潮州木雕传承人：165年，六代人，不希望在我这一代断了

不像现在，木雕是手艺人甚至大师。在清朝时期，木雕是一个“下九流”的行当，俗话说，“宁愿嫁给九流的街头走贩，也不愿嫁给一个木雕的”。赖沛钿的太祖父赖茶天，不顾身份低微与否，一生都钻在木雕里。在海阳、揭阳、潮阳这三个地方名盛一时，曾被称为 “盖三阳”。

就连远方的福建人都抬着轿子，请他去雕刻中国四大关帝庙之一——东山关帝庙。庙内的金木雕，巧夺天工、金碧辉煌，故宫博物院专家都不吝溢美之词：“结构精巧、工艺精湛。”

有些路不是主干道，

走下去会有很多非议，

可是不走会后悔。

▍37年，和枯燥为伍的孤独刀客

从高祖父到赖沛钿，虽历经鸦片战争、“文化大革命”、“大跃进”等动荡时代，木雕依然历久弥新。从小在父亲敲敲打打的雕刻声中长大，木雕逐渐成为赖沛钿心头的一米阳光。

赖厝祖传木雕精艺坊第五代传人 赖沛钿代表作：《士农工商渔樵耕读》

光复潮州木雕的昔日光彩，成为他从小到大的梦。他在木雕这条路已经走了37年，刀落无悔，踽踽独行。

长大后，几个兄弟姐妹中唯有他选择了继承木雕，选择了每天重复不停的劳作，枯燥和聒噪时刻相伴。

“潮州木雕是由一根木头雕刻而成的，没有拼接技巧，只能人工雕刻，机器是做不出来的。”

就拿潮汕最具代表性的虾蟹篓来说，一个初坯需要打磨5到6天，手工雕琢细致到蟹爪和虾须都根根分明则需要3个月。

从一个人对麻烦的忍耐程度，

就能看出他对事物的喜爱程度。

潮汕木雕代表：《虾蟹篓》

在潮州木雕中, 以宗祠家庙建筑装饰和祭祀用的神器装饰最为精致，对木雕手艺人来说也最难雕刻。

揭阳宽逾十亩、难倒数十个手艺人的泰华祠，赖沛钿却迎难而上，不问薪酬免费担任总设计师，只求做出最完美、最潮汕的宗祠代表。

泰华祠

采用“四点金”、“下山虎”等传统祠堂建筑格式，应用掏空、圆雕、阳刻、阴刻等雕刻手法多层镂空，力求达到传统巅峰时期的最高水准。

陈家祠博物馆馆长，只看到泰华祠的照片就赞叹不已，足以见起精工细琢。

人生，踏错几步，可以当它是舞蹈。木雕，刀起刀落，一步错全木皆毁。

刀一起一落，

就能见真章。

▍100年后，逆风飞翔的年青一代

10年前，长期的劳作让赖沛钿开始眼花，开始萌生收徒弟的想法。在快速发展的现代社会，愿意学木雕的年轻人少之又少。

尽管如此，依然看重初心，在招徒前会广发公告“学徒前3年没有任何酬劳”，以考验报名者学习木雕的耐心和真心。

10年时间，赖沛钿的门下弟子，有去有来，学艺精者常有，学艺浓者亦常有。潮汕木雕化木成金的年青一代，在这里发芽、在这里成长。未来的潮州木雕，哪怕100年过去，都不会老去。去年，跟随他9年的大徒弟请辞离开，想去更大的地方发展。他欣然接受，并说——

“不希望徒弟比自己强的师父，不是好师父。”

恰如大鱼海棠说的——

有些鱼是关不住的，

因为他们属于天空。

如今，赖沛钿的两个儿子，长年跟着他在学习，最小的儿子只有10来岁。在赖沛钿雕刻时，小儿子在旁一脸崇拜地认真观摩，他每一笔每一刀的雕琢手势。

一如，幼时的自己。