新春将至，城市公共艺术开启“过年模式”

原创 看展的 YOU成都

中国传统新年还没正式到来，龙年氛围已经渐渐浓烈起来。历来，新年还未至，中国人就摩拳擦掌，翘首以盼，将生活、工作的环境装点成新年该有的模样。

如果放眼我们生活的城市——成都，你会发现无论是大型广场，还是街头巷尾，悄然增添了诸多跟“新年”相关的城市公共艺术，比如：龙年摄影展、龙雕塑以及装置、景观等，丰富多样的形式给中国传统新年注入了新的活力。

20世纪90年代，中国引入公共艺术概念，展开了长达二十年的本土化实践和研究尝试，艺术开始强化平民价值观念，从传统艺术形式走向更多元的形式探索，公共艺术越来越趋于通过作品与市民产生感官、情感的交互。而跨学科与技术综合应用的装置艺术，实现了公共生活的多样化、与观众的双向互动。

因此，我们不难发现在成都人生活中，城市公共空间里的装置艺术发挥着越来越重要的作用。大家穿行其间或驻足停留，予之凝神观看、若有所思、拍照互动，形成了城市里一道全新的风景线，它已然成为成都城市公共空间中不可或缺的一部分。

在新年这一重要时间节点，以中国传统新年为创意灵感的艺术作品层出不穷，它们应用更为当代的艺术表达语言结合在地匠人技艺，如：竹编、皮纸、漆器、瓷器、刺绣等。这些元素代表着传统文化的承袭与创新，也使新语境下的公共艺术作品散发独特的艺术价值和美学价值。

而成都太古里漫广场上的公共艺术装置“鲤跃龙腾”，就是以传统文化营造公共场景，鲤鱼跃出，潜龙出水，正在勾勒一幅触动“龙的传人”内心的磅礴景致。

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鲤跃龙腾——

龙，崇拜的图腾，民族的徽记

此次，新春主题公共艺术装置“鲤跃龙腾”，是成都太古里以最具中国特色的十二生肖之一“龙”为关键元素，结合祥云、繁花、锦鲤核心元素，打造的一件融合中国传统新年文化、龙文化大型公共艺术装置，为亲临现场的新老成都人带来一场神话与传奇、真实与虚拟交叠的感官体验。

龙，是中国古代传说中的一种神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能泳，能兴云降雨。龙为鳞虫之长。

原始社会的图腾崇拜时期，人们便开始对龙进行崇拜。随着原始社会的解体，人们对龙的崇拜之情没有减弱，相反，在不同历史阶段，“龙”被赋予了新的发展和新的意义，成为了中国人的精神信仰。

新年伊始，让我们走进这件盛装着中国文化情结的大型艺术装置，凝视那些熟悉又陌生的场景，去重新感受。

还没走近漫广场，即便隔着大慈寺前的照壁，都很难不被广场中央惊鸿一瞥的艺术装置“鲤跃龙腾”吸引。中国红、国槐绿两种主体色彩大面积覆盖其表面，首先给人带来重重的色彩冲击。

郁郁葱葱的国槐绿历来代表自然的风采，是生命与环境的象征；耀眼的中国红是太阳的象征，经过世代承启已沉淀为中国文化的底色，潜藏着民族的浩然气节。

这两种颜色最为本土的色彩，和谐融合、完美搭配，赋予了“鲤跃龙腾”一种强劲的生机之气，而这股生气续接着成都千年的文化脉络，并非没有历史文化的根基。

·充满古意的成都太古里建筑群，摄影/王效

有2300年建城史的成都，实际上，跟龙有不解的渊源。历史上，成都历经朝代变更，曾七次成为帝王之都，是名副其实的“七朝古都”。儒家文化中的成君、成贤、成圣都与成龙保持了一致性，龙，象征着至高无上的权力，是全体臣民的朝拜对象。

回望民间，龙没有隔断与民众的联系。在成都乃至四川能找到诸多以龙命名的地名、寺庙，比如：黄龙溪、龙泉驿、九龙沟、龙池、卧龙以及龙佛、龙寺，因龙得名，因龙而灵。许多名字沿用至今。

·黄龙溪古镇廊桥，摄影/陶轲

不仅如此，成都更是形成了丰富多彩的龙文化主题民俗活动，龙灯、龙舟、舞龙，比如：成都洛带就有“刘家龙”舞龙。民俗活动外，甚至诞生出许多“龙”相关的小吃，龙须酥、龙抄手、龙凤面等。从历史、民俗、饮食等这一系列的演变推动着蜀汉地区龙文化的发展。

·洛带古镇舞龙活动

龙，从远古图腾衍变为帝王象征，又从权力象征变成一种精神、一种信仰，它是“容合、福生、谐天、奋进”，因此，在每一个中国人心目中，龙是我们的精神图腾、民族徽记。

当腾龙与祥云、锦鲤、繁花元素结合的时候，则充满了幸福、吉祥的美好寓意，预示着蓄势起航，迎接无限未来。

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编辑丨小都

未标注图源丨李合格、成都太古里

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原标题：《新春将至，城市公共艺术开启「过年模式」》

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