朱虹：庐山是首诗

      庐山是“世界文化景观”“世界地质公园”，被联合国教科文组织评价为中华文明的发祥地之一。这里不仅历史悠久、人文厚重，而且生态优美，是举世公认的生物多样性宝库，与江河湖海襟连，中心地区的森林覆盖率超过90%。历史上，众多名人雅士登临庐山、研究庐山，其成果主要表现形式是诗歌。据统计，共有3500多位文人写下了1.6万多首诗歌咏唱庐山。现选取其中五首经典作品与读者一起品赏。

      第一首是陶渊明的《饮酒》（其五）：“……采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还……”

     陶渊明是田园诗人之宗，家住庐山之麓，这里的南山即是庐山。芬芳的菊花隐着一道篱笆，陶渊明在东篱之下采摘菊花，悠然自得抬首望，美丽庐山入眼帘。日落时分，云雾缭绕，飞鸟成群结队飞回。此诗既写了庐山自然的优美风景，又写了庐山惬意的生存状态、生活的放松心态，尤其是一个“悠”字，充分展现庐山的最大特点和优势。

     第二首是李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

     李白被赞为“诗仙”，诗人的心与山相连。他赞美庐山说：“予行天下，所游览山川甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”李白先后五上庐山，写下了40余首诗，其中流传最广的就是这首《望庐山瀑布》。首句告诉人们，阳光照耀香炉，朦胧的紫色笼罩在山峰之上，而云雾就是这香炉散出的轻烟。以“遥看”领出的第二句，仿佛是一声惊叹，壮观的瀑布突然映入李白的眼帘。“遥看”不仅将瀑布的空间感描写出来，也显示了大自然的伟岸与人的渺小。在这两句的铺垫下，李白在最后两句诗里完全飞了起来，将庐山瀑布的壮丽表达得淋漓尽致。这首诗赞美庐山生态风景的万千变化，用夸张的手法将瀑布、九天、银河等相连接，体现了诗人丰富的想象力。

    第三首是白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

    白居易被称为“诗魔”，本在京中做官，因直言不讳，冒犯权贵，被贬为江州司马，谪居九江四年，并营建了一座自己的庐山草堂。大林寺在庐山的大林峰，为中国佛教圣地之一。白居易以桃花代春天，用浅显的语言描述了高山与平地的温度之异导致花开花落的时差。联系作者创作的背景分析，诗人正在潦倒失意之时，不知去哪里寻找自己的春天，现在却从现实世界的平地，来到仿佛仙境的高山，找到了新的春天，觅到了自己实现理想的仙境。这里是神奇的庐山，也是陶渊明“桃花源”后又一处新的桃源，使他的思想进入了一个新的境界，找到了新的生活目标。

     第四首是苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

     苏轼热爱庐山，曾四过庐山，留下50首诗歌。这首诗中的西林壁在庐山西麓，书写在西林寺的墙壁上。开头两句描绘了庐山的沟壑纵横、峰峦起伏，确是移步换景、千姿百态。后两句是借景说理——人们之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，为庐山的峰峦所限，从不同的角度、不同的方位只能看到不同的内容。苏轼告诉人们，认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的观察范围，即所谓“当局者迷，旁观者清”，人最难看清的也正是自己。雄奇险秀的庐山，由此留下了永久的哲思。

      （作者系江西省文化和旅游研究推广协会会长）

来源：文/江西新闻客户端   图/庐山市委宣传部