兰州水墨丹霞旅游景区解说词

大家好！欢迎来到兰州水墨丹霞旅游景区观光游览。

兰州水墨丹霞旅游景区位于兰州市永登县树屏镇，距离兰州市区13公里，是国内距离城市主城区最近的丹霞地貌群。景区规划总面积400平方公里，一期核心游览面积20平方公里，是目前国内已发现面积最大的同类型地貌景观。景区主要以红山湾地貌为主，兼有丹霞崖壁、孤峰、幽谷、一线天、风动石等奇特景观，依山环水，山体瑰丽多姿、波澜壮阔，堪称丹霞地貌景观中的精品，被有关专家称为丝绸之路上的“黄金旅游资源宝库”。2023年12月被评为国家AAAA级景区。

景区因分布面积最大、地貌种类最全、形成时间最古老、发现时间最晚、保存最完好、离城市最近、原住居民最少、文化积淀最深、名人经过最多而素有“九最”之称景区依托丹霞地貌建成丝路霞光、丝路雄鹰、飞天探秘、九色丹青、丹秀映天、翠峰澜天、丹顶揽胜7个观景平台和丝路古途景观大门、沙井部落文化广场、沙韵驼铃景观大道、如意桥以及全长2550m的丹霞栈道。

景区内集商业、休闲、娱乐、住宿等功能于一体。目前主要经营项目有太空舱、VR体验馆、五分茶馆、丝路驿站、“悠游乐途”帐篷营地、“夺宝骑兵”越野车、德克士餐厅、陶艺馆、“舞马丹霞”演艺中心、特色小吃、景区服务超市、研学教育等服务项目。

现在我们向前方看去，大家看到的那座五颜六色的造型雕塑，我们称它为七彩金山，七彩金山是我们景区的微缩景观，它与丹霞彩丘地貌山体所表现的纹理相似，色彩丰富层次分明，在它的后面有一栋气势磅礴的建筑就是景区游客服务中心。游客服务中心的中心点有个从天落下的银色水滴，它的设计理念是水乃生命之源，也有取黄河之水天上来之意。整个游客服务中心的占地面积有5000多平方米。这栋建筑的设计者就是建国七十周年国庆阅兵仪式上甘肃花车的设计师刘恒甫先生，他设计的甘肃花车造型，主要运用丝绸之路、黄河风情、黄土高原、祁连风光等甘肃元素，通过雕塑、浮雕、油画、光电等艺术形式表现“交响丝路、如意甘肃”主题。其创新性地在不锈钢制作的祁连山上，用油画 形式表现出冰川、沙漠、草原、丹霞、梯田等甘肃特有的自然风 光，不但形式新颖，而且效果超乎想象，同时他也是2022年北京冬奥会城市展馆的设计师。从天空俯看整个游客服务中心，它的形状好似一把钥匙，正是这一把钥匙开启了我们本次旅途的大门。在景区中会有很多象形山，这是和整个地区的环境造就分不开的，象形山是我们景区很重要的地质特征之一，请大家看看左前方山头像什么动物，有些游客觉得它像一只壁虎，也有人说它像一只蟾蜍，还有一些小朋友觉得它像一只恐龙，说到恐龙大家也有注意到，我们景区内有很多恐龙的元素，在景区大巴车停车区，有一整面墙的恐龙造型壁刻。为什么会有恐龙的元素?早在2005年兰州盆地周边就发现并发掘了完整的巨型恐龙化石，同 时在恐龙足印数10公里处，发现了我们兰州龙的骨骼化石，那么为什么叫兰州龙?因其在兰州被我省地质局第三勘测院发现，同时它是一种新物种恐龙。兰州龙化石大致年代属于白垩纪晚期，是目前世界上发现的最大牙齿的植食性恐龙。

接着出现在大家右手边的这片红色山体也是我们以前烧制砖块的原材料。这种土质是当地特有的红黏土，红黏土因其密度大含水量丰富，所以用其烧制的红砖坚固耐用，前方这片砖厂是修建于上个世纪三四十年代到八九十年代之间，在上世纪此砖窑烧制的红砖一度畅销，不过时至今日，这些砖窑也早已关停了，除了被现代化技术取缔以外，也是出于对环境的保护，这些早已熄火的废弃砖窑也就成了传统技艺的历史见证。景区也会将他们保留下来，作为以后的文创基地，让大家能够感受到特色的砖窑文化 。

由砖厂至丝路古途的路途中有一座修建于上世纪70年代的渡槽，是引大入秦水利工程的一部分。引大入秦水利工程是把甘肃、青海两省交界处的大通河水，跨流域东调120公里，引到兰州市以北60公里处干旱缺水的秦王川盆地，这样一项规模宏大的自流灌溉工程。对于甘肃来说具有深远的政治意义和巨大的社会经济效益，实现甘肃人民的梦想，使部分大通河水改变流向，按照人的意志，穿越千山万壑流进并滋润干涸的秦王川大地，使昔日荒漠变为万顷良田。同时也被赞颂为当代的都江堰、华夏第一渠，在诸多方面代表了中国乃至世界水利建设中的先进水平。可谓亘古未有，堪称今古之奇观。

各位来宾可以看到左侧山体上会有一些渔网状的纹路，这就是我们所说的“羊肠小道”,山上有时可以见到村民在放牧，这也从侧面体现出这里的野生植被生长旺盛，山体含水量是相对较高的，羊群也能得到很好的食物来源，俗话说靠山吃山，靠水吃水，兰州市内的美食之一就有永登羊肉，羊肉的肉质与当地特殊的地质和水质有关，永登地区水质偏碱性，地质种类属于盐碱地，羊肉脂类属于酸性，这里的羊散养在山中，常年食山间野生植被， 酸碱中和的作用使得永登羊肉肉质鲜美，没有膻味回味无穷。

前方不远处的拱形大门，就是我们景区的网红打卡点丝路古途景观大门，拱形大门好似随风舞动的飘带，也像黄河水波涛澎湃，配上大门旁的汉阙式建筑，动静结合，化虚为实。汉阙也被称为古建筑的活化石，当然这里的汉阙是我们后期打造的，汉阙上印有龟兹、毒国、月氏等今日鲜为人知的丝路古国和民族部落，代表源远流长的丝路文化，也代表着西北这片广袤大地上，曾有无数民族在这里繁衍生息，所以才有了“沉睡了亿万年，只为和您相遇”这两句话。我们脚下这片土地，在一亿五千万年前曾是一片汪洋大海，雨水夹带着泥沙碎石流到湖泊内堆积，炎热的气候使湖里堆积物所含的铁质被氧化成三氧化二铁，形成红色沉 积岩。后来湖泊水退，沧海成陆，随着喜马拉雅造山运动，地壳 板块的抬升，在地壳运动的作用下，曾经沉积的红色泥岩、页岩经长期的风化剥离和流水侵蚀逐步形成了今天水墨丹霞的地貌形态。水墨丹霞黄河彩丘这八个字正是对我们景区的完整概述，也是我们景区最本质的特征。景区叫做“水墨丹霞”是因为在景区深处咸水河流经，第三季度降水量充足的情况下，山体含水量大，植被覆盖率高，您在景区内所看见的山体，尤其是在下过雨 后就像一幅巨型山水画展现在您的眼前，山体呈现出的色彩不是很浓重，反而像水墨画一样淡雅，所以景区被命名为“水墨丹霞”。

我们穿过丝路古途景观大门，可以发现这别样的大门造型，它的材质被称为仿夯土，这是通过人工一层一层夯实做出来的效果。在如今科技飞速发展的今天，传统的纯色涂料以及乳胶漆已 经没有办法满足所有人的需求，而夯土效果也重新从坐冷板凳回到了一线建筑，由现代建筑科技技术与传统夯土墙效果相结合，孕育出兼具现代工程优点以及复古夯土效果的最新涂料。土层之间形成了一道道色差线，而夯土涂料为了能够逼真的仿出夯土效果，也一定要对颜色进行调整，以便能够更加逼真的做出夯土效果，所以我们在夯土漆施工之前，首先要对夯土颜色进行调整，但是颜色深浅多少会有一点儿差别，这样做出来的夯土效果会更 好!即使不在一个色阶内，最好处于同一个色调内，否则做出来 的夯土效果可能会不自然，不好搭配，这也正是我们景区的用心之处 。前面也为大家讲到景区形成时间在白垩纪时期，白垩纪持续时间有八千万年左右。为什么叫做白垩纪，是因为西欧海相地层中的白垩沉积(碳酸钙),白垩纪时期在中国地质板块上有非常大的变化，所以景区地貌也是在那个时期形成的。丹霞地貌在我国广泛分布，目前已查明丹霞地貌1005处，分布于全国28个省(自治区、直辖市、特别行政区),其中四川的蜀南竹海和七洞沟属于幼年期丹霞，贵州赤水丹霞属于青年期丹霞，广东丹霞山属于壮年期丹霞，江西龙虎山则属于老年期丹霞，最低海拔可以形成于东部的海岸带，最高海拔可以出现在4000米以上的青藏高原上。除中国外，在中欧和澳大利亚等地均有分布，其中中国分布最广。丹霞这个词最早出现于曹丕的《芙 蓉池作诗》:“丹霞夹明月，华星出云间”。在1928年，地质学家冯景兰等将构成丹霞山的红色地层及粤北相应地层命名为“丹霞层"。后来经陈国达院士多次考察修正冯景兰地层划分方案，于1938年陈国达院士提出“丹霞山地形”的概念。1939年陈国达 院士正式使用“丹霞地形”(即丹霞地貌)这一分类学名词，以后丹霞层、丹霞地形(即丹霞地貌)的概念便被沿用下来。接下来我们将到达丹霞道上的第一个观景平台丹秀映天。向下看去这里可以俯瞰整片丹霞云海以及层次分明的红色山体，向上看去可以看到绵延九公里的丹霞崖壁断层。随着观光车不断驶向最高点，我们所能看到的景观面积也会更为广阔。在这片土地上所发现的丹霞地貌面积大约600平方公里，相当于新加坡国土的面积，景区规划建设面积为400平方公里，今天大家所能够看到的这一片景观，是景区的第一期开发面 积，只有20平方公里。丹顶揽胜一望丹霞)这里是景区七个观景平台中最高的观景平台丹顶揽胜，海拔1949米。我们右下方的空地将会建成帐篷集市，景区夜间活动开放后，游客可以在这里看星空听虫鸣。向平台下方望去，弯曲盘旋，连绵不断的栈道形似一条长龙盘踞于丹霞地貌之上，此时此刻，大家不妨打开双臂，舒展呼吸，感受这高山之巅带给您的好运。站在观景平台上登高望远，景色尽收眼底，雄伟壮阔的丹霞崖壁，全长约9公里，这片山体在经历了千百万年的风化剥蚀之后，石膏质粗砂岩与泥岩、粉砂岩层形成了顺层凸起与凹陷相间的地质景观。而崖壁下方，9只神兽正探出头，好奇的注视着远处的丹霞云海，我们称它为九龙探海。其实兰州与龙的渊源也是很深厚的，在兰州有中国第一个也是唯一一个以“龙”为主题的主题公园，其中有以龙为元素的龙文化景观，而在滨河路中山桥前也有一只驮着石碑的神兽员质，是古代汉族神话传说中龙生九子之一，又名霸下，形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑，员质一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”,另一方面，又具有非常重要的文化意义，象征“长寿吉祥”,人们在寺院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士，触摸它能给人带来福气。 (丝路霞光—看丹霞)接下来，我们将走近丹霞，从登高望 远到身临其境，细看百里丹霞。转过丹霞道，我们能看到远处山上有凉亭，如果有喜欢登高望远的来宾可以自行前往，在登高过程中细细品味，不同高度不同角度整个丹霞地貌所呈现出来的奇特样貌与视觉体验。如果你能爬到左手边这个更高的山上的话，会发现一些特别的景色。我们即将到达的是丝路霞光观景平台，站在丝路霞光平台每一层看到的颜色都会有细微的变化，首先映入眼帘的是布满石头 的墙壁，整体图案与我们马家窑彩陶文化纹理相似，再者也像波涛汹涌的黄河水，每当夕阳西下，绚烂的晚霞仿佛给周围的群山披上了一道七彩霓裳，形成了“一轮红日天边挂，满眼霞光照碧 峰的盛景"。因此这是整个丹霞拍摄日落夕阳最美的地方。这里参差交错，色彩斑斓。丝路霞光平台是三层互托式平台。继续前行，各位嘉宾请看右前方的平台，这个观景平台叫做 丝路雄鹰，这个平台名字的由来是因为景区曾经出土的沙井文化鹰头型青铜权杖首。丝路雄鹰是目前唯一一个探出式平台，平台上向两边延伸的廊台像雄鹰展开的双翅，正所谓“雄鹰探海，双翼齐飞”。这个“权杖首”目前陈列在甘肃省博物馆当中，有兴趣的朋友不妨有空去参观。在各位来宾的左手边能看到一些有特色的小木屋，这些木屋是景区内民宿，目前是有五栋，每一栋都各具特色，名字也非常有诗意，分别是望远楼、揽滕阁、鹿棲薹、鹊鸣桥、白云涧。希望大家有下次有机会来小木屋住一晚，感受一下晚上的丹霞，看星辰，听晚风。右手边是景区内面积最大的平台一飞天探秘热气 球平台，集娱乐与休憩相结合，有特色美食广场与儿童娱乐设施。接下来我们将沿着驼车道，转过九龙湾，直至景区核心观景平台一九色丹青。景区下行路线弯道多，风力较大，请各位来宾 系好安全带，拉好扶手，戴好自己的帽子。九龙湾旁边的空地我们也会结合热气球平台共同打造儿童 娱乐城、烧烤营地、秋千广场等休闲项目。

(九色丹青—品丹霞)各位来宾，现在所处的位置就是九色丹青观景平台。它是景区内最核心的观景平台，在这里能看到的景色就像一幅幅山水画，淡雅别致。整个平台造型宛若一把琵琶横在丹霞崖壁之间，琵琶声音远播，在这里也寓意水墨丹霞景区能够声名远扬，大家知道为什么会叫九色丹青吗?其实我们肉眼所能看到的颜色并没有九种而是三到六种左右，但是我们发现山体里面含有的矿物质元素有三十多种以上(铁元素、锰元素、铜元素),而九在阳数中表示最大，也是有最尊贵之意，我们借九来表示山体多色、多种，故而叫它九色丹青。曾经有游客在九色丹青拍过照片与元代黄公望老先生的《富春山居图》的上半卷剩 山图，还有北宋画家王希孟所画的《千里江山图》这两幅青绿山水画做了比较，相似度非常高。《富春山居图》上半卷剩山图，它藏于浙江省博物馆，尺幅纵31.8厘米，横51.4厘米，画中主要以浙江富春江为背景，画中峰峦叠嶂，林木村野、舟船桥梁、 楼台殿阁、各种人物布局井然有序，是黄公望的代表作；《千里 江山图》它藏于北京故宫博物院。站在九色丹青观景平台上，我们所看到的山峰、峡谷、色彩 等一系列的景色都极是富变化的，山体所蕴含的三十多种的矿物岩石，在阳光的照射下，各种色彩交相辉映，美不胜收。想象百年前的传世经典在此刻完美呈现于丹霞崖壁之上，这一切都是大自然的鬼斧神工。《富春山居图》上半卷《剩山图》还有一个故事，明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜 爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚 烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出，但此时画已被烧 成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”;后段画幅较长，称“无用师卷”。“无用师卷”它藏于台北故宫博物院尺幅：纵33 厘米，横636.9厘米。《千里江山图》是北宋画家王希孟18岁时作品，也是唯一传世的作品，是王希孟的“千古绝唱”。

在这里不得不说的一种颜色，那就是青绿色。对于刚才提到的《富春山居图》、《千里江山图》都属于青绿山水画，是一种绘画形式。是中国传统绘画的重要组成部分。用经久不变的矿物质石青、石绿为主色，青绿相映，富丽堂皇。后来佛教壁画也开始大量使用青绿颜料，将富有宗教奇异色彩的青绿色应用于壁画中。

现在能看到道路两旁山体上有一些特殊的纹路，大家知道是怎样形成的吗?这片土地历经亿万年的地壳运动，红色地层盆地抬升，流水向盆地中部低洼处汇集，沿着岩层垂直节理进行侵蚀 冲刷而形成两壁的深沟就是此时所看到的纹路。山体上还有一些 大大小小的洞穴，这也是游客对这边山体好奇的问题之一，那么这些洞到底有什么作用呢?其一，这些洞是水溶洞，经过漫长的地质运动，外力雨水侵蚀加上地下水的流经，日积月累形成这些 大大小小的洞穴。其二，这是动物打的洞，景区内生活的野生动 物种类繁多，有岩羊、野兔、野鸡、狼、蜜獾、中华鼠兔等，这些洞可能是小动物们的居住场所。岩羊又称石羊，形态介于野山羊与野绵羊之间。栖息于海拔2000—6000的裸石地貌，以青草 和各种灌丛枝叶为食。冬季啃食枯草。它们还常到固定的地点饮 水，但到寒冷季节也可舔食冰雪。无固定兽径和栖息场所。它们在悬崖峭壁只要有一脚之棱，便能攀登上去。一跳可达两三米，若从高处向下更能纵身一跃10多米而不致摔伤。

岔路口的另一条路是连接河口与树屏的道路—树河公路，从这里行驶将会到达河口古镇，直线距离是12.4.公里。早在汉魏时期，河口古镇就是通往河西走廊、湟水流域的交通孔道：北线为兰州-河口-新疆的通道，南线为兰州-河口-青海的要道。这里不仅是古丝绸之路上通商旅游的重镇，也是军事上的天然屏障，同时还是重要的国际通道。河口古镇积淀了丰厚的历史文化。史料记载，唐贞观十五年，文成公主奉旨与吐蕃松赞干布联姻，她从长安出发，历经陇山、天水、陇西到兰州，由河口渡过黄河，经过3年长途跋涉，终于抵达拉萨。河口古镇村北有座莲花山，藏传佛教传说，文成公主正是在河口莲花山被点化成佛的。在1877年，左宗棠率兵西征，也是路经河口通往的新疆。

接下来我们将到达景区最低处沙韵驼铃，也是景区最长栈道的起始点。景区建设以保护为主、开发为辅的理念，所有栈道建筑材料皆用人力背上山，建设难度非常大，历经千辛万苦，是无数建筑工人与景区工作人员付出的心血。连绵不断的栈道形似巨龙伏在丹霞山体上，也被称作丹霞景区内的长城。走在九曲栈道上，置身于丹霞地貌中，近距离感受丹霞。弯下腰，伸出手，丹霞触手可及。丹霞之景也是千人千景，每个人眼中的丹霞都是独一无二的，从丹霞景区最低点拾级而上一路通向景区最高观景平台丹顶揽胜，借用苏轼的一句诗那就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同"。

兰州水墨丹霞誉有九最之说：第一最是地貌种类最全：是西北干旱区不可多得的原生态、高品位的风景造型地貌，堪称丹霞地貌景观中的精品。第二最是发现时间最晚：在过去的数十年里，因其闭塞的地理环境，水墨丹霞却一直“藏在深闺无人知”。直到2016年8月才越来越为世人所瞩目。第三最是保存最完好：除景区边缘外基本没有人类活动，因此绝大部分保持原始状态，地质遗迹景观没有受到人类活动影响和破坏，完全保持自然状态。第四最是离城市最近：景区距离兰州市13公里，距离兰州中川国际机场30公里，是国内距离省会城市最近的丹霞地貌群。这也使游客们的出行旅游更方便快捷。第五最是景区面积最大：兰州水墨丹霞东至大淮山东侧，南抵黄河，西跨庄浪河至猪驮山西侧，北至大红山北侧，面积约600多平方公里，可堪比新加坡国土面积。景区规划总面积400平方公里，是目前国内已发现的同类型地貌中分布面积最大的丹霞地貌。第六最是形成时间最古老：大约在几亿年前，这里还是一片汪洋大海，后来随着一次次的地壳运动，慢慢露出海面，保留下来的红色砂岩经长期的风化剥离和流水侵蚀形成的地质奇观，距今已有一亿五千万年。第七最为原住民最少：兰州水墨丹霞旅游景区核心游览区无人类居住，只在位于景区不远处的西南山谷中坐落着一个杏花村。第八最名人经过最多：在悠长的历史岁月中，这里曾留下无数名人的足迹。最初这里是月氏、乌孙民族的逐牧之地，这里的沙井文化见证着3000年前的历史印记。是霍去病开辟河西的必经之地，汉唐军绿、边塞诗人、佛道人物、胡商胡资都从这里来往。最后一最第九最是文化积淀最深：兰州水墨丹霞旅游景区不仅拥有诸多优势的地质资源，还拥有厚重的历史文化底蕴，如：沙井文化、边塞文化、宗教文化、非物质文化、游牧部落、乡村农耕文化。

各位来宾看到九龙湾道路两侧的树桩也是景区的神奇之处，这些树桩是从南河道运过来的，神奇的就是这些枯树桩都发了芽，在水墨丹霞特有的魅力作用下，两边的树木被重新赋予了生命与活力，真可谓大自然之独有特色!

接下来即将驶向的景点是沙井部落文化广场，在这段路途中会有一处别样的景观，现在请看大家左手边的高山，最前边有块儿凸起的石头，请大家尽情发挥自己的想象，看看它像什么?在观光车行驶的路途中，每一个角度看到的都不一样，大家可以根据自己的喜好去观察它，想象它。

现在我们到达的就是沙井部落文化广场，沙井文化最早出现于甘肃武威民勤县，年代属于(青铜器末期)东周时期，是中国年代最晚的含有彩陶的古文化。在这里出现的沙井文化，年代上限距今3000年，下限距今2500年，相当于西周中期至春秋晚期。沙井文化出现的同时，这里又生活着哪些民族部落呢?据司 马迁《史记 · 大宛传》记载：“始月氏居敦煌、祁连间。”约在当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。月氏人早期以游牧生活为主，住在北亚，并经常与匈奴发生冲突。它曾在公元前205年～公元前129年间四次败于匈奴。迫使它不得不再次向西南迁徙，南下大夏，远涉北天竺国(喀什米尔，西北境州等地)。自南下大夏后，大月氏逐渐成为了古代沟通欧亚经济文化联系的咽喉要道和中转站。月氏被冒顿单于击败后，一分为二：西迁至伊犁的被称为大月氏；南迁至今中国甘肃及青海一带的，被称为小月氏。小月氏长期与青海羌人杂居，故又称湟中月氏胡。汉代开发河西、湟中地区，小月氏又向东北迁 徙，游牧于湟中、令居(今甘肃永登)一带。久而久之，小月氏已经融入了羌人之中。这也是小月氏不为许多人熟知的原因。曾经这里出土的沙井文化墓葬群中，有一件非常珍贵的青铜器物叫做鹰首权杖。鹰头形青铜权杖首是春秋战国时期的一件文物，现收藏于甘肃省博物馆。鹰是匈奴等游牧民族崇拜的猛禽，十分威猛。青铜鹰首为轴杆类顶端的饰物，部族首领手执杆头有鹰首的器物以象征权威和神圣。从外形上看，设计者采用了极其夸张的手法，将鹰的弯喙设计得非常宽厚，非常夸张地表现了鹰的力量。同时，在设计鹰眼时，也极力把鹰眼向外凸出，充分渲染了鹰的凶猛和锐利，线条简洁明快造型生动形象。游牧民族的工匠们将雄鹰桀骜不驯的气质完美地表达了出来，显示了他们非常高超的技艺。

在我们的身后还可以看到一幅壁刻，描绘的是古丝绸之路上的一些盛况，丝绸之路东起函谷关，西至罗马，全长6440公里，丝绸之路也是古代中国与西方所有政治经济文化往来的通道。

说到沙井文化大家可能会联想到沙井驿，那么沙井文化与安宁沙井驿是否有联系呢?《安宁区志》记载：自汉唐始，沙井驿就是丝绸之路的必经之地，发挥着承东启西、通南达北的交通要道作用，具有浓厚的人文历史底蕴。西汉时期，卫青、霍去病打通丝绸之路以来，沙井驿又成为兰州深入八百里河西的必经之路。元末明初，百姓在此处挖井取沙、铺压抗旱，乃名沙井儿。明洪武年间(公元1337年),为驱逐蒙元残余势力，朝廷在此处修建沙井堡，兵部设驿站，故而得名“沙井驿”。

作为景区内最后一个观景点，可以看到时间流逝，文明更替，沙井文化最终随着西去的驼铃声成为遗失的文明，消失在沙漠戈壁之中 。转过弯道，在我们右手边方向能看到一座很高的山，山上还有四个建筑物，那就是通海寺，相传通海寺后有一个深不可见底的洞穴，这个深洞直通南海，是观世音菩萨来到西北地区的通道，在洞口还能听到大海的波涛声。三百多年前，有个赵姓道士上山修行，一条巨大的白蛇在顶峰挡住了他的去路，道士指洞口说：“是神者进洞修行，我在山上建庙，让你尽享人间香火”,巨蛇颔首，缓缓入洞，并示意堵上洞口。赵道士削山尖十八丈，尽填其洞，在削平的山顶建起玉皇殿，其后人又建菩萨殿，塑观音金身。大家都知道道教庙宇一般为“观"、“庙”、“宫”,而这里为什么叫做寺呢?这就要说到“三教合一”,集道教、佛教以及儒 家思想流通融合，虽然三教连称，但又彼此独立。儒家的主要功能当然是“治世”,道教的功能主要是“治身”,佛教的功能主要是“治心”。“三教合一”无一不是从维护社会道德，有利政治统治为出发点以及归宿，所谓殊途同归。自古高山多庙宇，道教是一个多神崇拜的宗教，道教有星宿崇拜之说，认为仅仅是天上的星辰就有数不清的神仙，建在高山之上，吸收日月之精华，感悟天地万物之大道，与天上的神仙更近一步，这也符合“天人合一”的理念。每年的通海寺开放时间只有三个时间段，二月十九日、六月十九日、九月十九日，并且这里香火极旺，去灾求福，求子求姻缘都非常灵验。通海寺脚下就是凤凰山了，凤凰山位于水墨丹霞景区西南角，相传赵姓老道士在修建通海寺时，登高望远，看到脚下山体似一只展翅欲飞的凤凰，因此取名为凤凰山，凤凰能给人们带来吉祥如意，是人们心中的瑞鸟，也是太平的象征，凤凰山也寄予了村民们美好的祝愿。

景区唯一的原著居民村落叫做杏花村。曾经也叫作“赵脑湾”, 是为了纪念赵道士修庙请佛的功德，1958年因此处盛产杏子更名杏花村，这里的杏子也是香甜可口。春季杏花盛开，漫山遍野香气扑鼻。果实丰收时，硕果累累，吸引着来来往往的游客。“杏花村”是一个极具诗意的名称，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村",每读佳句都让人浮想联翩，把人的思绪带入春雨霏霏、杏花深处、酒肆飘香的场景中。尽管此杏花村，并非彼杏花村。但是这里的自然环境也非常美丽并且幽静。现在大家可以看到在左侧，有些山体特别像我们经常吃的一种食物叫杏鲍菇，这也是我们景区象形山的一种体现。杏鲍菇的做法有杏鲍菇炒肉片，杏鲍菇炒牛肉等。

我们现在看到的是景区为各位游客打造的杏花茶驿，它主要给游客可以提供接待、用餐以及客房等服务，让你在游览结束时，可以停下脚步，休憩一下，和三、五好友打打牌，喝喝茶，唠唠家常。在我们走上春风路时也意味着行程即将结束，今日我们从望丹霞、看丹霞到品丹霞，从登高望远到深入谷底探索丹霞，趣味远长纵深幽扬。希望与大家再次相约在兰州水墨丹霞旅游景区!继续滑动看下一个轻触阅读原文

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原标题：《兰州水墨丹霞旅游景区解说词》

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