壁瓶自南宋时就已挂墙

南宋 龙泉窑青釉瓜棱壁瓶
湖州市凡石桥遗址出土
湖州市文物保护管理所藏

2015年-2018年，为配合基建，浙江省文物考古研究所与湖州市文物保护管理所对湖州凡石桥遗址进行了两次抢救性考古发掘，出土了数量可观的宋元器物。其中有一件南宋龙泉窑壁瓶格外重要。

明万历 五彩凤鸟斗鸡纹葫芦壁瓶
天津博物馆藏

明万历 五彩凤鸟斗鸡纹葫芦壁瓶（背面）
天津博物馆藏

在学术界过去的认知中，壁瓶是明代产物，所见到最早带有明确款识的是天津博物馆所藏明万历时期的五彩壁瓶。然而，湖州凡石桥遗址出土的南宋壁瓶无疑把壁瓶出现的年代提前了近300年。

战国 嵌银三角云纹扁瓶(背面)
中国台北故宫博物院藏

战国 嵌银三角云纹扁瓶
中国台北故宫博物院藏

壁瓶造型格外特殊，为瓶之一半，正面看是瓶，但背面是平的，往往带孔以方便悬挂。此种瓶形起源何时尚不明确，但在战国时期已经出现一侧是平面的瓶。

比如，现藏中国台北故宫博物院的战国嵌银三角云纹扁瓶，与壁瓶形似，唯独背面不带孔，但两边带系，是否悬挂以及是否为壁瓶之滥觞尚不得而知。

宋代 苏汉臣《货郎图》
中国台北故宫博物院藏

宋代 苏汉臣 《货郎图》（局部）
中国台北故宫博物院藏

可以明确的是，宋人颇爱花，其爱的程度超乎我们的想象。首先是戴花，女子戴花至今尚见，但宋代男子戴花令今天的我们十分惊讶。

宋代 马兴祖 《香山九老图》
美国弗利尔美术馆藏

在目前留存的宋画上能大量看到宋朝男子戴花的场景，三两枝花尚还好，更有甚者可用花团锦簇来形容。

北宋文学家欧阳修在《鹤冲天》中言道：“戴花持酒祝东风。千万莫匆匆。”宋人戴花为宋时风尚。

宋代 李唐（传）
《春社醉归图》（局部）
波士顿美术馆藏

爱花的宋人自然少不了室内的花器，壁瓶应运而成。南宋时人林洪撰《山家清事·梅花纸帐》就有记载：“（床）旁置四黑漆柱，各挂以半锡瓶，插梅数枝”，可见宋人用壁瓶已经是不争的事实。

1800年前后《清都市景》
法国国家图书馆藏

其实壁瓶不仅室内用，出行时也可放在轿子内，或其他封闭空间内，因此也往往称之为“轿瓶”。壁瓶到了明清更是流行。明万历十九年的《遵生八笺》记载：“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”。可见壁瓶的实用性与古人对壁瓶的喜爱。

清乾隆 松石地粉彩开光山水诗文葫芦形壁瓶
观复博物馆藏

清乾隆 松石地粉彩开光山水诗文葫芦形壁瓶（背面）
观复博物馆藏

乾隆皇帝对壁瓶更是喜爱，在清宫档案中多见乾隆下旨烧造壁瓶的记载，且在著名的“三希堂”墙壁上挂着各式各样的壁瓶。

乾隆更是对其赋诗一首：“官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香籁度帷纱。”

三希堂