爱在父亲节，武当祈福行

父亲

是我们生命中最坚实的依靠

今天是父亲节

在这个充满感恩与敬意的节日里

不妨踏上武当山这片神秘而庄重的土地

为我们的父亲虔诚祈福

第一站 玄岳门

在明朝，这里被视为“仙界”与“凡界”的分界线

玄岳门作为武当山第一道神门，正中坊额上刻着嘉靖皇帝“治世玄岳”御笔，笔势隽永刚健，武当山也由此一跃而至五岳之首。1988 年玄岳门石牌坊被国务院列为全国重点文物保护单位。“进一步成神，退一步为人”

这座三间四柱五楼式仿木石结构建筑，代表着道教所信仰的“五城十二楼”，寓意这里是邂逅神仙的场所，因此被称为仙界第一关。按照道教的规矩，从这里向前走，便进入了仙山武当，就是人与神的分界。因此当地便有“进了玄岳门，性命交与神；出了玄岳门，还是阳间人”的说法。

玄岳门是人与天、地的分界线。

按照以玄岳门为界的说法，从古均州到玄岳门为60华里，此为“人”间。

踏入玄岳门的第一步，到武当南岩为40华里，这一段则为“地”的空间。

寓意“人”在“地”的空间修炼，人与自然和谐相处，其间的建筑全部按真武大帝修炼的传说而建。

第二站 太子坡

进入问道之门，感受文化的开端

太子坡又名复真观，因少年真武在此修行而得名。古代建筑大师们，巧妙地利用山形地势，建筑设计与布局精巧，高低叠错，相互映衬，造就了“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、“一里四道门”、“十里桂花香”等特色景致，妙趣横生，巧妙且富有神秘色彩。No.1 九曲黄河墙进入第一道门，眼前这条根据山势的蜿蜒起伏而修建的夹墙复道，就是“九曲黄河墙”，是太子坡的特色景观之一。

武当道教认为，凡给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表的人，都可得到神灵的佑护，称为“九种功德”。所以，“九曲黄河墙”也体现了这种道教思想

No.2 福禄寿照壁高大的“福禄寿”照壁与宫墙链接为一体，照壁也叫影壁，有趋古避凶、藏风聚气的作用福”代表福如东海，在这里也指精神、物质、知识的丰厚，“禄”代表俸禄有靠，坚实稳固，“寿”代表健康长寿。No.3 龙虎殿龙虎殿的匾额上书的是复真观”，殿前左右两侧各竖一通大碑，分别为《重修复真观开十方从林碑记》和《重修复真观暨神路碑记》。龙虎殿是道教建筑的第一重殿，武当山各主要宫殿都建有龙虎殿，左右供奉着青龙神和白虎神，以渲染朝拜真武的临前威仪。No.4 复真观大殿复真观大殿又名“玄帝殿”、“祖师殿”，正门匾额上写着“云岩初步”四个阴刻行书大字。“云岩”比喻山势高险深邃，“初步”是起步之意，大意是说玄天上帝最初在此学道，不涉俗事，潜心修炼，居于高耸云端的山崖之上，犹如幼儿学步。No.5 太子读书殿相传托生为净乐王子的真武大帝，“生而神灵，潜心修道，志契太虚”，不爱江山爱修仙，依然出家到武当山修心，四十二年后得道飞升，最终成为道家的崇奉神。少年时期的太子头挽双发髻，手捧经书，正聚精会神地研读，眼神中透出无比的睿智。正中壁画描述的就是“铁杵磨针”的故事。

太子读书殿可谓古代读书人朝拜的圣地，也是武当“灵验”之地。

第三站 金顶

位于天柱峰顶，主神真武坐镇之地

金顶：平安财运佑父母

武当山是非常有灵气的仙山

在海拔1612米的最高峰金顶

请三注清香

表上苍求平安、求财运、求姻缘

可谓是所求皆所愿，所愿皆能如愿

在金殿背后是父母殿

可以祈佑父母身体健康、平安顺遂

穿过“朝圣门” ，就是“金顶”的地界。大岳太和宫建在众峰拱拥、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。天柱峰海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，是武当山的最高胜境，无论是信士香客，还是游人墨客，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。No.1 “一柱擎天”观景台金顶“小道场”是游客集散地之一，这里最引人注目的就是“一柱擎天”等几块碑刻。这四个字是形容武当山天柱峰高大雄奇，像撑天石柱直插云霄，是民国15年（1926年）时任襄阳道道尹宗彝所书，他擅长魏碑，为一代书法大师。No.2 转运殿又叫古铜殿，转运殿实际是两座殿的包容与结合，分内、外两层。内部的小殿为铜殿，包着铜殿的是一座普通的神殿。二者之间，四周皆留有闻隙，恰一人侧身能过。间隙拐角深处伸手不见五指，冷气袭人。相传，环绕古铜殿转一圈，可转运得福。No.3 大岳太和宫太和宫又名朝拜殿，明永乐十年（公元1412年）欶建，清康熙以后改为太和宫，额书“大岳太和宫”，殿内正中供奉着真武铜像和金童、玉女、执旗、捧剑和6尊从官神塑像。

殿门两旁有圣旨、功德铜碑各一通，一通为明嘉靖三十九年（公元1560年）立，碑文记载着天柱峰北天门外苍龙岭建雷坛、造金像的经过；另一通为明嘉靖三十一年（公元1552年）铸造，碑文为遣工部右侍郎陆杰致祭北极佑圣真君的圣旨。

No.4 紫金城紫金城是环绕天柱峰顶端修建的城墙，金殿被围在其中。紫金城有四道天门，全是青石雕制，造型庄严，象征天阙。其中东、西、北三道天门为石墙封闭的假门，唯有南天门可供进出。在中国的传说中，南天门是进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿的大门，庄严肃穆。No.5 金殿金殿为明朝永乐时期铜铸鎏金仿木结构建筑，总重约90吨，由三千多个金属铸件，3万公斤纯铜和360公斤黄金共同拼接而成。平均每勺铜里要加入7.44两黄金，因此得名为金殿。殿内所置神像、神案、供器均为铜铸鎏金，金光闪闪，光彩夺目。正中宝座上供奉着真武神像，像高1.86米，重10吨左右。水火二将分立两厢，执旗捧剑，勇猛威严；另有金童双手捧册，儒雅庄肃，玉女双手捧印，温雅文静。在真武神像前御案下，置玄武一尊，为龟蛇合体，蛇绕龟腹，翘首相望，生动传神。第四站 紫霄宫

最大的皇家道场，宗教开放场所，寻道、求道之所。

紫霄宫：祈福免灾

群山环绕，藏风聚气的紫霄宫

是天造地设的祈福宝地

在紫霄宫主殿的背后是父母殿

殿内供奉的有三霄娘娘

是道家传说中的三位仙女

在这里可祈求赐福免灾

紫霄宫背倚展旗峰，海拔804米，面对三公、五老、大小宝珠、蜡烛、香炉诸峰，右为雷神洞，左有蓬莱第一峰。周围山势形成二龙戏珠宝椅状，构成了一幅完美的风水宝地，被誉为“紫霄福地”、“云外清都”。紫霄宫是武当山现存最完整、规模最宏大的宫殿之一。1982年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。现为武当山道教协会所在地。No.1 紫霄福地在紫霄宫广场右前方约百米处，现存福地殿山门及遗址，福地门上刻有“紫霄福地”四个字，顺着福地门向上走，就是古人朝拜金顶之路，目前已废弃，可见，在古代，紫霄宫是通往金顶一个重要的中转站。No.2 赑屃驮御碑亭走上紫霄宫的第一个崇台，两旁对称耸立着两座赑屃驮御碑亭。一座为《下大岳太和山道士》碑文，颁布明成祖对武当山的管理规章，一座为《御制大岳太和山道宫》碑文，记述着永乐皇帝为什么要修武当山及其过程。No.3 朝拜殿沿着台阶拾级而上，就来到紫霄宫第二重殿朝拜殿，也许会有人问：“我来武当山就是朝拜的，为什么单独这个殿叫朝拜殿呢？”其实，在明朝时，武当山是皇室家庙，只有皇室派内臣到武当山祭祀时才能到紫霄大殿，普通的信士都只能在这里朝拜真武，因此这个殿叫朝拜殿。No.4 紫霄大院穿过朝拜殿，一座幽静雅适的青石墁地的大院展现在我们面前，这三层饰栏崇台之上便是紫霄大殿。大殿四周的建筑布局十分紧凑，大殿东西两边的两座四合院为冬宫、西宫。No.5 紫霄大殿在紫霄大殿内有36根巨柱排列耸立，如同东海龙王殿内的定海针，一丝不动，重檐屋顶用数百个斗拱将抬梁卯榫连接，十分坚固。殿内天花澡井及梁枋通体饰有龙凤、日月、云雷、海天、鸟兽、花卉彩绘，墙壁上及梁枋间还有道家神仙人物典故和山水壁画58幅，工笔写意，气韵生动。大殿正中供奉真武神像，为明代泥塑彩绘贴金，像高4.8米，头戴冕旒，身着帝服，双手捧圭，端坐宝座，为武当山尚存最大泥塑像。这尊神像，一般人把它当做玉皇大帝，原因是头戴冕旒。据专家分析认为应为“真武大帝”。第五站 玉虚宫

武当山规模最大的宫苑，有诗云“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房”

玉虚宫，全称“玄天玉虚宫”，是武当山规模最大的一宫。玉虚宫曾为张三丰修炼之地，张三丰曾预言“武当异日必大兴”。果然，明永乐十一年（1413）永乐皇帝敕建玉虚宫，嘉靖三十一年（1552）重建。明代著名文学家王世贞描述其曰“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房”，可见当时规模宏大。目前是武当山旅游集散地。No.1 外乐城 紫禁城 里乐城在建筑布局上，玉虚宫主题建筑坐南朝北，按故宫“三朝五门”制，平面布局为五进三城；外乐城、紫禁城、里乐城，三城都有各自宫墙间隔连围，形成等级鲜明，规模宏大的宫城。No.2 赑屃驮御碑玉虚宫内的四座赑屃驮御碑上分别刻着明成祖《下大岳太和山道士》、《御制大岳太和山道宫》碑文和明世宗《御制重修大岳太和山玄殿纪成》、《重修宫观》碑文。No.3 金水河金水河穿城而过，其上修建金水桥。此桥为明代建筑，方整石砌筑，两侧立莲瓣石榴头栏作为护栏，非常精美。No.4 琉璃焚帛炉明代琉璃焚帛炉，用来焚烧香裱的熔炉，香裱是道家通神的信物，因此焚帛炉就成了道家不可缺少的建筑之一。

他从不言说的宠溺

却藏在时间的褶皱里

祝愿天下的父亲

余年无忧、顺遂安康

热忱欢迎广大微友投稿，稿件请图文并茂~

本文为公益旅游推文，侵删，谢谢~

◎ 编辑丨十堰文旅体集团 小羽、小菲仙

原标题：《爱在父亲节，武当祈福行》

阅读原文