书法的雄厚稳健，沉着从容，又有苏东坡的朴拙之意趣。

“海不扬波”之典故出自《尚书》。传说周成王时，周公摄政，越棠国派使臣贡献白雉，使臣说：“很久没有发生疾风暴雨，海水也未泛滥成灾，想必中原出了圣人，所以特来朝拜。”于是，后人就以“海不扬波”来比喻圣人治世，天下太平。因长期以来，焦山江面波涛汹涌，渔民们为了行船安全，在焦山上修建龙王庙，以祈求神灵保佑；胡缵宗见此情景，便挥毫写下了这四个字，意思是说：请江海息怒，再不要扬其波涛，让咱们的渔民们平安度日吧!

当我走进秦安县博物馆的书画展览厅时，进门左边的墙面上，一幅高雅发黄的残纸书法作品映入我的眼帘，这幅《与安时书》行草作品，是胡缵宗书写的一件上乘之作，表现着他书法的风格，透露着他人生的思想境界与品格。《与安时书》残件的笔墨情调，完全是从王羲之那里“绵延”而来的韵致，中锋用笔，不激不厉，笔墨丰腴，神态祥和，技与艺皆达到了炉火纯青的地步，展现着魏晋风度的气质，蕴含着中国儒家文化的中和之美，总给人一种遐思不尽的“意味”感怀。

爱好书法的人们都知道明代著名书法家王宠，但知道胡缵宗的人却很少，除本地人知道一些外，外省的人几乎不知晓。胡缵宗这位曾使王宠折服的文化官员，其书法艺术水准并不亚于王宠。王宠曾写文章和诗赞扬过这位老师。从王宠的文章和诗篇中，可以看出王宠对胡缵宗的敬仰之心。

胡缵宗的书法，初学楷书以颜、柳为基础，笔力刚健平稳，圆润遒劲；所题匾额、碑刻，多以颜体气势，笔墨浑厚，博大从容。其书札多以行草书写，线条流畅纯熟，气韵生动自然。行草书有情致细腻的小品，《与寓山先生书》就是一幅精致的小行草，笔墨的劲健沉稳与小巧灵动，构成了气韵生动的奇妙景象。也有笔墨酣畅的较为洒脱的篇章，《书杜甫诗二首》（册页），展现出线条流畅、气韵连贯的形式，将线条的提与按，墨色的浓与淡，结体的收与放，章法的疏与密……展示得淋漓尽致。处于两者之间的则有《录冷泉亭记佳句》，此幅行书摄取大王与赵孟頫笔意，天然的笔墨情致与圆润劲健的书写形式，形成了胡缵宗在继承传统的综合能力上所具有的创作情形。

凡是大书法家都能写多种书体，王羲之真、行、草皆能，故称“书圣”；颜真卿楷书就呈现出多种面目，还能写行草书，成为一代大家；赵孟頫真、草、隶、篆、行诸体精通，所以有人称他为五百年来仅此一人。作为高官的胡缵宗亦能写多种书体，其篆书也令人敬佩，书写在苏州虎丘池外侧石上的“千人座”三个篆字就是胡公所书。胡缵宗题匾多以颜、柳书体为主，唯独这“千人石”以小篆题写；其书结体规整，线条均匀，稳定安静，体现出佛教讲经说法时的庄严肃穆。苏州本是文人荟萃的地方，有“天下书法归吾吴”之说，胡缵宗能在虎丘这样的名胜古迹之地题写篆书，不仅只是他的官位，重要的还是他在文人中间的名望和他在篆书方面的造诣之功。

胡缵宗在他任职的地方都留有书作，有些至今还在，如他在山东为曲阜孔庙第一座石牌坊所题的“金声玉振”四个大字，以颜体为宗，朴厚雄浑，博大刚毅，奇异之处在一个“玉”字上，他把玉字的一点，没有写在正常位置，而是提高到第二横之上，取汉隶古意，这样正好切合孔子主张的中庸之道，“玉”字之点上移，使整个字的重心上升，让人有高山仰止之感。

胡缵宗的书法丰富多姿，真、行、草、篆诸体皆能，其行草书，高雅倜傥，气韵生动，明人陶宗仪在《书史会要》评价他“书法笔力清劲古雅”；同治《苏州府志》说他“在郡才敏风流，前后罕俪，兴学造士，多所甄拔，觞咏留题，遍满湖山泉石间。”胡缵宗之墨迹，早在明朝嘉靖年代，就被世人视若珍宝。

丰富深刻的文诗情怀

胡缵宗是“羲里娲乡”孕育出来的一位杰出历史人物，不仅书法艺术造诣深厚，其文章、诗词也非同凡响，是深厚的文化修养支撑起他的书法创作。他与当时被称为“吴中四家”的文徵明、祝允明、王宠、陈道复等名士均有交往，他们不但同游山水林荫，还相互之间以诗歌唱答相赠。能与吴中的文化贤才们密切交往，一方面说明胡公作为地方官员而具有爱才惜才的情结，另一方面也说明胡缵宗的文艺才华确能受到这些文墨贤才者的敬重。

胡缵宗的文章奇特而深刻，由秦安县博物馆编写的《娲乡遗珍》中有一幅文墨双璧的作品《与安时书》（与前面所说的不是同一幅作品），文中阐述了“时”与“可”二字的含义，文章从伏羲、轩辕说起一直到孔子，从时间流程的每一个点上，来讲述因时因地而应做之事，赞扬了孔子为万世之师的儒学之道德规范，意义深刻，颇有哲理。

胡缵宗的诗域是比较广泛的，有游览诗、怀古诗、怀念诗、交友诗，也有同情人民，鞭挞邪恶的现实主义诗篇。

他曾与明代著名文学家杨慎一起游览青神县中岩时作《次中岩》五言诗四首，将初入、攀登、远眺、暮宿的情景写得自然生动。

其三：

石笋云生处，山梯花发时。

楼台半隐现，松竹共葳蕤。

悬壁泉交泻，危桥藤倒垂。

莫辞归去晚，山意总相宜。

其四：

系舫天初霁，寻诗日未曛。

鸟投千树月，松锁一山云。

石榜苔初绣，溪亭水远分。

棹歌惊客枕，况复夜深闻。

诗句对仗绝妙，文笔气韵通达；情景交融，天人合一。

胡缵宗游览金山寺时，写下了这样的佳句，令人赞叹!

华岳三峰峻，金山两岸深。

月宫临水面，石柱立江心。

……

胡公也是一位笃情真心之人，他和妻子王氏结婚，可称得上双翼绝配。他俩结婚时，胡二十三岁，王氏十六岁，二人情投意合；胡在坎坷的仕途上，王氏既是他感情上的依托，也是他政治上的参谋和内助。当王氏去世时，胡缵宗一直沉浸在悲痛之中，一年后写下《内哭》一首，诗是这样写的：

一年哭尔哭不尽，

一对琴簪一涕流。

屏后寂无逆耳语，

闺中赎有宜家筹。

他乡万里关河夜，

逆旅千山风雨秋。

鸾诰依然人不见，

翩翩冠被岂胜愁。

可谓肺腑痛裂，情感深厚!这是一首悼念爱妻之诗，充分体现了胡缵宗对妻子的钟情与尊重。王氏曾有：“君每多谈论，然谈论多必有失”一类的规劝之言，而今却是“屏后寂无逆耳语”的景象，怎不叫人悲痛欲绝!

胡缵宗对广大农民充满着同情之感，大胆揭露封建社会的黑暗统治，写诗道：“农夫不食稻，蚕妇不衣锦。谁家绿伫郎，日日高楼饮。”表现了他对受苦农民的深切同情，对封建统治阶级骄奢淫逸的痛恨。

《白龙吟四首》中有这样的诗句：

朝耕秋无食，夜织冬无衣。

侧身夺邻马，也向白龙驰。

四壁何萧萧，有身无处着。

驰身事绿林，谁谓白马乐。

……

这首诗反映了贫苦农民被逼得走投无路，而投奔白龙山做“绿林”的现实真相。

还有的诗笔锋直指皇帝：

惊喜君王至，

西华夜启扉。

后车三十乘，

载得美人归。

他用犀利的笔法揭露明武帝朱厚照抢夺良家女子的丑恶行径。

作为封建社会里的官员胡缵宗，能够同情人民，写诗为农民呼号，揭露丑恶，弘道扬正，确实难能可贵。而他的诗文、书法成就使人们惊叹不已，并不在吴中四君子文徵明、祝允明、王宠和陈道复之下，但他的名字却知之者甚少，的确令人遗憾。

胡缵宗晚年，致力于学问研究，专心著书立说，著有《鸟鼠山人小集》《鸟鼠山人后集》《拟涯翁拟古乐府》《拟汉乐府》《愿学编》《安庆府志》《巩郡记》。编有《秦汉文》《雍音》《唐雅》《仪礼集注》《春秋集传》《读子录》等书。深厚的文化功底，正是胡缵宗书法艺术超凡脱俗的内在原因，这便是当代书法家难以企及的地方。

现在应该是掀开尘埃亮出珍珠、使它发光的时候了，我们要认真总结、梳理和整合陇上明代著名书法家、诗人、作家胡缵宗的生平事迹，把他呈现给新时代，使我们的社会更加多元化，以此来丰富广大人们人民群众的精神文化生活。

2019年5月12日

兴国寺门顶大字匾额现嵌于镇江焦山定慧寺山门迎面墙壁上行书杜甫诗二首（册页局部）小草书七言律诗一首现在苏州虎丘中心大石盘上

作者简介

王有堂：字厚冰，号融烟，甘肃永登（兰州新区）人，生于1955年9月，中共党员，退伍军人。现为中国书法家协会会员、甘肃省黄河文化研究会理事、甘肃省老年大学书法讲师、兰州大学老干局书法教师、甘肃省书法家协会会员、甘肃省楹联学会会员、兰州新区瑞涵书画院名誉院长。

是集书法创作、书法理论、书法教育和诗词、楹联创作为一体的书法学人。临池下过一番苦功， 书法创作主张多样化形式。注重字外功夫，阅读了许多中、西方美学书籍和古代书学论文，并对现代书学进行了系统的研究与总结。先后在《书法报》、《中国书法报》、《书法导报》和我省一级核心刊物等报刊上发表过十多篇学术性文章。由甘肃人民美术出版社出版了书法美学著作《文思书契——浸透在笔墨中的文化含量》。对政治、历史、哲学皆感兴趣。谙熟诗词格律，创作了五百余首诗词，赞赏祖国山河，赞叹沧桑巨变，感悟书学体会。

十多年来在甘肃省老年大学和兰州大学老干处从事书法教育工作，总结了一套在离退休干部和知识分子群体中传授书法的教学经验。人生经历丰富，曾有过工、农、商、学、兵的人生体验。著有：《甘肃古今书法名家》 《孙过庭书谱最新注释和解读》 《循法入门——书法基础语言的积累过程》 《破法创新——书法创作语言的建构过程》 《尊法别择——书法语言创作的历史参照》 《王有堂书法作品选》 《王有堂诗词选集》《王有堂楹联集》 整编《现代书法美学精粹》 编著甘肃省老年大学中级班和高级班书法教材等。著述约有一百六十余万字。

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原标题：《甘肃古今书法名家系列之四：大地湾文化于“绵延”中的一个亮点—— 记明代著名书法家胡缵宗》

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