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【金小博说】在汉服里，衣裳二字怎么解？一个带钩说尽过往

2024-06-06 19:30

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

作为地方综合性博物馆，金山区博物馆藏有不少在历史长河中遗留下来的时尚单品，如新石器时期磨制精美骨簪，民国时期书画大家所制的极具风雅的成扇......这些具有浓厚时代气息的时尚单品反映着特定历史时期的文化风貌，映射着人们的物质精神生活。今天，我们要一起探寻的是博物馆中较为小众的时尚单品——带钩。

哎呀呀，为什么一说带钩，金小博脑子里立刻会浮现出某奢侈品牌的皮带扣？虽然各色精美绝伦的“带钩”与“皮带扣”确实是发挥同等功效的东西，但为什么感觉会一下子就不好了呢？

容金小博整理一下心情，咱们重新开始——

一

所谓带钩，就是古人用来钩挂腰带的钩子。

我国最早的带钩，见于新石器时代的良渚文化遗址，毕竟玉文化是良渚文化中瑰丽璀璨的重要组成。如浙江金星村遗址、上海福泉山遗址都有带钩的发现。这些出于良渚文化的带钩均为玉质，且形制基本一致，呈方形，一端为穿绳的孔，另一端则为钩挂绳的弯钩，根据其出土时与墓主的相对位置，可以推测其用途主要用于腰部束衣。

值得我们注意的是，新石器时期出土的玉带钩数量并不多，且未见于除良渚文化之外的文化类型，可见其使用人群的身份应较为特殊且尊贵，如酋长、祭司等。同时，新石器时期的玉带钩应为良渚文化特色器物，并没有向外传播。随着良渚文化的消失，带钩这类器物也迎来了一段历史时期的空白期。

福泉山遗址出土玉带钩

使用方式示意图

我们知道，带钩的出现与发展，与当时的社会生产力水平、审美意趣以及风俗习惯等密切相关。这时要跟大家简单说下，春秋以前，人们在着装时，通常是上面的“衣”与下面的“裳”分开。直到春秋时期，才开始出现上衣下裳连在一体的服饰，因“被体深邃”，故名“深衣”。

还有一种说法，就是说深衣作为汉服一种制式，是起源于虞朝的先王有虞氏，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。在这样的衣着服饰背景下，衣与裳连在一起了，腰带开始大量使用并流行起来，而与腰带配套使用的带钩也重新开始登上历史舞台。

虽然，早在新石器时期的良渚文化遗址内就曾发现了少量玉带钩，但其实早期的玉带钩除功能之外，无论是形制还是使用方法都与春秋时期的带钩相差甚远。春秋战国时期的带钩主要由钩首、钩体、钩钮三部分组成，这也成为后世历代带钩的基本形制；使用方法上往往与束腰的革带相匹配，革带类似于我们现在所说的皮带，而带钩则是连接革带两端的器物。

带钩组成部分示意图

带钩使用方式示意图

因为带钩往往显露在外，且位于身体的中部，能很容易吸引外界的目光，所以带钩常集实用性与装饰性于一体。春秋战国时期的带钩一般为贵族以及士族阶层的专属物，多铜质，由于使用者喜欢用其来彰显自己的社会身份以及高尚品味，所以带钩上常常会饰以繁复精美的纹饰，如卷云纹、龙纹、凤鸟纹等等。更有甚者，还会使用比较复杂的制作工艺，如嵌绿松石、错金银、鎏金等等。从外形上看，带钩的形状较为多样，有琵琶形（全钩呈反琵琶形）、水禽形（钩体似鸭腹形，鸭嘴形钩首，钮近尾端）、曲棒形（钩体为比较均匀的棒形，一般都不太粗壮，呈明显的弓形弯曲）、兽面形（钩体以浮雕和镂雕的兽面为特征，背面与钩钮相对）以及各类异形带钩等等。

战国银首人俑铜灯灯座上的带钩

二

下面让我们一起来看看金山区博物馆所藏的两件战国铜带钩！

战国镶嵌几何纹铜带钩

器物长13.3厘米、宽2厘米，整体呈曲棒形，钩首至底部的宽度逐渐增大，侧面呈弧形，线条流畅。兽首形钩首，钩体表面雕刻出对称的几何形纹饰，仔细端详，我们还能发现在上面的纹饰中残存着少量的绿松石片。因此我们可以猜测，千年前这件器物刚刚制成时，其沟槽处应嵌满了绿松石，只不过由于年代过于久远，上面的绿松石已逐渐脱落。

战国镶嵌几何纹铜带钩

（金山博物馆藏）

绿松石“形似松球，色近松绿”。因其色泽明亮绚丽，所以深受人们的喜爱，并广泛被应用于青铜器的镶嵌装饰中。这件残留绿松石的铜带钩，在一定程度上体现了当时的工艺水平以及使用者的审美意趣。

局部绿松石片示意图

战国镶嵌云纹铜带钩

器物长9 厘米、宽1.3 厘米，整体呈曲棒形，兽首形钩首，钩体以错银的方式勾勒出云纹，银白色的云纹与金属的光泽相互辉映，即使历经千年，其光彩依旧夺目。

错银、错金与错金银是我国古代的金属装饰技法，最早见于商周时期的青铜器，战国时期兴盛。这种技法是先在铜器表面刻出阴线花纹图案、或事先铸造出器物的花纹沟槽，然后将金银丝片打进花纹沟槽内，最后错平磨光，形成纹饰。错金银的器物往往能通过不同颜色的对比来加强视觉冲击，彰显出华贵的氛围。

战国镶嵌云纹铜带钩（金山博物馆藏）

三

历代带钩除铜质外，还有金银质、玉石质等等，其中玉质带钩格外地引人注目。

春秋战国时期，在金属带钩发展的社会背景下，开始出现仿金属形制的玉带钩。明清时期，随着玉料的大量开采、制玉工艺的提升以及社会对玉的喜爱，精美的玉带钩于此时成为社会主流，并且在制作工艺、形制设计等方面达到巅峰，集实用性与装饰性于一体，兼具赏玩的意味。

明清时期玉带钩的造型与前面我们所说的铜带钩没有太大的差别，主要有琵琶形、曲棒形、以及各类异形等等，其中以琵琶形为大宗。钩首多作龙首形，除此之外，还有羊首、马首等。同时由于明清时期制玉水平高，常通过各种雕刻方式来对器物进行装饰，所以玉带钩钩体常雕有螭龙以及各类禽鸟、兽首、花草等多种题材。更引起我们注意的是，随着明清时期世俗文化的发展，不同的题材纹饰常常有着不同的文化寓意，成为人们精神寄托与世俗向往的载体。如钩首作马首形、钩身上雕一猴相对寓意“马上封侯”，钩首作羊首形、钩身浮雕两只小羊寓意“三阳开泰”表示吉祥，钩首作如意形、钩体饰荷花寓意“和合如意”......

下面就让我们再一起来欣赏金山区博物馆所藏的两件明清时期的玉带钩！

明龙首玉带钩

钩首作龙首形，额部隆起、双眼突出、猪形嘴微张，似在威严教诲；钩身雕一螭龙（没有角的龙），并饰以卷云纹，仿佛在虚心听教。

这件一大一小、二龙相对的玉带钩俗称“苍龙教子”，大小两条龙暗喻父子二人，寓意着望子成龙，表达了人们吉祥美好的愿景。