理解城市｜安徽当涂：《长安三万里》的“遗珠之城”

在动画电影《长安三万里》中，李白生命犹如跳跃的火苗，如此狂放，热烈，争突，随时挥洒豪情和燃烧自己，即使人至暮年，仍尽力迸射阳光。

他就是我们常言“给点儿阳光就灿烂”的那种人。

电影结尾处最动人，李白被押解途中，听闻被赦免，难掩狂喜，轻划小船，吟唱出那首“朝辞白帝彩云间……轻舟已过万重山”的千古名诗。这一幕成为电影中最大泪点、精神共鸣最强的地方。

我也眼眶一热，忍不住回头，电影院后座的部分女同胞已经梨花带雨。

目睹一位头发花白老人劫后余生的悲喜交加，谁能不共情呢？

这就是李白，一个能把颠沛流离过成“诗和远方”的人，以老迈之躯，唱青春之歌，难怪网友声称自己“被治愈了”。

小时候背过的诗，长大后才明白是人生。

重获自由之身的李白，在哪里度过了暮年余生？

这是许多观众观影结束后的追问，恰好也是本篇“理解城市”系列想写的一个地方——安徽当涂县。

前不久，我前往李白墓园拜谒，墓园四周围墙环伺，寂寥古朴。进入墓门，可见墓高两米左右，封土上绿草如茵，正面立有石碑，上刻“唐名贤李太白之墓”。

作为声名如此响亮的浪漫主义诗人，李白在当涂僻乡沉睡千年，仍为许多人所不知。

当涂县算是《长安三万里》里的“遗珠之城”。固然，这对当涂多少有些不公平，但从艺术创作角度看并非刻意绕开当涂，而是想在银幕上留下最豪情、狂放和美好的李白。

当涂古城复原图。当涂县委宣传部 供图

一

李白听闻被赦免，意气风发地写完《早发白帝城》后，他顺江向下，先到江夏，也就是今天的湖北。

唐宋时期，一线城市是西安、洛阳、开封等。

尽管江夏是南方的政治中心，但武汉却只是三线城市，但因地处重要的水运交通枢纽，官员商贾，南下北上，必经过武昌，并在黄鹤楼歇脚。

李白一生六到武汉，写下50多首诗篇，其中三次登黄鹤楼，足见他也很喜欢这座“江城”。

在江夏逗留期间，拜访好友李晔，应邀请去洞庭与贾至泛舟赏月，随即赶往宣城、金陵（今江苏南京）故地重游。此后两年，他在金陵、宣城、和县和当涂之间往返。

此时李白已是花甲之年，看似游历，实则系无安身之所，靠朋友接济度日。

即便在如此情形之下，李白还壮志未酬。

肃宗上元二年（公元761年）8月，安史叛军残部史朝义向东南窜扰，河南副元帅太尉兼侍中李光弼率领八道节度使，出镇临淮，抗击史朝义，年已61岁的李白闻讯毅然决定从军，请缨入幕，谁承想刚到南京，却只能因病折回。

彼时李白生活已相当窘迫，只能投奔当涂县令李阳冰。

李阳冰原以为李白只是前来做客，直到看见李白赠诗所写“赠微所费广，斗水浇长鲸”时才恍然大悟，遂收留。

自此，李白中途曾到宣城、金陵、泾县旧地重游，从未离开过当涂。

当涂对于李白一生意义独特，37年间他前后七次游历当涂，在此留下56首千古诗篇。

当涂既见证了他当打之年的意气方遒，也留存了他枯槁之年的悲愤哀伤。

1298年前，李白年仅25岁，他离开巴蜀，辞亲远游，东出三峡，沿长江而下，行至当涂，目睹天门山的雄奇壮观，挥笔写下气势磅礴的《望天门山》——“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

李白首次游历当涂，乐观豪迈、自由洒脱和无拘无束。

转眼间，当他再度回到当涂，已经是白发纷披，处境孤绝，在青山下彷徨的老人，可谓“复出无望断执念，自隐修道度余年”。

他是在病榻上将自己诗歌手稿托付给李阳冰，并赋此《临终歌》绝笔诗后不久与世长辞。

李白究竟是如何死的，说法很多，因病，溺水，失足落水，醉酒捉月……

李阳冰的《草堂集序》中只说“疾亟”，而未言其病。

唐代宗广德二年（公元764年）正月，朝廷下诏，命天下诸州推荐堪任御史、谏官、刺史、县令的人才。李白受到举荐，官拜左拾遗。但当喜报送到当涂时，李白已不在人世。

李白逝世五十余年后，唐宪宗元和年间，担任宣州、歙州、池州观察使（地方军政长官）范传正来到当涂。他在当涂县令诸葛纵协助之下，费了不少时间和精力，才在野地荒草中找到李白的坟墓；又花了三年时间才找到李白之子伯禽的两个女儿，她们已在当涂成为两位勤劳的民女，嫁给了当地的庄稼人。

李白一生去过18个省、206个州县、80座山、60条河流、20多个湖潭，足迹几乎遍布大半个中国，最终在当涂终老。

当涂之于李白的意义是什么？

我认为，当涂就是他的家，他最后的归宿。

当涂自古乃富庶之地，山水秀美，物产富饶。当涂县委宣传部 供图

二

用诗歌的想象力去定义和赋能名山大川和城市，使其家喻户晓，千古绝唱，这就是李白独特的天才能力。

仅一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》推广了两个地标——黄鹤楼与扬州，而《望天门山》成就了当涂县的天门山。

李白和当涂的相遇，离不开地利与人和。

当涂史称“姑孰”，至今已有2200多年置县史，别看城镇不大，因地处交通要道，山水秀美，适宜人居和物产富饶，既是军事重镇，也是旅游目的地，因此吸引了王安石、苏东坡、黄庭坚、陆放翁等数百位文豪到此游历咏题。

古代水运是重要交通方式。当涂三江交汇，西入荆楚、四川，南达江东、江南，东进吴越，北往中原，四通八达，故此系兵家必争之地。

秦代设为丹阳县，隋开皇九年（公元589年）定名当涂，曾为宋代太平州、元代太平路、明清太平府、清代长江水师提督衙署和安徽学政署所在地，足见区位优势和战略价值。

当涂今天的区位优势依然明显，地处经济发达的长江经济带、长三角和南京都市圈、合肥都市圈交汇点，高速、高铁、港口，应有尽有，到南京28分钟，到合肥，到上海两个半小时。

自古以来，当涂富庶，盛产米酒。魏晋南北朝时期姑孰酿酒、饮酒之风盛极一时，以至于南北朝齐武帝下诏书命令姑孰“权可断酒”。

我国古代信仰认为，酒能通神。李白沉迷“杯中物”，一首《将进酒》把《长安三万里》剧情推向高潮，醉酒后的李白与众诗友驾鹤飞行，畅游天宫，似乎所有人生不得志都在纵酒吟唱中一扫而光。

当涂古城墙夜景。 当涂县委宣传部 供图

当涂有好酒，诗仙岂能不留恋？

李白首次游经当涂始于唐开元十三年（公元725年），他东出三峡，初下江东时，这年夏天，他游洞庭，登庐山；秋天，途经当涂、采石，然后去金陵、扬州。

这次途经当涂，他并未驻足停留，只在经天门山（位于当涂县城西南长江东、西岸）时，写下《望天门山》，成为经典名作。

李白数次下金陵，到扬州，吴会（今绍兴）之际，当涂系途径和留宿之地。

唐开元十五年（公元727年）秋，李白由吴会返回扬州，黄金散尽，功业无成，只好溯江西上，返归安陆（今属湖北）。在西上途中，经过当涂，在牛渚矶（今采石矶）留宿，写下《夜泊牛渚怀古》诗一首。

诗云：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”

这首诗已经没有首次途经当涂，在《望天门山》中那种雄奇险峻不可阻遏的气势，取而代之的是无人赏识的失意情绪，以及对未来不抱希望的怨艾。

李白此次宣城提笔咏志，也与曾在此任职的一位太守有很深渊源，他就是南北朝的文学家谢朓。

李白对谢朓仰慕已久，视为偶像。据《当涂县志》记载，李白在大青山先后写下《姑孰十咏·谢公宅》与《游谢氏山亭》两首缅怀谢朓的诗词，借景抒情，表达哀思和缅怀。

谢朓生于公元464年，河南太康县人，出身显贵，系东晋谢氏家族的后裔，文采斐然，他和沈约等人开创“永明体”，形成一代文风。曾写出《和王中丞闻琴诗》《送江水曹还远馆诗》《离夜诗》等名扬天下的诗篇，南齐皇帝萧衍喜欢他的诗词，并声称“三日不读，便觉口臭”。

十七岁起，谢朓开始做官，因文采过于出众，升迁至尚书吏部郎，原本已接近权力中枢，终因不愿依附权势，被人诬陷下狱，后死于狱中，年仅36岁。

谢朓也是一位山水诗人。唐玄宗时，当涂县隶属于宣州。他在宣城任太守期间，曾饱览当涂风景之胜，并在《游青山》一诗中写道：“幸莅山水都，复值冬清缅。”

自始至终，李白都将谢朓视为精神知己。

当涂县李白文化园工作人员谷常新对我说，李白的遗愿很简单，与青山为邻，与谢朓为邻。

谷常新是谷氏家族守护李白墓地的第49代传承人，从18岁起，他便开始为李白守墓。

李白留在当涂并终老，不仅是偶像谢朓埋葬于此，举荐他到长安做官的道士吴筠曾一度在这里修道，李阳冰等不少族亲也在附近当官任职，他还在当地结交了很多掏心掏肺的朋友。

公元761年，李白落魄客居龙山东麓，与谷家先人谷兰馨结为好友，俩人结伴游览青山，寻访谢朓遗迹，有了“宅近青山同谢朓”之愿。

谷兰馨承诺，愿捐出自家田地，作为李白长眠之所。

次年，李白去世，家人将他葬于城南龙山。谷兰馨去世前留下遗嘱：李白遗骸可葬于当涂谷家的土地，子孙世代当照看李白之墓。55年后，李白生前的好友，范伦之子范传正，将李白墓地迁移到了青山脚下，终于与他一生最崇拜的诗人谢朓永结为“异代芳邻”。

《长安三万里》让更多年轻游客穿上汉服，到李白墓地拜谒，对酒当歌。当涂县委宣传部 供图

三

这个夏天，人们如此怀念李白，李白在当涂的故事正被更多年轻人知晓。

《长安三万里》放映后，从暑假到七夕期间，许多看完这部电影的观众，背上行囊，带上家人，穿上汉服，前往当涂的李白墓地拜谒，奉上自己的好酒，以示敬意。

这是中国年轻一代文化自信之举，所谓盛世尊贤，当涂没有辜负李白。

10多年来，当涂已连续入选全国综合实力百强县。据去年发布的《2022年中国中小城市高质量发展指数研究成果》显示，当涂县的多项指标都名列全国“百强”，当地人均GDP达11.6万元，更位居安徽县级城市之首。

改革开放后，当涂凭借区位优势，全力拼经济，目前已形成智能家电、生命健康、生物医药、健康食品、新能源汽车等产业集群，抢占新的赛道。

当涂也是全国第一批县级文明城市。在县城散步，古老的金柱塔、黄山塔、凌云塔和古护城河，跟现代化高楼林立彼此呼应，城区不远处是乡村，生机盎然，风景如画。

足见，以长江为源，江南水韵的当涂县已经巨变，诗歌文化、民间文化、儒家文化在此交融生长。

当涂水乡风貌。 当涂县委宣传部 供图

当前全国各地都在做好生态和旅游文章，如何用好诗仙“李白”这个超级IP，或许是当涂应该思考的。

我在走访当涂县博物馆时，惊讶发现当涂县保留了很完整的历史资料基础。

当涂的李白研究由来已久。唐宝应元年(公元762年)，当涂县令李阳冰为李白诗文辑集作序，序中记叙了李白身世，并对其作出公正评价，该序文成为历代研究李白的最权威资料。此后，刘全白、范传正、裴敬等人先后来当涂拜谒李白墓，留下祭文碑记，都对李白的身世、功德，及其在人们心中地位作了明确评说。宋元时期，无数文人墨客来当涂凭吊诗魂，也留下大量题咏。北宋当涂人郭祥正，晚年隐居当涂青山，著有《青山集》，对李白颇有研究，其诗风也与李白相近，被时人誉为太白后身。明清两朝，除游人来当涂寻觅李白遗踪留下的题咏诗文外，尚有明万历年间骆骏曾编的《谪仙楼集》，清道光年间曾笙南编的《李翰林姑孰遗迹题咏类钞》。

民国时期，当涂境内的李白研究处于停顿状况。当涂对李白的研究真正兴盛起来是在新中国成立后，1954年，安徽省人民政府把青山李白墓列为省级重点文物保护单位之后，地方政府及时修缮李白在当涂的遗迹，李白研究也随之活跃。

上个世纪80年代起，当地政府十分重视对李白的研究，先后编辑出版了大量关于李白的书籍，专著和文献，此举对当涂研究李白起到积极推动作用。

上述史料和研究，甚为宝贵，夯实了当地作为全国李白研究中心的地位。

但研究只是“内化”成果，如何进一步“外化”为超级IP，值得思考。

近年来，当涂也反复强化和挖掘“李白”的文化价值。

从解放后至今，当地政府一直努力通过修缮李白的遗迹，并在李白墓地基础上不断修缮和扩建李白文化园。

2006年，李白墓作为唐代古墓葬，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位名单。

“第一诗山”大青山——李白的终老之地已被升级为李白文化旅游区，成为一道“十里桃花、万亩果园”的风景线，青山、绿树、村落、湖泊和田园交相辉映。

近年来，当涂还计划将李白文化园打造为“诗意公园”，争取更多游客的到来，包括利用研讨会和李白诗歌节等载体，通过讲述李白与当涂县的故事来怀念这位伟大的诗人。

（作者韩雨亭系“理解城市”专项写作计划项目组成员。）

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