读图｜腾冲、龙陵、芒市：行走在滇西

滇西有神性。行走在滇西的高山深谷、湿地温泉、阡陌田野，抬头瞻望到的是高远的晴空和诡奇的云朵，所经所见的是更为宁静、辽阔、瑰丽的生活：腾冲温泉的热雾将整座山蒸腾得恍若仙境，龙陵黄龙玉的矿脉仍隐隐地镶嵌在某处坚实而隐秘的山体，“黎明之城”芒市的一棵几百年的榕树上每晚都栖居着四十余只孔雀，瑞丽的一架秋千荡起时会微微进入到异国的边境……

诗人何永飞在《神性滇西》中写：“在滇西，处处看见神一样的东西……在滇西，我们还能看到时光的最初面貌，还能触摸到大地的有力心跳，还能感受到万物自身带有的神性。……我们与一座山相依，与一条河相伴，与一棵树谈心，与一个石头交换想法。”

最近，“坐上动车看边关、探寻历史话发展——两岸新媒体人滇西行联合采访活动”举办，七天的时间，周转包括保山市、腾冲市、龙陵县、德宏州瑞丽市、德宏州芒市五座城市，看自然风景，也看历史遗存。

多民族汇聚

滇西在漫长的历史发展中形成了一个独特的“民族文化大走廊”，各民族汇聚于此，多种文化并存，这是探访中最具趣味的部分。

以佤族为例，佤族人聚居的清水中寨司莫拉佤族村距离腾冲市区13公里，有500多年历史，有人口299人，其中佤族271人。这里的古树、古泉、古村均彰显着原始生态之美，寨门、图腾、酒歌体现着民族文化特色。这里保存了祭寨、答牛丛、祭拜树神、婚丧嫁娶等佤族民俗。景区有佤族风情广场、木鼓屋、民俗文化陈列馆、塞树、寨心桩、司莫拉礼堂、大箐古榕树群、树神祭祀平台等等。

佤族雕刻与绘画

另外，中寨解放前有23户，茅草正房18间，瓦房正房5间，居住条件十分恶劣。2000年完成“草改瓦”，如今通过一系列的改造，村民的居住条件大幅改善，祭祀建筑、礼堂等进行了重新设计与复原，村里也开设了各种特色餐厅及咖啡馆，不定期举办的具有佤族特色的节令活动也吸引了许多游客。

现在的司莫拉佤族村

芒市三台山乡是全国唯一的德昂族乡，这里的出冬瓜村委会出冬瓜老寨始建于明清时期，是传统德昂族村落。德昂族传统民居和非物质文化遗产较为完整、集中地保存在这里。

三台山德昂族乡出冬瓜村委会出冬瓜老寨156户居民100%为德昂族，这里也是德昂族“酸茶”“水鼓舞”“达古达楞格莱标”等非物质文化遗产传承学习基地，2017年被国家住建部列入第四批“传统古村落”名录，在这里可以品德昂酸茶，悟火塘文化，体验倚楼推窗、远眺前方芒市。

德昂族建筑

德昂族服饰较为讲究，因支系不同，所制服饰颜色用料略有不同，式样与装饰稍有区别。最为显著的特点是衣领与下摆的装饰较为考究：“布列”和“梁”的衣领为白色的反披衣领，四周缝有彩色小绒球，衣肩上缝着彩色小绒球。衣服的款式为对襟、紧袖，衣摆齐腰。用植物图案和彩色小绒球进行装饰。

德昂族服饰以及大家在制作的德昂酸茶

从村里走出来，在盘区的山路上兜兜转转，便来到边境小城芒市，它以其民族风情而给人独特的震撼。芒市被称为黎明之城，傣语称“勐焕”，它是中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州首府；芒市亦是一个包容性极强的城市，五种少数民族在这里世世代代繁衍生息，相互融合，造就独属于边陲小镇的独特绮丽风采。

芒市中最高处的山顶上的勐焕金塔、银塔相互辉映，两塔距离一百多米，两者都是东南亚佛教风格建筑，金塔景区内随处可见各种佛像、雕塑。

勐焕金塔

整座芒市的主色调是橙色，被称为黎明之城的芒市也被叫做孔雀之城，这里适宜孔雀生活，芒市内的勐巴娜西珍奇园散养着几十只孔雀，这些孔雀会在晚上栖居于一棵繁茂的百年榕树上，成为一种独特的景观；此外，多民族汇聚的芒市在饮食上也极为丰富，较有傣族风情的孔雀宴即是代表。

散养的孔雀

傣族孔雀宴

从咖啡第一村到翡翠之城

采风中，两岸媒体们也探访了云南的各种业态。

如第一站去到的有“中国咖啡第一村”之誉的保山市新寨村，山上长满咖啡树，院里晒满咖啡豆，村里飘着咖啡香——这是云南省保山市新寨村特别的景观。这里几乎家家户户种咖啡，全村14000多亩耕地，九成以上种咖啡树。

新寨村属于潞江坝的一部分，潞江坝西侧盘桓有高黎贡山，东面流淌着怒江，雄壮的高黎贡山和奔腾的怒江造就了独特的亚热带干热河谷气候。这里年平均气温21.3℃，独特的气候条件为娇贵的小粒种咖啡提供了最适宜的种植区域。来自高黎贡山的泉水也为咖啡种植提供了极佳的灌溉条件。

新寨村咖啡树

新寨村环境

同样被泉水灌溉，并受惠于独特的自然环境的还有芒市遮放镇的贡米。

遮放镇户闷村委会允午村贡米基地距镇区约6公里，该基地集稻谷品种多样化保护开发利用于一体，是象耕时代野生稻的驯化地，历代皇宫贡米产地。贡米基地属四面环山盆地，南木冷河常年流经，昼夜温差大，光照充足，使得允午村产的贡米格外软糯香甜。允午村贡米基地种有“遮放贡米”毫目细、毫枇等古老品种，这种身价昂贵的水稻杆高达两米，生长周期在170天以上，亩产稻谷150—170公斤，精米约70公斤。

遮放镇户闷村委会允午村贡米基地

据了解，遮放贡米基地“遮放贡米”认证有机基地500亩，今年也种植高杆毫目细、毫枇370余亩及其他古老品种和农大稻作所胡陪松院士的实验品种16个。

各种试验稻品种

再向边境行进，则有更独特的业态。以瑞丽为例，一国两寨景区中，一口井可以同属于缅甸和中国两个国家，一架秋千也可以“荡出国门”。

中缅边境

瑞丽更为奇特的商业景观在晚上。夜幕降临时，边城瑞丽的一个个商场和夜市人头攒动，珠宝玉石直播基地灯火通明，以“样样好珠宝直播基地”为例，一眼看不到边的巨大的商场里，有6000多个摊位，每天晚上人头攒动，人声鼎沸，主播们对着手机镜头卖力介绍，售卖着各式各样的珠宝。

更为神秘的是德龙夜市，这里不再有直播基地的灯火通明，但是同样摩肩接踵，这里在售卖的是翡翠原石，光线晦暗的大厅中，每个人手持一柄手电，询问、将手电贴在翡翠原石上看它的“种”“水”等，掂量着石头的价格并进行着小心的博弈。

探访国殇墓园与松山大战遗址

值得一提的是，本次活动集合了两岸媒体人。

“七彩云南”与“宝岛台湾”，同处北回归线，有着源远流长的交往历史。明代的云南昆明人郑和七下西洋，把生姜种植技术和治病原理传播到了台湾；清代的云南蒙自人曹士桂在台湾任职期间，把普洱茶带到了台湾；特别是在近代历史上的滇西缅北浴血抗战，体现着中华民族不畏强暴、共御外侮的精神。

联合采访活动去到了滇西抗战纪念馆及腾冲国殇墓园，追溯远征军先贤烈士在对日抗战期间的英勇事迹和他们做出的牺牲。

据悉，腾冲光复后，为了纪念阵亡将士及死难民众，时任国民政府委员兼云贵监察使的李根源先生提出“理应丰碑伟冢，以祭英灵，状形绘声，传之史志”，倡议兴建陵园。工程于1944年冬动工，1945年7月7日（卢沟桥事变8周年）落成。全园占地面积37884平方米，园内遍布苍松翠柏，环境幽静，庄严肃穆。主体建筑由大门、忠烈祠、烈士墓冢)、纪念塔、盟军碑、中国远征军纪念广场、碑廊等组成，刻录有蒋中正、于右任、李根源、卫立煌、霍揆彰等军事将领及地方爱国人士的题额、楹联、挽诗、悼词；园内立有3346块腾冲战役阵亡将士及19名盟军将士墓碑；另外还安葬有从缅甸南坎、腊戌、芒友等地迁于此的远征军将士遗骸。

松山位于龙陵县腊勐乡境内，顶峰海拔逾两千米。松山是滇西抗战的主战场。松山战役，是中国远征军在缅甸战场上的一场重要战役。这次战役是中国远征军在缅甸的首个胜利，也是对日本侵略者的有力打击。

松山大战遗址是目前保存最为完好的二战战场遗址之一。经普查共有遗址69个，遗迹815个，保存完好的战壕约13200米，在大小松山、黄土坡等大小七个高地上，地堡、战壕、弹坑等随地可见。今天行走于其中，仍旧真实地可以感受到彼时枪林弹雨的激烈战况。

松山遗址