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贵州少数民族用马尾做刺绣,传承2000多年,却少有人知道
贵州的黔南有这样一个神秘民族,
他们的民族有一种传说:
男人过世,要砍一匹马陪葬。
据说是让男儿来生骑马走四方,
而女人就把留下来的马尾毛做成刺绣。
这个民族就是水族。
水族有一门已经传承了
上千年的技艺——马尾绣。
把马尾毛入刺绣中,
形成了水族人独有的特色。

制图@超级乡村研究所 底图来源/图虫创意
01 刺绣艺术的活化石
水族马尾绣,是水族人用马尾绣制绣品的技艺,经水族妇女代代相传,这种技艺已有上千年的历史。又因其承载着水族人的历史与文化,故被誉为“中国刺绣的活化石”。
2006年5月,贵州省三都水族自治县的水族马尾绣入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

马尾毛 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
图中的这件服饰是水族妇女的传统服饰—裙饰围腰。围腰分上下两部分,整体为“T”形,围腰的上部是胸牌,呈梯形,有两条长带;下部呈长方形。
围腰一般采取浅色布或浅色缎面做衬底,在衬底上绣上图案,一般胸牌的四周是用各色丝线和马尾绣成的蝴蝶、藤蔓、花草等图案。

裙饰围腰 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
马尾绣精美绝伦、华丽大方、具有浮雕质感,远远望去宛若一幅彩色浮雕。
马尾绣一般会选取深色为底色,图案先用无彩色丝线进行勾勒,再用丰富的彩色丝线来缓和协调,使整个图案呈现出繁复秀丽的效果。

马尾绣局部 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
以三都水族马尾绣为例,运用黄、绿、红等亮色,色彩使用上堪称浓墨重彩,厚重且对比强烈,此外非常讲究色彩搭配,只有将色彩的使用协调好,整个图案才能呈现出融洽的视觉效果。

马尾绣作品 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
02丰富的纹样富含寓意
·鱼纹
水族人将鱼奉为自己的图腾之一。鱼一般被喻意为“余”,意指年年有余。鱼纹是水族人表达美好祝福的一种纹样。
·水族古文字
水族古文字也称水字,是一种方块字兼图画文字,以表意为主。
·蝴蝶纹
蝴蝶纹是马尾绣中十分常见的纹饰。据说蝴蝶曾经救过水族人民,因此水族人将蝴蝶绣在背带上,一是表达感恩,二是希望蝴蝶保佑孩子幸福平安。
·凤凰纹
凤凰在中华文化中一直被誉为神鸟,是吉祥的象征。在水语中凤凰被称为“若免”。在水族的文化中,还有一个关于凤凰的传说,相传有一只凤凰救了一个姑娘的命,姑娘为了表达自己的感激之情,便将凤凰的样子绣在了围腰上,这样她就可以时时刻刻记得凤凰的救命之恩。

凤凰纹马尾绣 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
·铜鼓纹
铜鼓在水族人生活中是不可或缺的,不论是重大节日还是祭祀,他们都会敲铜鼓、跳铜鼓舞。铜鼓会被水族人悬挂于庭中,可见其神圣且重要的地位。
铜鼓纹在马尾绣纹中,有保护家宅平安、幸福安康之意。
·铜钱
铜钱纹有两个寓意,一是象征财富,二是避邪。
植物纹样水族人信仰极其丰富,他们认为万事万物皆有灵性,比如自然界中的山川河流、花草树木等,皆能保佑家人平安,保佑风调雨顺,保佑年年丰收。
03 美丽实用的绣品
·背儿带
在三都水族里被称为“歹结”,其中“歹”是背带之意,而“结”则是指马尾。背儿带是水族妇女外出之时用于背孩子的工具。背儿带的花纹以植物纹样为主,妈妈们希望以此可以保佑孩子平安、幸福。

背儿带 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
·女性服饰
在三都水族,马尾绣在女性服饰中的运用非常广泛,水族女性服饰上或多或少都有马尾绣的装饰。
在水族女性服饰中,马尾绣的使用主要体现在如下几个特点。
一是马尾绣纹样集中出现在衣物的边缘,比如领口、袖子以及衣摆这些边缘部位。
二是马尾绣图案一般由多种形式的纹样类型构成,比如融合植物纹样、动物纹样以及几何纹样等共同构成一个图案,使得整个构图显得饱满丰富、美观大方。

马尾绣纹样 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
·翘尖鞋
翘尖鞋的历史相当悠久,多见于我国的少数民族地区,水族的翘尖鞋就是其中具有代表性的一种。
一双漂亮的翘尖鞋,往往是水族女性在展现自我时,不可缺少的一个亮点。由于翘尖鞋的布料面积较小,所以马尾绣一般采用通篇绣制花纹的模式。另外翘尖鞋通常会采用植物纹样、动物纹样以及几何纹样,使用亮丽的色彩,以达到绚丽的效果。

翘尖鞋 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
04 渴望美好生活
历史上,水族人居住环境较为封闭,交通不便,生活条件贫苦,使得底层的水族妇女只能把对美好生活的追求寄托在刺绣上,比如背带上反映蝴蝶救母子的故事、刺绣的双“寿”字等。

马尾绣作品 图源/《中国手作-绣艺绮丽》
石榴花、葫芦、鱼等都是多产的生物,水族妇女将它们绣在服饰上,表达了水族妇女期盼自己也能多子多福,子孙后代可以不断地兴旺发达。
由于地理环境及生活环境,使得水族地区的人们接受教育的程度不高,因此,水族妇女刺绣书卷纹,以期望自己的孩子长大后能饱览群书,成为有学识的人。
外界条件造成了水族人生活的艰辛,但水族妇女从马尾绣中绣制着自己的梦想与追求。
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参考资料:《中国手作-绣艺绮丽》

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