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顶级国宝被台北故宫出借日本,合程序吗?
近日,一网友在微博晒出东京国立博物馆的最新开展信息,这则看似普普通通的展览信息,却引起了两岸网友的愤怒指责。

一幅不简单的书稿
《祭侄文稿》将外借日本的消息一经传出,立刻引发了两岸网友的强烈反对和质疑。


如果这次赴日展览的是一件普通的文物,或许还能看成是一次正常的文化交流,但《祭侄文稿》绝不是一件平凡的古代书画作品。
从艺术价值上来说,《祭侄文稿》是唐朝书法家颜真卿少量存世的真迹,后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”,且众所周知,天下行书第一《兰亭集序》的真迹早在唐代就随李世民下葬消失于黄土之下,因此《祭侄文稿》已经可以说是现存的最珍贵的中国行书手稿,只此一件,失去就无法挽回。

而从文化价值来看,《祭侄文稿》背后承载的忠烈故事更是可歌可泣。唐玄宗天宝十四年安禄山兵变,势如破竹般直捣京城,颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡(今河北省正定县),奋力抵抗叛军最终失败,颜氏一门30余口惨遭灭门,颜杲卿父子更是被叛军以肢解的方式残杀。两年后,颜真卿收复常山郡,命人至河北寻得颜季明尸骸,悲愤莫名,面对侄子的尸骨挥泪写下《祭侄文稿》。
小时候写过毛笔字的朋友肯定知道,颜真卿最出名的其实是楷书,《多宝塔碑》从古至今都被作为颜体正楷入门模板。而《祭侄文稿》的笔法却与一向规矩的颜体字大相径庭,可见当时颜真卿的情绪已经达到一个爆发的极点。后世书法爱好者即使临摹千遍,也是难以体会颜真卿在面对巨大的国难与家变的悲愤之情,更加无法重现原作酣畅淋漓、一气呵成的气势,
这样一件国宝,难怪有大V如此生气的质疑了↓

其实撇开《祭侄文稿》的顶级国宝的身份,台北故宫选择让一件唐代纸质文物远赴海外参展,也是极其缺乏文物保护风险意识的表现。这类纸本文物,本身就属极脆弱、极易损的国宝,送到海外展出长达一个月,哪怕运输途中受到一点强光潮气,都可能毁了这件已经面世1400年的稀世珍品。而据环球时报海外版记者查证,台湾方面根本没对日方做出任何特别保护措施的要求。

而在大陆,国家早就明文规定,元代之前的书画文物和丝织物是禁止出国展示的。





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