灵台故事 | 王云：百里“唐槐”

在灵台县百里镇密须古城边，矗立着一株非常古老的槐树，为“灵台八景”之一、“密城秋望”一景，此树身高12.6米，树围3.55米，根部和树身朽空开裂，树皮粗糙如古岩，枯节凸起，形状极为盘曲遒劲，树冠虽小，但每年春季总能如约枯枝焕发新芽，十分罕见。据《灵台县志》记载，这颗古槐树为唐代镇国军节度使李元谅所栽，故名百里唐槐，1981年被列为县级文物保护单位。

李元谅是北魏征东大将军安同之后，祖籍伊朗，随父入中国，年幼时被宦官骆奉先收养，因此改姓骆，名元光，成年之后，长须美髯，深沉勇敢，且有谋略，为平定节度使叛乱屡建功勋。“平凉劫盟”时，有勇有谋，救副元帅浑瑊出险，被唐德宗任命为右金吾卫上将军，并赐李姓。贞元四年（788年），兼任陇右节度使，移镇良原（今梁原乡）。唐代植槐之风盛行，槐树被尊为国槐，成为长安的“市树”。长安城第一大街名为朱雀大街，人称“天街”又称“槐街”。唐岑参在《与高适薛据登慈恩寺浮图》一诗中曾有“青槐夹驰道，宫馆何玲珑”的描述。受此风影响，李元谅也在辖区广栽槐树，此百里唐槐，正是他在百里休整军队时所栽，距今已有1200多年的历史。

槐树，是地位的象征。在古代作为“社树”，立户立村都要栽植一棵槐树。《周礼·秋官》载：周代宫廷外种有三槐九棘，三公九卿朝见天子时各站立其下。三公指太师、太傅、太保，三槐是三公之位，故槐树便与宰辅联系在一起，把三公官署或宅第称为槐府、槐宅，槐树成了身份和地位的象征。自隋建大兴城以来，官街夹路多种植槐树，故常有“绿槐十二街”，官道旁边的衙门也成为“槐衙”，官员府邸门口载槐树被称为“槐府”。

槐树，是祖脉的象征。槐树有一个别称叫“玉树”，是传说中的仙树，“玉树临风”就是对槐树的赞美。《三辅黄图·汉宫》有云：“ 甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树。”“槐”与“怀”谐音，槐树也成为人们怀念故乡的树。周代以来，国人种槐、用槐、赏槐、敬槐、护槐、爱槐、咏槐，用各种方式表达对槐树的情感。明洪武元年（公元1368年）开始从山西向全国大移民后，山西洪洞大槐树更是成为了迁移他乡的中华儿女寻根溯源、认祖归宗的“祖魂”，成为了联结祖宗血脉的纽带。民间有“千年松，万年柏，不如老槐歇一歇”，“门前一棵槐，财源滚滚来”等俗语，反映出百姓对槐树深厚的情感寄托。

槐树，是功名的吉兆。汉代王莽，崇尚周礼，好复古制，在太学旁开辟了一处包括买卖书籍在内的综合性文化贸易集市，广植槐树数百株，集市每月朔望之日各开一次，文士在此交流学术思想，互通有无，被称为“槐市”，也称“学市”。自唐代以来，科举考试是读书士子博取功名、晋阶三公的必由通道，由此，常以槐指代科考，考试年头称“槐秋”，举子赴考称“踏槐”。人们常在自家庭院、门前、屋后栽种三棵槐树，以应“三槐”之兆，期待子孙能够光宗耀祖，“位列槐下”。

李元谅镇守良原期间拓展防区、收复失地，又兴修水利、开辟荒原，吐蕃畏惧其威名，长期不敢侵犯，使泾原、陇右二镇获得安宁，农业也得以发展。他栽的这些槐树，慢慢地成长起来，成为灵台境内一道独有的风景，仿佛在记述着他的功绩。日起月落，在一千多年的风雨洗礼中，绝大多数唐槐都少而壮、壮而老，消失在沧海桑田的变迁中，独有这一棵百里唐槐，饱经风霜雨雪，总能死而复生，顽强存活至今，见证了密须古城的古往今来，成为一种顽强生命力的象征，人们把他当作了密须古城的守护神。

前人栽树，后人乘凉。游人来到唐槐前，看到那几乎朽空透皮的躯干和龟裂如糙岩的枯皮，难以置信它还有生命之力，但抬头一望树冠上虬枝劲展、青叶婆娑，又确定它还一片生机。更为神奇的是，这棵树颈部不断长大，成为一只硕大的牛头，目光如炬，牛角高挑，俯视密须古城，民间纷纷传说这是当年密康公的坐骑神牛显像，它还一如既往地深爱着这片为之献出生命的土地......

有诗云：

千年一老槐

雄立古城台

饱经天地事

惯看兴与衰

寒暑频侵凌

岁月多浩劫

龟皮化糙岩

肝胆尽刨裂

笑傲八面风

岿然还自在

随春发新枝

吐芳百里外

今朝来相晤

旧话满胸怀

参考资料：网络资料

出 品：灵台县文体广电和旅游局

来 源：灵台文艺

原标题：《灵台故事 | 王云：百里“唐槐”》

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