性感维密秀火爆的秘密

◎作者：陈安庆

◎来源：南方传媒书院

01、维密秀与“中国四美人儿”

一年一度的维密秀又来啦！在华丽丽的舞台灯光下，身材火辣的模特们，穿着精致性感的内衣......满屏都是胸和腿.....

2018维密秀，中国四美走秀~刘雯、何穗、奚梦瑶、陈瑜，你更喜欢谁？

北京时间11月9日上午，2018维多利亚的秘密大秀在老家美国纽约录制。正式播出是美国当地时间12月2日10点。

今年出战的中国维密天使有3位：大表姐刘雯、“仙姑”何穗和去年一摔成名的奚梦瑶。

跟何穗走在一起的华裔超模陈瑜，是第二次来维密秀，也很值得关注。看看今年国腿们的维密亮相吧！

刘雯，2009年首次登上维秘秀，是第一位走上维秘T台的亚洲模特，之前已经走过6次维密秀了。今年，刘雯是作为维密的特邀模特，无需面试直接参与试装！

而作为走维密次数最多的中国模特，何穗是第8次走秀了，从2011年开始，一届不落。

奚梦瑶也是维密的常客了，之前走过5次，去年更是因为一个摔倒引爆了2017年上海场的维密大秀。原以为会成为维密“弃儿”的奚梦瑶，今年竟然连面试都不用面试，就直接内定上今年的维密大秀舞台。不过，今年主办方可是不敢再给她穿长纱了......

02、美好肉体，穿出你的秘密风景

维密秀，源自美国，美国的内衣品牌维多利亚的秘密，原本只是一家小小的内衣店。

维密主营女式内衣、睡衣、豪华短裤、香水化妆品，但大家似乎对这些不关心，大家可能更关心的是高颜值、大长腿的维密秀女郎，是的模特——美好肉体，才是最大亮点。

维密，如今已发展成为令人惊叹的时尚品牌，成为神秘、魅力、奢侈、纵容的代名词，倡导性感路线的维密走的是一条迎合都市女性审美的路径——“穿出你的线条，穿出你的魅力，穿出属于你的一道秘密的风景”。

如今，维密已经成为世界上最盛大的时尚庆典之一，价值67亿美元，享有全球盛誉。

维密拥有1600家门店，在脸谱网上的关注人数超过4000万人，推特网上的粉丝超过500万人。

这一20世纪70年代才被创建的年轻时尚品牌发展迅猛，作为一个造梦机制，维密秀在美国其实混得并不如意，正面临市场和舆论的多重阻击，强大的中国市场成了他们应对危机的最大希望。

闪耀的中国四美背后，实际上是维密对中国市场的垂涎三尺。

03、维密火爆背后的身体工业

今天，陈老师从传播学和品牌学相关知识，解读下维密火爆的原因。

我们知道电子媒介下的狂欢，具有感官化身体化特征，追求的是身体工业、美丽产业。

维多利亚的秘密时装秀，所带来的审美体验，是通过现代传媒的推送，将受众卷入了维密的品牌旋涡，暂时忘却对商品的理性判断，被其营造的美学幻象深深吸引，形成了一个时尚文化的传播链条。

具体地说就是维密采用超模内衣秀、电视与网络直播、明星演出、维密天使选秀打造的方式抓人眼球，打造“性感”的品牌营销，利用网络平台发布新品，并以维密天使与产品的交互影响，扩大消费群体，提高品牌的知名度和影响力。

从1995年的首场 “世纪内衣盛事”至今，每年都吸引全球数亿人在网络同步观看。

一年一度的维密大秀旨在将内衣时装化，并围绕时装秀，借助平面媒体、社交网站、线下活动等方式展开整合营销。

经过23年的发展，维密策划具有新闻价值、自带流量，社会影响大，在培养消费群体兴趣与事件营销方面具有标杆样本价值。

04、商业觊觎华丽翅膀

在消费社会中，人们通过消费获得意义、认同与快感，消费异化为在很大程度上，是对符号的消费。

 同时，人们越来越热衷于关于“身体”的消费，主要是身体的日益审美化。

“维多利亚的秘密内衣秀”在文化和商业上势头强劲，精心建构眩目的身体奇观，进一步丰富了其品牌或商品的符号传播。

“维多利亚的秘密”时装秀，深谙娱乐对于现代传媒关照下的时装秀的重要性，迎合受众的审美需求成为维密的成功助推动力。

但是说到底，“维多利亚的秘密”时装秀的目的是品牌的宣传，归根结底是为了最终的产品销售。

维密天使们穿着精心设计的性感内衣，身后背负着风格各异的华丽装饰翅膀，将自己的身体打上了产品的烙印。

女性消费者幻想着穿上维密的产品，能够将身体打造成为模特那样性感，而男性受众则将接受品牌转移到了模特的身体之上，成功受到吸引。

05、被打破了的身体禁锢

哲学家尼采认为，身体应从理性组织中解放出来，而不再是一个收缩式的，小心翼翼唯恐出错的依附性器官，身体应该勇于承认它的肉体性，承认他的感性，承认他的生物性。

尼采为身体正名，为人类身体中潜藏的能量、创造性、野性和欲望正名。从此，身体在尼采的高分贝的音量中回归，打破了身体禁锢，内衣不能外秀的传统认知。

从传统对身体的拥有感，转向社会性的炫耀展示，从过去对身体的遮蔽到当代日趋暴露，传统的身体文化不可避免地转向当代身体文化。

事实上，当代人对身体外观的重视，超越了以往任何时代。导致了维密“身体工业”的出现。对身体的关注，表面上是视觉欲望所致，身体美学，说穿了是人对身体视觉快感的追求。

当维密天使穿着堪称艺术品的奢侈内衣走上T台时，身体便被捆绑上了奢侈的标签，甚至具有了价格，成为了商品化的人。

06、维密秀就像是一个刺客

“身体”及其与“身体”相关的性、欲望等撩拨观众感官神经的元素，成为文化工业的一部分，造就了身体奇观。

女性身体的解放代表了对旧秩序的抨击、旧制度的反抗，维密秀就像是一个刺客，身体的展示最真实最确切地表达人物的内心世界，肢体语言是最不会撒谎的一种语言。

维密为我们开辟充满激情的新生活，尽管是海市蜃楼，昙花一现的身体奇观，遗憾的是，美丽肉体背后的身体幻象解决不了生活中的问题，性也解决不了。

消费主义盛行的今天，大众对身体、欲望、感性的关注程度要超出以往任何一个时期。社会视觉消费，已成为一种文化自觉、一种不由自主的消费选择。

身体的私密性被消解，私有身体越来越多地主动进入公共空间，身体成为一种可以生产和改造的“商品”，被展示、被消费，由私人的、自我的、私密的转向公共的、经济的、商品性的。

身体在得到极大解放的同时，犹如脱缰野马，裹挟于消费社会里的身体，自然也被打上消费文化的烙印。

不可否认，女性身体承载了男性对于视觉快感的享受与追逐，以直接的视觉刺激激起男性窥视与意淫的欲望。

身体超脱肉身凡胎，所具有的物质意义上的能指，被幻化成一种包含着男性的欲望、迷恋与女性的审美意识的嬗变。

07、别贪嗔，内衣秀虽好，看看也就作罢

身体表演围观的全民性背后，大众审美有一个从众流俗滥觞，当人处于一种气氛情境之中时，理性的作用是微弱的，感觉是缺失敏感的，人会丧失对事物独立判断的能力，只要稍有感觉刺激上的变化，人就会做出意想不到的反应。

崇尚感官享受、追求短暂刺激的群众，打碎了身体应有的尊严、灵魂和价值，把身体粗暴地简单化为肉体，成为性的代名词，这也是需要警惕的。

女性的身体，成为一场纯粹的感官盛宴。一味按欲望剪裁的身体展示，削平道德伦理审美的深度，取消了文化的沉思和净化功能，极端异化的身体符号生产也带来问题，如果是单纯的感官享乐完全占领高地，必将导致价值观、道德观走向平庸低俗，这是有悖于主流价值观和公序良俗的。

身体变成了猎奇的对象，成为可交换的商品，身体展示越来越媚俗化、商品化的苗头是好是坏，其实任何事情都有一个度，一个底线。

维密是性感内衣秀，如果没有穿内衣内裤呢，那就突破了底线。这就是度的问题，媚俗化、商品化不仅可以带来可观的关注度，获取名与利。

我们想说的是人性，当一个人对名利的追逐，使人丧失了批判意识、批判能力，在狂欢的麻木状态，没有守住理想底线的时候，纯粹是利用身体制造感官娱乐性的视觉刺激成为社会寻常现象时，日本岛国AV色情文化的那一套就会侵蚀中国社会。

所以，如果我们的社会生活，遵循着制造奇观、消费奇观的逻辑进行。无限夸大身体的奇异展示，制造刺激和噱头，强化身体的可视性，其结果是人们的接受能力，也在一步步提升，底线不断降低。

追求更强烈的视觉刺激，身体奇观生产进一步加剧，底线进一步降低，形成一个无限循环。到那个时候，奇观逻辑，就会成为社会生活所要遵循的逻辑。

营销者为追求人气流量，不断生产出具有视觉冲击力、戏剧性、吸引力，具有轰动效应的奇观形象，如果没有底线，将会造成失控局面，这也是需要警惕的，应该予以高度警惕，把握一定的度。

当我们对快感慰藉过分迷恋，只要快乐和舒适，不要沉重和压抑。不要理性和反思，只是在一种迷幻世界中迷失自我，自身追求的不再是美、审美、本真、纯粹等情感主义的伦理，而蜕变为一个受本能操纵的“单向度的人”。

人变成了欲望的奴隶，漫无目的的过度沉迷身体奇观中，消磨了自我审视与反思的能力也是需要警惕的。