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从16册日记，再看这位东莞人的传奇一生

2024-09-26 14:30

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

有一位传奇的东莞人

他出生于莞城旨亭街

一生致力于古文字学、考古学

今年是容庚先生诞辰130周年

他的人生有多精彩？

他和中山大学有怎样的渊源？

《容庚北平日记》里有哪些故事？

这次我们一起探寻

容庚（1894-1983），原名容肇庚，字希白，号颂斋，东莞城区旨亭街人。我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、文物鉴藏家，20世纪中国古文字学的奠基者之一。

一部《金文编》

成就一代鸿儒

容庚出身书宦世家，在四舅邓尔雅的教育和引导下，找到了一生的目标和选题，将金石作为治学方向，熟读许慎《说文解字》、吴大澂《说文古籀补》和段玉裁《说文解字注》等书。

青年容庚

1917年中学毕业后，容庚就开始编写《金文编》，后于1922年夏天北上求学，途中携带《金文编》的稿本去拜谒罗振玉先生，得到他的赏识，罗氏遂把容庚推荐到北京大学研究所国学门做研究生，容庚也因此获得了更多的研究资料和名师指点。

容庚故居（来源：刘中）

1925年春，《金文编》写成，得到国学大师王国维的称赞，王国维为该书作序，书稿也被胡适推荐给商务印书馆出版，但考虑到成本高昂和需求不大，最终未能顺利出版。在得知这个消息后，罗振玉对容庚施以援手，出资石印几百本，容庚晚年念其恩情道：“没有罗振玉，就没有我今日容庚。”

《金文编》是容庚一生最伟大的作品之一，书中收集了许多商周到秦汉时期的文字，且开创性地收录图画文字，凭借此书，容庚在学界一举成名。

尔后，容庚相继受聘为燕京大学讲师、教授，兼任《燕京学报》主编、故宫博物院古物陈列所鉴定委员。期间，他开始接触大量的古铜器，走上了青铜器研究收藏之路。

1927年，容庚发表了第一篇系统研究青铜器的著作《殷周礼乐器考略》，此后十四年他专事研究商周青铜器，辛勤耕耘，寝馈其中，于1941年完成了《商周彝器通考》，全书正文30余万字，图版近千幅，取材丰富、考证严谨，是中国古代青铜器及其铭文研究的奠基之作，被西方人誉为“青铜器的《圣经》”。

《商周彝器通考》（来源：莞城图书馆）

1946年，容庚南归，任岭南大学教授兼中文系主任，1952年10月起，任中山大学中文系教授。1958年出版的与张维持合著的《殷周青铜器通论》，与《金文编》《商周彝器通考》并称为国内青铜器研究史上的集大成之作，是古文字学者和考古学者不可或缺的工具书和参考书。他致力于书画研究和教书育人，陆续撰写出《宋代吉金书籍述评》《清代吉金书籍述评》《丛帖考》《历代名画著录目》等著述。

容庚的一生笔耕不辍，先后发表专著27部，论文50多篇，共计800多万字，是影响海内外古文字研究的一代宗师。

言传身教

治学锲而不舍

1952年岭南大学并入中山大学后，容庚一直担任中山大学中文系教授。1956年，中山大学正式成立“古文字研究室”，容庚、商承祚二位教授开始招收副博士研究生，为古文字研究所留下优良的学术传统。

容庚（右）、商承祚（左）二老合影

他们先后培养出曾宪通、陈炜湛、张振林、孙稚雏、陈永正、唐钰明、刘昭瑞等学者并留在中大，于古文字学阵地开一园桃李、领百粤风骚。

容商二老与古文字研究室人员、研究生、古文字学培训班学员合影

容庚师友图

“荣光堂”“爪哇堂”“十友堂”……

中山大学康乐园中的许多匾额

都由东莞学者容庚先生题写

这些牌匾历久弥新

见证着时代的变迁

生于甲午，成长于乱世，容庚一生命运随国运涤荡。治学，不曲学阿世；处世，不随风俯仰；待人，扶危济困。容庚为国收藏的情怀，求真务实的治学态度，坦荡的文人风骨，在璀璨的中华文化长河中，如一颗明珠，闪耀着夺目的光辉。

学生们每提起容庚，最难忘的便是先生穿着一身素白唐装步行在校园，行止风度翩翩、衣着一尘不染。“先生对于学术研究认认真真，对于人格干干净净，无愧于国家，无愧于人民”。经历诸多坎坷和风浪，容庚依然说：“我还是我容庚，没有你们说的那么好，也没有你们说的那么坏。”

用16册日记

打开特展“容庚的北平岁月”

“目光锐利，能见其大，吾不如郭沫若；非非玄想，左右逢源，吾不如唐兰；咬文嚼字，细针密缕，吾不如于省吾；甲骨篆籀，无体不工，吾不如商承祚；操笔疾书，文不加点，吾不如吴其昌。若锲而不舍，所得独多，则彼五人似皆不如我也。”这是一代鸿儒、东莞名贤容庚先生在其日记中对比同时代五位金石家后作出的自评。从“五不如”到“皆不如”，话锋一转，自信溢于言表。

莞邑热土，英才辈出，而容庚先生尤为璀璨夺目。提及这位莞邑名贤，大家总会不自觉地联想到那位深谙古文字学、考古学，同时又是鉴藏界翘楚的博学之士。的确，容庚先生治学严谨、锲而不舍、孜孜以求的形象早已深入人心。

然而，这只是其众多面貌中的一面。

最近，东莞展览馆全新原创展“容庚的北平岁月——纪念容庚先生诞辰130周年特展”开幕，展览深入研究并挖掘《容庚北平日记》，重点展示1922年至1946年间容庚在北平的治学之路和成长历程，匠心呈现多面一体的容庚——不仅有学术高光时期的容庚，更有业余生活中的容庚。

《容庚北平日记》记录时间为1925年1月1日至1946年2月26日，共有16册，记录了容庚治学、研究、交往、鉴藏人生中最重要的21年，具有极高的学术价值及史料价值。

出版成名作《金文编》以及《商周彝器通考》等重要著作；由字及器、以学治藏、考古结社，逐步走向学术高峰；结识罗振玉、马衡、王国维、陈垣、顾颉刚、商承祚、张荫麟等良师益友，形成强大的学术“朋友圈”……

“容庚的北平岁月——纪念容庚先生诞辰130周年特展”从求学、就业、治学、生活等方面入手，选取容庚先生北平岁月中生动有趣的故事，展示学术高光时期的容庚，刻画真实、鲜活、多面的容庚形象，反映其锲而不舍的治学精神、为国收藏的家国情怀。

本次特展从“粤人寓京、求学北大、就业北平、享誉学林”四个维度，以时间为经，以故事为纬，全面还原容庚先生的学术成长路径，让观众看到容庚先生在其治学生涯的黄金期，如何出入旧学，探索新学，不断开拓学术领域，走上“由文字而及器物，由器物而及于史迹”的治学路径，立足金石学，通过鉴藏古器、考古结社、书画雅集、书信往来等方式扩大学术“朋友圈”，逐步走向学术高峰。

为了让观众更深刻地感受到容庚先生的治学精神，“容庚的北平岁月”特展采用现代表达方式，注重叙述故事化，融入了诸多容庚先生寓京期间的有趣故事，如“幸遇伯乐”的求学故事、“切磋调侃”的交游故事、“高山流水”的雅集故事以及“失而复得”“因小失大”“延津之合”的收藏故事等，透过一件件容庚先生和其他学人之间相互切磋、提携的逸事，推动其治学精神入脑入心，同时亦反映出当时自由、开放的学术氛围。

近代以来，东莞学风尤盛、学人辈出，像容庚这样北上求学寓京的学人不在少数。容庚寓京时期的学术活动及学术“朋友圈”，可以说是当时东莞学人活跃在京城学术界的生动缩影。

“容庚的北平岁月——纪念容庚先生诞辰130周年特展”已于9月25日在东莞展览馆开幕，展期为9月25日至12月25日，为期三个月。

本次展览是“莞邑名贤传承计划”发布后东莞策划推出的首个莞邑名贤原创展，也是莞邑名贤群像展“一方山水一方人——莞邑名贤文化展”圆满落幕后接续推出的首个莞邑名贤个人展。

展览在相关文献的基础上，深入研究并挖掘《容庚北平日记》，重点展示1922-1946年间容庚先生在北平的治学之路和成长历程，匠心呈现多面一体的容庚——不仅有学术高光时期的容庚，更有业余生活中的容庚。

除了观展

还能深度参与展览的配套活动

更有机会领取文创产品

“莞邑有名贤”——

纪念容庚先生诞辰130周年特展配套教育活动

“解密容庚的北平岁月”剧本游主题夜间开放活动

深挖容庚先生在寓京期间的治学经历，以“国庆”为节点，策划推出主题夜间开放活动。活动采用“剧本游”的形式，引入青年观众喜欢的“集章”“Cosplay”等活动形式。通过设计游戏剧本，为参与者赋予不同的身份，引导其参与活动。参与者通过完成任务可以集章换取文创纪念品，以此引领大家走近展览。在剧本游的线索下，设置“容我读”“容我说”“容我玩”“容我拍”及展览五个活动分区，开展“主题朗诵”“主题打卡”“视频拍摄”“手作活动”“主题集章”五类活动，从多个角度带领观众了解展览的主题内容

活动时间：2024年9月27日（周五）18:30-21:00

活动地点：东莞展览馆一楼大厅

“新时代明伦堂”文博主题讲座

邀请《容庚北平日记》整理者夏和顺先生以“文化古城生活日常——容庚日记一种解读”为主题开展讲座。

活动时间：2024年9月25日（周三）

活动地点：东莞展览馆

先生的书包——主题文创手作活动

深挖容庚先生寓京期间的主要经历及学术成就，以容庚先生及容邓家族学人的成长经历、治学方向、研究内容为主题，策划推出“先生的书包——主题文创手作活动”，以“书包、文具、书本”为概念，策划相关主题活动，以场次活动及文创手作物料包的形式面向观众发放。

1.书包：“先生的书包”主题手袋，设计制作展标及馆标帆布袋，设计制作“金文”主题丝印版，由观众对书包进行个性化二创。

2.文具：策划推出“篆刻文具盒”，依托容庚先生篆刻作品及金石研究，制作印面图样，以橡皮砖为载体引导观众进行篆刻活动。

3.书本：策划“容我说”系列手帐，根据“容我说”系列设计推出手帐、胶带、贴纸等。

4.徽章：依托展标、容庚先生学术成就及珍贵藏品、“容我说”系列设计主题徽章，让观众多角度感受容庚先生的学术成就和人格魅力。