跟着《黑神话：悟空》打卡山西古建，不要错过这里！

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最近，《黑神话：悟空》的正式上线迅速引发全网热潮。游戏画面中生动精巧的山西古建筑场景，更是带动了网友们去实地打卡的热情，山西文旅也推出了“跟着悟空游山西”主题路线。

晋祠、镇国寺、双林寺、小西天、广胜寺……这些古建筑背后都有些什么故事，不妨跟小编一起来看看。

说到山西古建，便一定会提到1997年被列入《世界遗产名录》的平遥。平遥古城位于山西省的中部，始建于西周宣王时期（公元前827—前782年）。自公元前221年中国实行“郡县制”以来，平遥一直是“县治”的所在地，延续至今。这是中国最基层的一级城市，现存的古城墙是明洪武三年（1370年）扩建的，于清朝经历数次维修。城内有六大寺庙建筑群和市楼等历代古建筑，有大小街巷100多条，街道两旁的商业店铺基本上是17—19世纪的建筑，有400多处传统民居院落保存完整，地方风貌独特。联合国教科文组织世界遗产委员会认为：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”

平遥古城复原鸟瞰

平遥城内外，分布许多有价值的文物古迹。近郊有建于五代北汉天会七年 （963）的镇国寺万佛殿，为我国第三位最古老的木构建筑，仅次于五台山佛光寺、南禅寺。文庙的大殿建于金大定三年（1163），斗栱宏大，柱高５米，均列为省级文物保护单位。西郊的双林寺内有元代的彩塑、壁画，造型极为生动。如一堂罗汉，作者别出心裁，一个个不是端坐静立，而是充满生活情趣：有的提水，有的烧火煮饭，有的劈柴，有的卧床，有的练武；一座观世音菩萨则塑成扭腰侧坐的渡海观音，其造型丰胸柳腰，俨然一位窈窕美女 ; 而护法尊者韦驮就是个肌体健壮的大力士 ; 大门前的四大天王，个个神态不同，实为国内罕见的艺术珍品。其他还有宋代的麓台塔，城内有宏伟的市楼，华丽的城隍庙及保存完整的清虚观等。这样一座不大的城市，拥有这么多的珍贵文物和古建筑，且历经浩劫未遭损毁，真是难得。尤为重要的是平遥县城从城墙到城内街道、住宅、庙宇、楼塔，基本上保持了较为完整的古代城市格局和风貌，更难能可贵。

隰县有小西天，彩塑精美，名声遐迩。但其偏处一隅，交通又不方便，所以亲临探访者为数不多。

从山西临汾西行60公里抵蒲县，折北约50公里方至隰县，沿途翻越山岭，紫川田园，高树白杨，倒也好看。

出隰县城北，远山冈峦连绵，近前有孤峰隆起。山前有一汪池水，池水清碧，倒影成趣。山形状奇特，前窄中宽，宛如展翅凤凰，“梧桐栖凤”，故名孤桐峰。整座山峰全为佛寺所据，原名千佛庵，明崇祯七年（1634）东明禅师所建，至今已有340多年的历史。因庵门题额“道入西天”，又为区别于城南另一处规模宏伟的明代佛寺大西天，故名小西天。

庙庵分上、下两院，下院主殿是无量殿，坐西向东，内有数十尊铜佛像和木雕天宫楼阁。此殿为僧人诵经的禅堂。无量殿对面是韦驮殿，韦驮神像用整块楠木雕成。院内南北各辟三间僧舍。南房用来待客，北房用于藏经，寺内珍藏着一部明版善本藏经7000余卷。上院建大雄宝殿，左右设文殊殿和普贤殿，大殿内的大型彩塑是小西天的精华。大殿内正面排列着五个互相连通的佛龛，这五佛是药师、弥陀、释迦、毗卢和弥勒，诸佛端坐莲台，金身闪烁，面目清秀俊逸，仪态安详自若。南北两壁是十尊弟子站像，如真人大小，造型生动传神。有刚劲俊美，有斯文虔诚，有张目裂眦，有沉思含蓄，表情各不相同，惟妙惟肖。他们身后有隔屏，塑有仆役端酒壶、捧酒菜从屋后出，富有生活情趣，这些神佛菩萨，也要饮酒吃饭，工匠们将他们都世俗人化了。

小西天明代悬塑

大殿两侧的墙上满布雕塑，北墙是须弥海上三十三层。刹利天佛传故事和佛祖释迦牟尼本生故事。天宫楼阁层层叠叠，紫竹华林，云雾缭绕，十分壮观。南楼上塑“西方三圣”“四大天王”等佛教人物。金刚天王威武雄壮，圣人菩萨慈祥端庄。壁上楼阁的雕塑富丽堂皇，展现出“极乐世界”的情景。众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉，造型优美，姿态生动，在飘浮的云头上，悠然飞翔。殿前勾栏平台上，十二个歌舞乐伎正在奏乐歌舞，丝竹弦琴，袅娜舞姿，是一场精妙的歌舞盛会。这些塑像人物，或身姿轻盈，顾盼含情，或闲散自如、悠然自在。体态造型各有变化，绝少雷同重复，而每一尊塑像却都能自然生动，而且富有浓厚的生活气息。衣饰线条流畅而有韵律，色泽鲜艳，具有很强的质感。人体比例匀称，肌肉丰满柔润，面部表现富有变化，栩栩如生，真可谓神形兼备。

整个殿内布局严谨，塑像人物近千尊，这样庞大的塑像群显得十分自然，多而不乱，繁而不杂。最大的佛像有3米多高，而小的仅10厘米，可放置手掌之中，安排得谐调适当。配景建筑山壑仙境，绮丽逼真。这些都使人感受到古代匠师一气呵成的高超技艺。

小西天的雕塑是明代雕塑艺术的珍品，真是“法身万千精雕镂，粉彩妆画非俗手。朱明陈述尚如新，入眼平生叹未有”。寺院东端，孤相峰顶筑有摩天阁，登阁远望，群山苍碧，窑洞层叠，梯田阡陌，悦目怡心。

小西天外景

小西天寺院孤耸山巅，山体岩石黄土相间，石基坚实，特别是北坡处于丹崖陡壁，藏经室正临崖危居，山崖裂隙有坍崩之险。为保这座寺庙，1986年拨款修建，聘请专修铁道桥涵的工程部门，在文物保护上首次使用挖孔深基挡土墙技术，自行设计锚杆钻机。整个工程由十八根纵向深基础立柱和四十根横向锚杆连结，用挡土板紧固坡面，结构合理，造型美观，开古建筑山体加固之先例。

山西洪洞县城十八里外有霍山，山上古柏苍翠，山下泉水流淙，山清水秀，风景优美，在这美丽的自然环境中，有一处著名的古迹——广胜寺。这座寺庙不但以历史悠久，规模宏大，著名于世，更以飞虹塔之独特，《赵城金藏》之稀贵，元代壁画之珍奇而闻名中外。

广胜寺是一组元、明时期的建筑群，分上寺、下寺和水神庙三处。上寺在山上、下寺在山脚、水神庙在下寺西侧。

寺初建于东汉，唐、宋均重建。元大德七年 (1303) 临汾一带发生大地震，庙被震毁，大德九年 (1305) 重建，以后又有数次地震，但元代重建的广胜寺大部分建筑，都较完整保存下来。

上寺的主要建筑是雄伟壮观的飞虹塔，全部塔身用琉璃镶嵌，所以又叫琉璃塔。塔平面为八角形，十三层，通高47米，外形轮廓由下至上逐层收缩，形如锥体，塔又立于山顶，显得格外高耸挺秀。塔身用砖砌筑，外墙用黄、绿、蓝三色琉璃烧制饰件，有瓦檐、斗栱、角柱、勾栏等，还有花饰图案、人物、鸟兽等，把整座塔装饰得绚丽多彩、金碧辉煌。塔身上的这些琉璃花饰，都是特地烧造的，特别是一些天神、力士、菩萨、童子等，人物形态、面部表情均很精妙，可见当年建造者之费心费力。塔上留有碑石，上面镌刻着明武宗正德十年（1515) 重建，明世宗嘉靖六年 (1527) 竣工。建造了12年。

塔前是弥陀殿，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。殿内的弥陀佛像是铜铸的，为明代遗物，两侧是观世音和大势至菩萨。殿内两侧的木架经橱，就是当年存放“赵城金藏”经卷的。

中间为大雄宝殿，明代重修，殿中供奉是释迦佛像，两侧是文殊和普贤菩萨，各像比例适度，神态自若。毗卢殿是后殿，面阔五间，进深四间，殿的内壁无窗户，有完整的墙面，上满绘壁画，是明代的作品，线条圆润，衣饰富丽。

下寺依山傍水，从此向南，地势南低北高，寺因势建造，自前至后，高低层叠，主要建筑有山门、弥陀殿、大雄宝殿和西殿。这殿大多是元代遗物。可惜殿内墙上壁画，早在1929年被剥离盗卖，流散国外。

广胜寺元代壁画

水神庙在下寺西侧，与下寺一墙之隔，有掖门可通。庙分南后两院，主殿为明应王殿，重檐歇山顶，四周有围廊，四壁无窗，殿内供奉水神明应王坐像及侍者，其四壁全为元代绘制的壁画，东西壁为祈雨降雨图，北壁为明应王宫庭生活，南壁半东部是著名的元代戏剧壁画。书面上横额楷书“尧都见爱大行散乐忠都秀在此作场”，下为表演场面。元代中期是我国戏剧兴盛时期，这幅壁画正反映了当时我国戏剧活动的盛况，它在我国的戏曲艺术史上占有重要地位。

广胜寺上寺以保存有《赵城金藏》而著名，这是一部金代 (1115～1234) 民间募集雕刻的木板佛教丛书，是一部内容丰富、完整、工程浩大的佛经，刻印就费时 24年，共有七千卷六千多万字。因这部藏经刻印于金代，保存在赵城县广胜寺，故名为《赵城金藏》。由于这套经书是最早复刻的唐代大藏经，较为完整，历代都进行补雕，以后由于战争等原因，有残缺散失，清初又作了补抄修理。全面抗战爆发后日本侵略军进入山西，多次打算夺走此经书，当时广胜寺力空法师与之周旋、拖延，同时和山西的抗日政府联系，八路军方面秘密派人，潜入敌占区，运送这些经卷到深山保存，使《赵城金藏》未落入日军之手，为祖国保存了珍贵的文物。日军在当时闻讯后，率军到广胜寺要逮捕力空，未找到力空，将寺内二十几名僧人捆绑带走。这一爱国壮举，在我国佛教史上谱写了光辉的篇章。《赵城金藏》由于久藏山洞，部分已糟朽霉烂。上世纪50年代以后入藏北京图书馆善本部，经揭裱能手修补复原，费时十年才全部竣工。1985年以《赵城金藏》为底本，编印出版了《中华大藏经》，并将此赠广胜寺弥陀殿供奉。

水神庙东南，霍山脚下，一池泉水，清澈见底，泉水从池底泻出，珠串晶莹，这里是霍泉的源头。青山绿水，古树垂杨，把广胜寺的古老建筑衬托得更加诱人。

太原城西南有晋祠，是著名的游览胜地。古建精美，古木参天，流泉潺潺，文物荟萃，风光宜人。

一千五百年前北魏郦道元在《水经注》上写道：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上。左右环树交荫，希见曦景……于晋川之中最为胜处。”由此可见，这里自古以来，就是风景名胜地了。唐叔虞是周武王的次子，姓姬名虞，因封号唐，后人以此名之，又因位于晋水之源，故名晋祠。北魏以后经历代修建，成当今之规模。

晋祠中现存最古老的木构建筑是圣母殿，为宋代殿宇中的代表作，殿身周围有围廊，四周的柱子都向内倾斜，使建筑物更加稳固坚实。殿前廊柱上有雕饰木蟠龙八条，逶迤自如，盘曲有力，是北宋元祐二年 (1087) 原作，是国内最早的木雕艺术品。

圣母殿，是祭祀武王之后，大公姜尚之女，姬虞之母邑姜的祠堂，堂内宽大、疏朗，塑有宋代彩色泥塑41尊，邑姜居中端坐，面目丰满，神态庄观，雍容华贵。分列于圣母两侧的侍从像最为传神，这些侍女身段线条优美，面容俊俏可爱，每个侍女都有不同的表情，或天真纯朴，或幽怨哀思，或木然盲从，表达出被深锢禁宫、饱受奴役的宫女们不同的心态，是古代泥塑艺术中的珍品，具有极高的艺术价值。

晋祠圣母殿前廊柱上的蟠龙

圣母殿前，有“鱼沼飞梁”，北魏时已有建造，现存的为宋代的遗物。古人称圆形水坑为地，方形水坑为沼，“鱼沼”即方形鱼池。沼上架十字形石板桥，取名“飞梁”，沼中立八角石柱34根，托起桥面。桥面东西隆起如鸟的身躯，连接圣母殿，南北舒展下斜如鸟的双翼，形成左右通道。这种造型奇特的优美十字桥，虽然在古籍中早有记载，但现存实物，国内仅此孤例。

殿前有建于金代的献殿，是一座凉亭式建筑，再向前有座高台，上立着四尊宋铸的铁人，姿态英勇，历经风雨侵蚀，锃亮无锈，是镇水的神将。因铁为金属，人们便称之为金人台。附近还有“贞观宝翰”，有唐太宗李世民的御笔碑刻。千年古树“卧龙周柏”倚靠圣母殿旁，树枝葱郁，虽老犹壮。宋代欧阳修赞美它“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”。

晋祠，因晋水得名。晋水主泉在圣母祠南侧，水流千年畅涌不断，命名曰“难老泉”，晶莹清澈。唐代大诗人李白给晋水留下了“晋祠流水如碧玉”，“百尺清潭写翠娥”的名句。

晋祠北部还有一组高低错落的亭台楼阁，文昌宫、东岳庙、关帝庙、三清祠等，均是后人建的；南部有亭桥流泉，别墅高塔，也是驻足游憩之地。

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原标题：《跟着《黑神话：悟空》打卡山西古建，不要错过这里！》

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