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古今开学大碰撞！原来古代的“假期作业”是不用动笔的！

2024-09-01 08:50

来源：澎湃新闻·澎湃号·媒体

以下文章来源于方志江苏，作者王志迁于和风

方志江苏.

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说到开学，古代开学典礼虽然没有声、光、电等现代科技元素的融入，但新生的入学礼照样十分讲究，每个步骤和环节都蕴含着尊师重道的章法。

开学时间

雨后风凉暑气收，庭梧叶叶报初秋。9月是现代娃的“开学季”。可古代，农事乃第一要务。“丰”景正好，金秋九月农事忙，此时开学势必影响农事，故古人会避开农忙时节。

据汉崔寔《四民月令》载，汉代开学时间是：“正月农事未起，八月暑退，十一月砚冰冻时。”魏晋南北朝，战事频繁，“冬季入学”成主流。后来，冬季入学成古代乡村小学普选。一年三学制，一直流传，宋元明清，亦是如此。

除有相沿成习的公学、官学之外，还有时间不固定的私学，也称坐馆，即家教，请先生一对一或一对几上门教学，一般修全科，除读书外，琴棋书画也学。《红楼梦》里林如海请贾雨村为黛玉当家教。

贾府私塾

《北齐书·李铉传》中有“春夏务农，冬入学”之说。宋陆游《冬日郊居》诗云：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”

古人学期与现代大有径庭，短三月，长一年。冬学多“三月制”。明代，从每年腊月到次年三月。如果是“八月制”“十二月制”，一般都是春季入学，八月制一般“上元入学”“八月终解馆”；十二月制一般“正月望后启学”“岁暮罢馆”。

开学典礼

《礼记》载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”

正衣冠。古人开学首课“正衣冠”。新生列队，由先生帮他们整理衣冠后，“整齐”学生到学堂前集合。恭立片刻，先生带领进入学堂。古语云：“先正衣冠，后明事理”，衣冠不仅是遮羞保暖，也体现人的精神面貌和品性修养。

“拜师礼”。学生先要叩拜孔子牌位，双膝跪地，九叩首，再拜先生，三叩首。据《学记》载：“大学始教，皮弁祭菜”。拜完先生，再向先生赠送束脩六礼。芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意鸿运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表达弟子心意。

随时代发展，“束脩”不一定是咸肉，可以是丝绸等，后来基本上指拜师费。《二刻拍案惊奇》卷二二：“黄公道：‘今日这边所得束脩之仪多少？’ 郭信道：‘能有多少？每月千钱，不勾充身，图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了’”。巴金《春》：“人家每个月拿八块钱的束脩，教你们这样的学生，也不好意思”等，“束脩”就是酬金、工资的意思。

束脩没有定额，只要礼数尽到，根据家庭条件行事。家中实在没钱，物也可代。据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”“炭”代替。

净手净心。学生要按学校要求“净手净心”。“净手”顾名思义，是要学生们将手放入水盆洗净，正反各洗一次，然后擦干。寓意以净手来净心，去杂存精，日后认真学习，心无旁骛。

开笔礼。朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等开笔礼。朱砂开智，先生用朱砂在学生眉心，点颗红痣，“痣”“智”谐音，寓意从此开启智慧，目明心亮，一点就通；击鼓明志，意在击鼓警示，引起学生对读书重视；描红开笔，由先生指导学生写出人生第一字“人”，人字两笔，左边一撇立德，右边一捺成才。希望学生堂堂正正地立身，像“人”那样顶天立地。

生活需要一点仪式感，而古人这一系列开学仪式，不仅对教育引导孩子们如何做人、接物和立身有着非常重要的意义和深远影响，还承载了一代代炎黄子孙对知识、对教育的深情厚望,更是开启莘莘学子求学之旅的美好时光。

入学年龄

唐朝孩子一般六七岁上学，和现代娃差不多。明朝规定“8岁以上，15岁以下，皆入社学”。“社学”门槛低，愿意读书的，都能来。堪比现在义务教育。8岁是古时普遍入学年龄。也有“巨无霸”学生，《魏书·刘兰传》记载，刘兰年30始入小学，受学《春秋》《诗》《礼》于中山王保安，家贫无以自资，且耕且学，三年后遂以儒学出名，有徒二百人。

明朝规定：“民间子弟8岁不就学者，罚其父兄。”可见古人对教育的重视。

学习什么

古人重文轻理，数学、音乐等被认为是副科。“礼、乐、射、御、书、数”六艺是必学内容，在启蒙教育中，最多的还是识字、作文。识字教材普遍是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等，简称“三百千千”。课程和教学进度，依学生年龄和入学的早晚而定。

古代小学生也要面临考试。有月考、期中考、期末考，还有“每月朔望考试”“每岁腊月望日总考”。

在识字、作文之余，学生还要适当学习经、史、历、算等知识，兼习当朝律令以及冠、婚、丧、祭等礼仪。除此之外，古代小学课堂也会教学生音乐、射箭等课程。比如明代魏校在担任广东提学副使期间，设置课程表，里面就包括“教琴、习射、习乐歌咏”等内容。

学纪严明

纪律是胜利之母。学生要遵纪守法。学校设“功过簿”，记录学生表现。明代教育家魏校提倡学校设置“扬善簿”“改过簿”。“生徒有好酒博弈、逸游骄纵者，切察其事，痛责深晓，录之改过簿内。如不改，许送提调官惩治，毋得苟容……”

明代沈鲤主张，学生勤学、守规矩、有进益者，给免帖一纸，当该受责罚时，可以用免帖抵充一次，类似于幼儿园的小红花。

学生勤学守规，记录在簿，可积1分，积满10分，给纸笔犒赏。

古时，学生淘气，先生可以用戒尺打其手心。明代，一位叫黄佐的教育家就提出：“无故而逃学，一次罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”

据《宋会要·崇儒》，宋代国子监小学“条制”要求：“小学生8岁能诵一大经，日书字二百”；“10岁加一大经、字一百”；“12岁以上，又加一大经、字二百”。所以古代娃读书也很累。

古代学生假期逊色于现在。现在学生，除法定节假日还有寒暑假，古代娃假期要少得多。古代娃有平时休假，有集中到年末一次性休，除非突发事件才能请假，否则都视为旷课。

如明代小学，每月只在谒圣天放假；清代，每个学校根据自身要求定夺。清代人唐鉴办的义学，规定每天5：00——7：00到校，17：00——19：00回家。每年正月十五开学，一直上到腊月十日结束。全年公休日只有每年年末不到一个月时间。

假期作业

古代虽然没有寒暑假的概念，但存在类似的假期安排，如“田假”和“授衣假”。田假大约在每年农历五月，为期一个月左右，目的是让学生回家帮忙农忙。授衣假则在每年农历九月，也是大约一个月，让学生回家取冬衣。这些假期主要是为了让学生参与农事活动或准备过冬，而非为了完成作业而设。因此，古代并没有现代意义上的“假期作业”这一概念。

古代学生的学业负担主要通过日常的学习和课后的复习来体现，而家庭作业的概念直到1905年才由意大利教师罗伯特·纳维利斯发明，最初作为惩治学生的手段，后因其对学习的辅助作用而被广泛采用。古代学生即使在假期，如田假或授衣假，也没有特定的作业要求，而是回家参与农事活动或准备过冬，这与现代寒暑假期间的作业要求有明显区别。