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【诗词中的金昌】塔立危岩红日照，佛临古岭白云飞

2024-06-25 20:21

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

以诗为魂

以诗为脉

金昌大地绵延千年的历史

铸就镍都儿女的精神血脉

从先秦两汉到元明清

再到新中国戈壁滩上绽放的奇迹

无不是文化自信自强的彰显

历代诗人行吟金昌大地

诗词歌咏金昌风物数量近百篇

为金昌的历史文化注入了灵性和灵魂

让我们跟随诗词

纵情徜徉“丝路长风三千里”之中

游云庄寺二首

〔现代〕赵兴高

同游云庄寺，踏雪入禅关。

卧佛悬崖上，侧看雪中山。

高僧灯影里，小路乱松间。

牵手兹离去，逍遥何等闲。

修隐云庄寺，禅心亦闭关。

夏云随客至，秋月伴僧还。

我歇泉声小，鸟飞树荫闲。

回望来处路，薄雾数重山。

【作者简介】

赵兴高，中国作家协会会员，甘肃省书法家协会会员，曾出席第十二届全国散文诗笔会。先后在《诗刊》《星星》《绿风》《诗潮》《诗林》《青年文学》《北京文学》《读者》《散文诗》等20多家杂志发表诗歌、散文诗千余首（章），作品多次入选中国年度诗歌精选，有组诗选入《中国当代文学文库》、中学生课外读物《疯狂阅读》（高中版）、《诗刊》5年选、《甘肃的诗》、《新时期甘肃文学作品选》等30余种选本。获甘肃省第三、四、五、八届黄河文学奖和第六届敦煌文艺奖，出版诗集《风起之乡》《拍水而起的浪花》、散文诗集《边地》、报告文学《发现骊靬》（合著）。

【相关文物】

云庄寺

云庄寺位于永昌县南坝乡约10公里处祁连山中，寺庙东南五华里，有石佛崖，是东晋高僧刘摩诃驻锡处。经专家学者研究论证，建寺年代为晋初，先凿石窟后建寺院，明朝正统六年（1441年）重建。原建寺宏伟，屡遭战火及民国十五年大地震，毁坏了一部分建筑物，寺内大殿房廊佛像毁于1956年。云庄寺，现有清朝乾隆三十六年进十南济碑一座(残)、刻“松涛涌云”“云庄铺翠”、天桥遗址等文物，被金昌市人民政府、永昌县人民政府列为文物保护单位。

云庄山山势高峻秀美，曲径通幽，苍松参天，云朵流转，似一处静谧神往、奇妙壮观的蓬莱仙境，故得名“云庄铺翠”，被誉为“永昌古八景”之一。云庄寺禅院，坐落在石壁下一个平台上，与云庄山主峰遥遥相对，依山势布局。一条小径隐没于绿树丛中，拾级而上，清冽的松风扑面而来，暑气顿消。

亥姆寺

〔现代〕赵兴高

去岁逢君此地游，佛堂新葺窟新修。

而今独步君行处，禅院寂寥僧白头。

【相关文物】

亥姆寺

孩母寺（即亥姆寺）位于金川区宁远堡镇向西约17公里处的孩母山，寺院附近有孩母寺石窟（又称孩母洞）遗址。孩母寺曾是永昌古代八景之一。据初步考证，该寺始建于唐代，距今有1000多年历史，至明清时期，有大小殿堂12座，内外斋房三院共40多间。

据史料记载，亥母寺始建于明万历年间，清嘉庆三年（1798）重修，距今已有四百多年的历史。亥母寺原有“大雄宝殿”“三宝佛殿”“亥母娘娘殿”等殿宇七座。“亥母娘娘殿”左旁有一自然形成的石窟，俗称“求嗣洞”。高十多尺，深阔丈余，洞深处有一泓清泉，终年清流汩汩，石壁佛龛上供奉的佛像温润有光。洞前有一峦，掩蔽如屏，为石窟平添了几分神秘。洞顶石壁常有水滴渗下，落入泉中。求嗣者以手承接，据说“得水珠者可得子嗣”，传言多有灵验，以此称为“神水”。亥母寺由此日渐盛隆。鼎盛时期，周边武威、张掖、山丹、民勤、古浪、天祝，乃至内蒙古的谒佛行者，参禅香客纷纷慕名前来，礼佛烧香，祈子求福。尤其是四月初八佛诞日前后，更是摩肩接踵，人声鼎沸。至民国末年亥母寺仍有常住喇嘛九人。亥母寺从五十年代后日渐衰落，“文革”之乱彻底隳损。洞前屏蔽山峦也被炸石者夷平。重修亥母寺已是近年的事情了。大殿按旧址而建，依山势栉次雄列。虽因香资羞涩，但修复的三重殿宇已初具庙堂气象，歇山式建筑的斗拱飞檐业已透出往昔繁盛的气势。祈福地并不太远。沿山麓向山脚步行几分钟便到了殿前。踏石阶拾级而上，转过殿脚，便是求嗣洞。炸毁的屏峦已为新修的水泥拱廊所替代，青灰的颜色印着刚刚修葺的痕迹。廊深约二十多米，宽高约三米，两旁半腰处修置若干龛笼。廊顶与山体连接处留一裂隙，日光像一只神异的手无遮拦地伸进窟内。窟内已无往昔的窈深幽邃之感，岩壁上泛着氤氲的水气，折返出幽幽的绿光。

作者：赵兴高

部分图自网络

编辑：马彤（实习）