想当年｜《牵手》：浪漫与哀愁

编者按：这里是一个怀旧剧场。

上世纪九十年代末，第三者介入婚姻生活的问题，成为许多电视剧表现的热门话题，1998年濮存昕、吕丽萍、许晴主演的《来来往往》和1999年蒋雯丽、吴若甫、俞飞鸿主演的《牵手》，都以婚姻中夫妻感情质变和丈夫在婚外与年轻美丽女性产生一段感情为表现内容。

在当时，互联网还不发达，观众没有途径指责和谩骂出演第三者的演员。不像现在，但凡演了什么反派角色，演员大多都要跟着遭殃，例如《我的前半生》里介入他人婚姻的凌玲饰演者吴越被骂，八卦新闻随着电视剧热播被翻出来讲了又讲。九十年代末出演电视剧中第三者的许晴和俞飞鸿，到今天仍然被许多人视为“女神”。女神，就是被岁月饶过的那些人。

《牵手》中王纯这个角色，相当于现在电影里杜鹃常常扮演的角色，杜鹃代表的校园时代的初恋是冷淡的仙儿，王纯则是清纯热情有活力的，是有烟火气的。

这个角色第一次出场是在街边买油条当早餐，因为五毛钱和摊主拌嘴，吃了半根剩下的还人给被碰掉了，这个世俗、平常的场景奠定了王纯这个角色在后续故事中的形象基调，她不是被妖魔化的、疯狂的、处心积虑破坏别人家庭攫取利益的毒妇人，就是一个走上爱情歧途的普通年轻女性，和普通人一样要吃早餐，会遇上倒霉的事情，会执着争执，也会耸耸肩表示释然。

九十年代电视剧中和有妇之夫产生感情的年轻女性，可以理直气壮地讲出“这事儿怪不到我头上，他们的婚姻已经死了，就算没有我也会有别人”的台词，而现在这样的台词几乎听不到了。

出现和消失背后都是时代之光的投射，不是指某些不言自明的取向红线，而是时代真的不同。上世纪八九十年代，男女双方以婚姻为目的相识多半靠介绍对象，自由度并不如现在这么高，“流氓罪”直到1997年才正式从刑法中消失，在此之前双方婚前对彼此的认识存在不全面、不清晰的可能，婚后出了情感问题，双方沟通、志趣出现矛盾都算情有可原。

或许正因如此，电视剧越往后演越少见这种在婚外找到真爱的情况，观众对于婚外有真爱的表现也越来越排斥。

另一个原因在于，九十年代的这股婚外恋题材影视作品也是对八十年代蓄积的女人味需求的一次爆发。八十年代以前，女性一直以“半边天”和“铁姑娘”的形象出现，她们不在男性之下，甚至常常表现优于男性。九十年代起，一股浪漫的思潮开始推崇西方化的妩媚娇艳、或是温柔贤淑的持家女性形象，社会对于女人开始了重新定义。

有趣的是，《牵手》在叙事中和近二十年后的《我的前半生》又有相似之处。

《牵手》中，蒋雯丽饰演的夏晓雪为了支持吴若甫饰演的丈夫钟锐，在家做家务带孩子，放弃了自己的工作。双方分手后，夏晓雪凭借自己的能力重新在社会上赢得了一席之地，遇到了新的追求者，找回了自己的价值、尊严和存在感。

《我的前半生》马伊俐饰演的女主角放弃职场的原因虽然不同，但后续的路径也类似。所以说，不管什么年代，影视创作者似乎都认为社会才是女性展示自我、保存自我价值最好的平台。

编剧王海鸥在后续的《中国式离婚》中也讲述了中国婚姻中夫妻存在的问题，在这部电视剧中，夫妻之间即便不存在第三方介入也会出现矛盾。从另一个侧面印证了《牵手》中王纯的那句“他们的婚姻已经死了，就算没有我也会有别人”。决定夫妻情感出现缝隙的往往是观念、状态和沟通不畅，但最终维系婚姻的，却是中国传统价值观中的家庭观念，尤其是那句经久不衰的“为了孩子”。

《牵手》中最浪漫的爱情并不发生在钟锐和王纯的婚外恋中，而是夏晓雪妹妹夏小冰（何琳饰）身上，这段浪漫唯美的爱情以悲剧收场，但姐姐已经完全开启新天地的人生却能因为孩子“破镜重圆”，支持这种走向的也是创作者中国社会传统家庭观念。它既排斥女性在家庭的自我限制，又排斥绝对浪漫的爱情，要求女性外抓事业内掌家、两手硬来两开花。与其说九十年代幻想的是“女人味”，不如说是要求八十年代的“铁姑娘”进化成“女超人”，社会对女性的要求更高了。

九十年代末出现的《牵手》全篇贯穿着三宝作曲的背景音乐，浪漫又哀愁，它有生活化的表演，有曲折的剧情，有社会的影子，也有动人的爱情。重新回看《牵手》，就像坐上出租车的钟锐会看夕阳中的王纯，那样的面貌令人难忘，却也不知以后会不会再有。