“阖家欢乐”还是“合家欢乐”，你的拜年短信发对了吗？

临近春节，又到了贴对联、送祝福的时候。发个拜年短信，有的人会说“合家欢乐”，也有的人会说“阖家欢乐”。

但有些“特别认真”的朋友就会强调，“阖家”与“合家”是有区别的，祝福别人的时候，如果弄错了就会闹笑话。这是真的吗？

其实不只是“合家欢乐”与“阖家欢乐”有争议，这几组写法，到底哪个对，哪个错呢？

《红楼梦》第六十五回书影

方言接触——“埋单”与“买单”

“埋单”最早来自广东话，其中的“埋”是靠近、聚拢、总结的意思，有学者猜它可能是从“摩”的古音演变出来的。顾客结账叫“埋单”，商家晚上盘点结算叫“埋数”“埋柜”。动动小手埋埋埋，今年你要发大财。

改革开放以后，“埋单”一词逐渐扩散到北方。可广东话“埋”的复杂意思，连专家都没整太明白，咱普通百姓更记不住呀！于是北方人把这个词做了一次“重新分析”，就觉得从声音和意思猜，它可能就是“买单”吧！结果“买单”的写法似乎比“埋单”还要流行。当然，其实不论“埋”还是“买”，大概率都是“记音字”，都不太可能是这个词最初的本字。

无独有偶，把“橘”写成“桔”似乎也是广东人发明的。从《今文尚书·禹贡》《楚辞·九章·橘颂》之类的经典文献开始，几千年间，“橘”似乎从来都不会写成“桔”，“桔”只会出现在像“桔梗”“桔槔”之类的词里，今读为jié。直到近代汉语当中，才有个别广东地方文献说“桔”是“橘”的一种分类。

在当时的粤语发音中，“橘”与“吉”“桔”听着很像，而“桔”笔画更少，声旁“吉”也更喜庆，彩头好，于是受到人们的偏爱，渐渐成了一切橘子的统称，到近代以来更是走出广东，走向全国。

《广东新语》（木天阁本）书影

同义换读——“骰子”和“色子”

色（shǎi）子是一种古老的玩具（兼赌具），起码战国时期就有了。《战国策·秦策三·蔡泽见逐于赵》把豪赌称为“大投”，南朝学者裴骃解释说：“投，投琼也。”“琼”就是色子。

色子需要投掷，所以也叫“投子”。唐人李匡乂所著《资暇集》记载，“投子”往往是用骨头做的，所以有些古人就给它改了个偏旁，写成“骰”。

《资暇集》书影

一个骰子六个面，人们常常把一、四这两面的点漆成鲜艳的红色。于是骰子们就有了明艳的色彩，也随之有了“色子”之名。

一开始，“色子”与“骰子”虽指同一种东西，可是发音不一样，字形也不一样，就是普普通通的同义词。

不过可能是有些人觉得“色子”听着好听，而“骰子”写着正式，于是保留了“色子”的发音与“骰子”的字形，指着“骰子”念“色子”，硬生生把这俩词混起来了。

著名文字学家裘锡圭称这种现象叫“同义换读”。不过，刚才咱们说过的规范性文件《普通话异读词审音表》又把它俩拆开了，“色”读shǎi，“骰”读tóu，各念各的音，没事别总瞎串门。

这种现象其实也不算少见。古代有个单位叫“石”，也叫“担”。比如韩愈《杂说》（其四）：“马之千里者，一食或尽粟一石。”

“石”和“担”本来是对同一种单位的两种不同说法。起码自唐代以后，有人保留了“石”的字形和“担”的发音，开始指着“石”念成“担”，这也是一种同义换读。

而且，这种换读没有被《审音表》等规范性文件取消，换不换读都是人家的自由。所以，按照现在的相关规范，单位“石”读shí、读dàn都是对的。

这些字词怎么写都可以，因为随着时代更迭，有些字的意思有了新的解释，两种写法都算对，没必要分对错。

原标题：《“阖家欢乐”还是“合家欢乐”，你的拜年短信发对了吗？》

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