群芳次第开 | 二月：杏仙真美

那女子微露春葱，捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然后一盏，自取而陪。那女子满面春风对众道：“妾身不才，不当献丑。但聆此佳句，似不可虚也，勉强将后诗奉和一律如何？”遂朗吟道：上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。

致敬86版《西游记》杏仙

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四老闻诗，人人称贺，都道：“清雅脱尘，句内包含春意。好个‘雨润红姿娇且嫩’、‘雨润红姿娇且嫩’！”那女子笑而悄答道：“惶恐，惶恐！适闻圣僧之章，诚然锦心绣口，如不吝珠玉，赐教一阕如何？”唐僧不敢答应。那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？

《西游记》中美丽又有诗才的杏仙无疑是众妖精里最清雅脱俗，可称“仙”的女妖。无论86年看还是26年看，杏仙都是那么美得不惹尘埃。

粉彩杏花纹杯 清道光

故宫博物院藏

弘历杏花轴 清代

故宫博物馆院藏

杏仙这么美，无怪宋代词人宋祁也作词“调戏”道：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。

孔子世家图册之杏坛礼乐 清代

中国国家博物馆藏

春秋时期思想家管子在他的著作《管子》中记载“五沃之土，其木宜杏”。可见杏花是自秦汉时期就已根植于中华大地的本土美丽花花。历代文人才子在诗词歌赋中对杏花的描写是仙品、是美人、是关不住的满园春色。杏花既可修饰女子娇美，也可装点文人风骨。你可曾听过“孔子杏坛讲学”的佳话？至此，杏花又成了中国传统教育的象征符号。胭脂点点的杏花再袭一身书卷意气，无怪乎《西游记》中娇美的杏仙能对师傅赋诗表爱慕，而非其他女妖女怪那般，张牙舞爪地将师傅强撸硬拖去成婚，去烹饪。只有有才有貌又有品的杏仙以诗会师傅，还让四位同样能诗懂禅的老妖精做衬玉成。可惜师傅一片“禅心似月迥无尘”，与杏仙无缘。

五彩花鸟纹碗 清康熙

观复博物馆藏

杏花开放在初春，适逢农历二月十二花朝节，这一日少女们会将写满少女小秘密的彩笺系于杏枝，称作“赏红”。这仪式，除了是少女春天许下某种心愿，还暗合杨贵妃“霓裳羽衣”的飘逸。各色写满少女心思的彩笺，在香雪成海的杏花林中翩然而舞，俨然杏花“花神”杨贵妃的霓裳羽衣舞。

观复猫黄小仙版二月杏花花神杨玉环

观复猫黄小仙本喵

使“六宫粉黛无颜色”，使“从此君王不早朝”的杨贵妃如何成为杏花花神的呢？

传说，杨贵妃在马嵬坡香消玉殒后，舍妃自保的唐玄宗对杨贵妃念念不忘。在安史之乱平息后，唐玄宗再回马嵬坡悼念杨贵妃时，只见贵妃坟茔上杏花漫天。这个有些浪漫和惭愧的老男人认为这就是他那魂魄不灭，飘然成仙的贵妃。从此民间就将杨贵妃封作为了杏花的花神。中国古代四大美女中的杨贵妃还有“羞花”之誉。杨贵妃的美貌果真有此撼动植物自惭的魔力？还是中国古典文化的浪漫而已？传说杨玉环曾经触碰含羞草引发了叶片闭合，就这！而今你我女子在含羞草面前也有此般闭月羞花美貌了。Anyway,故事嘛，何必用显微镜去校对它是真是假。闭月羞花，多美妙的形容，恰如杏花短暂花季里的颜色变化，初开时娇红似少女赧颜，盛放时素白如缟衣仙袂，凋零时又似泪染鲛绡，这也暗合杨贵妃短暂华美一生的命运写照。杨家有女初长成，六宫粉黛无颜色，从此君王不早朝，香消玉殒马嵬坡......杏花依旧在，故事惹春风。

此篇只讲了杏花装饰女子清雅迤逦，杏花花神杨玉环香消玉殒入土成仙，那代表杏坛学者“不求艳色惊天下，但留清气满乾坤”的风骨似只提起了笔，怎就没了下文？嘘~~~编想邀请大家一起在美丽的杏花仙韵下陶醉一晌，管它牛马与春秋。