杏林传承录｜一家三代骨科医生，薪火相传中守护民族医药文化

【编者按】

医生这一群体最重传承。有祖孙三代甚至四代共守“医”心，有师生三辈接力奉献，更有既是亲人又是师生的动人故事。杏林赓续不绝，守护民众健康。值此2023年教师节之际，澎湃新闻推出《杏林传承录》特别报道，以记录这一群体的辛劳与坚守。

和父亲田柏贵、爷爷田永珍一样，田健也成了一名骨科医生，如今在中南大学湘雅医院任职。

实际上，这祖孙三代的人生轨迹有多处重合：他们都出生于湘西自治州龙山县，从小就耳濡目染跟随父辈识药问诊，都是骨科医生，擅长土家医药医疗技术。

但三人的相似之中却有着很大的不同：爷爷田永珍是新中国成立后的第一代“赤脚医生”，常年自己研究草药方，背着药箱走遍村落。父亲田柏贵是高考制度刚刚恢复后的大学生，工作于基层医院，擅长土家接骨技术，现为湖南省非物质文化遗产土家医“封刀接骨术”代表性传承人。而田健则是中南大学湘雅医院的“博士后”，专注研究现代医疗与民族医药之间的融合与发展。

9月10日，是第39个教师节。中南大学湘雅医院骨科骨病专科主治医生、中南大学湘雅医院博士后田健向澎湃新闻（www.thepaper.cn）讲述了自己家三代从医的故事。“我们家三代既是父子、爷孙，又是师生，医学知识和悬壶济世精神代代相传，其实某种程度这也是我们的家风。”

田健（左）、田柏贵（右）在活动中传播土家医文化（本文图片均由受访者提供）

“赤脚医生”

新中国成立初期，我国医疗卫生基础薄弱，卫生机构和卫生设施少之又少。“应该把医疗卫生工作的重点放到农村去！”“培养一大批‘农村也养得起’的医生，由他们来为农民看病服务。”1965年6月26日，毛泽东对时任卫生部部长钱信忠说。这就是新中国医疗卫生史上著名的“六二六指示”，核心是把医疗卫生事业的重点放到农村去。

医务工作者们热烈响应，迅速组织了医疗队，去农村、林区、牧区进行巡回医疗。巡回医疗队每到一处，就要举办培训班，培养了大批半农半医的赤脚医生。

田健的爷爷田永珍便是湘西龙山县洛塔乡五台村的第一代“赤脚医生”。爷爷去世的时候田健才11岁，许多关于爷爷的故事，田健都是从父亲田柏贵的讲述中得知。

五台村当地居民自古在山中劳作，因此跌打损伤乃至骨折的病人很多，田家祖辈开始就在不断摸索治疗方法和土家医药的应用，田永珍在年少时跟随父辈们习得了土家族祖传的接骨技术，成年后的他不仅能治疗骨折、跌打损伤，还总结出制作治疗骨髓炎的方法剂。

田柏贵回忆，田永珍的表侄子在10多岁时被医院确诊为骨髓炎，按照当时的技术，痊愈很难，瘫痪残疾的概率非常大。田永珍听闻后，主动提出将表侄子接来家中亲自照拂。之后的一个月里，每天清早，田永珍便背着竹篮上山采药，有些草药长在悬崖峭壁之上，他攀爬上山峰，从中寻找原始草药回家调配。经过了一个月的治疗，表侄子的病便已痊愈，由此慕名前来看病的病人也越来越多。

“家里病人最多的时候，小房间都站满了病人。”田柏贵回忆道。小时候家庭并不宽裕，但田永珍经常免费为经济困难的村民救治，有人劝他多少也要收点钱，田永珍也只是笑着说，“反正这些药草是我自己去山里挖的，只要能治好病，钱不钱的不重要。”后来条件逐渐转好，田永珍也会安排妻子每天早上多煮些饭，以便患者不饿着看病。

目睹着父亲的辛苦，田柏贵从7岁开始便担当“医助”，从用杉木皮制作夹板，到识别山中的各类草药，田柏贵在学习中也找到了自己的兴趣和目标：未来一定要考取医学院，成为和父亲一样的医生。

从基层医生到医学“博士后”

1979年，高考制度恢复的第二年，田柏贵梦想成真，他考上了吉首卫校（现吉首大学医学院），成为家里第一个接受过正规医学教育的医生。毕业后，他被分配回到家乡的卫生院，与父亲做起了“同事”。

田柏贵（站立）正在给病人做检查

“记得有一年除夕傍晚，全家正准备一起放鞭炮过年，这时一个病人的家属来到家里敲门，父亲二话不说当即赶往卫生院。等忙完回家时，一桌年夜饭早就凉了。”田健说，他从小就知道医生特别辛苦和忙碌。

在祖父、父亲的熏陶下，田健也对草药很感兴趣，空闲时候，他也会像父亲小时候一样，用杉木皮制作夹板。

然而，在高考填报志愿之初，田健并没有选择学医，而是想要报考军事类院校，“男孩嘛，都有一个军旅梦。”田健坦言。想法一经提出，便遭到了全家的反对。“父亲觉得医学是一门手艺，能让自己拥有一技之长，而且也希望我将土家医‘封刀接骨术’传承下去。”在父亲的劝说下，田健最终将志愿改成了医学院。

“我觉得学医可能就是我的缘分和使命，既然命运给我做出了选择，我就要认认真真学，传承、创新、弘扬好祖辈的土家医术。”田健说。

在医学院的学习过程中，田健不断汲取医学专业知识，并努力在民族医药与西方医学之中找到交汇与联系。如今的田健已经是中南大学湘雅医院的“博士后”，并且是骨病专科医生。

跟父辈们相比，田健在湘雅医院这个平台接诊到的患者要复杂得多，不再是简单的跌打损伤，或者骨折脱位，而是病情更加凶险的骨肿瘤疾病。患者也不再只是来自一县一城，作为湖南省乃至中南地区少数能够开展骨肿瘤治疗的医院之一，江西、广州等周边省份的患者也慕名而来。在湘雅医院骨病专科何洪波教授的带领下，田健和同事们将个体化3D打印肿瘤假体、混合现实（MR）等技术应用于恶性骨肿瘤的临床保肢工作中，为许多恶性骨肿瘤患者带来生机。

同时，田健在工作中也发现了民族医药不可取代的特殊地位，“我们骨科的大部分骨折都需要进行手术治疗，但其实有部分骨折病人进行保守治疗也能得到恢复，并且费用低，病人经受的痛苦也更少。”田健说道。

传承

从医后，田健始终记得父亲的谆谆教诲，“医者仁心，患者至上”。

2018年的冬季，有一天长沙下大雪，路面结冰严重。当天正赶上田健在急诊室值班，他从早上10点到忙到晚上11点，全天都在接诊摔伤的骨折病人。田健根据自己的经验为患者进行诊治，能够保守治疗的病人便进行骨折复位外固定，并根据病情嘱咐相关注意事项。“治病是一个相互信任的过程，只有真心负责地对待病人，病人才能配合得更好、病情也会好转得更快。”田健说，一天下来，治疗了十多位骨折病人，虽然很累 ，但是看着病人病痛解除后的轻松表情，“当时职业的成就感也油然而生。”

田健为患者检查术后情况

此外，在接待骨肿瘤患者时，田健也是尽可能为病人节省费用，“骨肿瘤很复杂，有些检查是必须完成的，但也有疾病的诊断可以通过临床经验进行判断，不需要进行过多检查，肿瘤病人治疗费用高昂，这样才能让他们在术后的康复期中能有更多的经济支撑，获得更系统的治疗。”田健坦言。

如今，作为一名主治医生，除了具备了为患者解除疾苦的基本条件，田健还希望自身能在学识和经验上不断提升。他给自己定下了三个目标：一是要传承、创新、弘扬好祖辈、父辈们的土家医“封刀接骨术”；二是要全面掌握西医在骨科的最新的技术方法；三是要探索出一套土家医、西医相结合治疗骨病骨伤的新方法。

现在的田健在工作之余，经常也跟随父亲整理土家医接骨术的相关资料，并一同研发土家医的方药。有时，田健也会与父亲讨论病例，探讨土家医药的创新方法。在田健看来，医生是一个需要终身学习的职业，只有不断学习进步、提高自己的业务水平，才能帮助到更多病患。

田健的儿子现在是一名小学生，每到假期，便回到龙山县里，跟随爷爷田柏贵认识药草类别，学习医药知识。田健说道：“因为孩子还比较小，所以我们也只是培养他的兴趣，以后不管他走不走这条路，都是一种文化的传承。”现在年幼的儿子对民族医药逐渐产生了兴趣，已经能跟随爷爷田柏贵一同坐诊了。

田健认为一家三代人的职责相同：“我们不同之处只是从医地点、从医时间，但是为患者解除疾苦的使命从始至终都是一样的。”