庇护十二世：在纳粹淫威下，他是帮凶还是救星？ | 循迹晓讲

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随着天主教新一任教皇利奥十四完成就职典礼，天主教会顺利完成了权力交接。在咱们的印象中，教皇应该是一个和平、包容的象征，比如冷战时期的教皇约翰二十三和约翰·保罗二世，一个在古巴导弹危机期间致力于调停，一个访问东欧阵营传播爱与和平，在普通人眼中这才是称职的教皇。

然而对于熟悉西方宗教史和二战历史的朋友来说，谈起二战时期的梵蒂冈政府和时任教皇庇护十二，对他可能就没什么好感了，如今很多人诟病他的一点，就是这位教皇在二战时期不断的和纳粹谈判，同时在德国入侵其他国家和屠杀犹太人的时候，教皇也没有站出来给受害者送出足够的声援和保护。那么，这位颇受争议的教皇在二战时期到底做了什么？今天就来聊聊这个话题。

如今天主教教皇所管辖的梵蒂冈城在罗马城内，面积只有0.44平方公里，可早年间教皇也拥有大片土地被称为“教皇国”，1861年意大利完成统一，教皇被迫从罗马退居梵蒂冈，自此双方互不理睬，达成一种微妙的平衡，教皇从不认可自己偏安一隅，意大利也没说踏平梵蒂冈这个弹丸之地。

◇ 图为1929年，梵蒂冈和意大利代表准备签署《拉特兰条约》，前排左数第五个就是时任意大利首相兼外交大臣的墨索里尼

◇ 图为《拉特兰条约》规定的教皇国边界

双方一直到1929年才把话挑明白，两国签署《拉特兰条约》，教皇宣布结束教皇国改名梵蒂冈城国，明确教皇管辖的国土就是梵蒂冈城这一亩三分地，同时这个条约规定梵蒂冈城国在国际关系中为中立国，一旦其他国家发生矛盾或战争，天主教教皇除非有各方要求，否则不得主动进行调解，这样一来教皇自己发挥影响力都很受限制。

◇ 图为1933年，希特勒成为德国总理的首日在窗边向支持者致意

进入30年代后，随着希特勒上台，德国国内的纳粹主义逐渐狂热化，希特勒本人与天主教会的关系可以说极为恶劣，早年间希特勒在写自传《我的奋斗》时，就频繁透露出自己反教会的立场，后来在执政中，他更是不断打击天主教会，试图用公立学校取代教会学校，关闭宗教机构，用纳粹信条取代基督教教义。时任教皇庇护十一闻听后，当即命人用德文撰写“极度关切”的通谕，对纳粹主义进行批判。这道由教皇署名的通谕在德国所有的天主教堂内宣读，严厉谴责了种族主义、反犹太主义及偶像崇拜，说白了里面句句话都是冲着希特勒去的。

◇ 图为庇护十一世（1857年5月31日—1939年2月10日），原名安博·达米亚诺·阿契尔‧拉蒂（意大利语：Ambrogio Damiano Achille Ratti），天主教会第259任教宗

◇ 图为1938年5月，在敞篷车中的希特勒和墨索里尼

这份通谕虽然表明了教会的立场，可是它无法阻止纳粹德国内部的狂热化以及他们对外扩张的苗头，紧接着意大利和德国臭味相投，准备强强联合，做大做强，墨索里尼在1938年邀请希特勒访问罗马，在庇护十一看来，此时的墨索里尼已经失去了理智。不久后，在墨索里尼的授意下，意大利政府通过了一项反犹太法案，闻听此言庇护十一顿时血压飙升，准备在1939年2月11号发表一次演讲，彻底揭露纳粹党的罪恶，谴责给世界带来罪恶的独裁政府，他将意大利的主教们都召集到梵蒂冈，演讲稿也提前印刷好，就等着演讲结束后，分发给主教们，然而就在准备演讲的前一天，可能是因为血压高的缘故，庇护十一与世长辞，教廷的枢机主教们立刻进行了一次超高效率的选举，几天内就选出了庇护十二世。选择他的原因也很简单，早年间他曾经担任外交官，是梵蒂冈驻德国特使，教廷希望用庇护十二世这样的身份与德国展开和谈，进而拯救欧洲。

◇ 图为庇护十二世（1876年3月2日—1958年10月9日），天主教会第260任教宗（1939年3月2日－1958年10月9日）。曾任驻巴伐利亚大使（1917一1920）和驻普鲁士大使（1920一1940)、国务枢机卿（1930年2月9日–1939年2月10日）、总务枢机（1935年至1939年）

庇护十二也确实这么做的，在1939年4月，他就希望在战争边缘的欧洲大国之间进行和平谈判，由于他不能主动调解，所以他提出一份和平计划，欢迎各国领导人找他调解。第一个联系他的领导人是墨索里尼，在意大利人的牵线搭桥下，梵蒂冈外交官联系了驻巴黎、华沙和柏林等地的大使。可沟通结果收效甚微，此时德国已经摩拳擦掌准备进攻波兰，打波兰的理由是波兰境内有一个但泽自由市，这个城市名义上是波兰领土，但归国联托管，波兰政府并没有实际控制，但泽当地和德国同宗的日耳曼人居多，所以德国声称要保护这些人。在几乎无法劝动德国人，又无法阻止德国人扩张的时代背景下，庇护十二劝说不如把但泽交给德国人，但波兰政府知道“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的道理，因而严词拒绝教皇的“调停”，半年后德军闪击波兰，二战正式爆发。

◇ 图为二战前，但泽的地理位置

◇ 图为1923年，但泽市人口统计，德国人占到当地总人口的95.03%

此时的教皇一直在致力于和德国达成和谈，从1939年开始双方就各派代表进行私下洽谈，一开始教皇提出的条件都是让纳粹德国给国内的天主教徒更多权限，自1939年9月德国入侵波兰以来，大量波兰天主教神职人员受到纳粹的迫害，绝大多数信奉天主教的波兰人一直向梵蒂冈提出请求，敦促教皇谴责纳粹的侵略。可惜，庇护十二还是决定不发表任何在冲突中偏袒一方的公开声明，因为他此时还抱有一种幻想，认为德国占领波兰后，欧洲的战争就结束了。

◇ 图为1939年9月，德军占领的波兰比得哥什市，一位波兰天主教神父和平民被德军扣押了起来，在战争期间，估计有3000名波兰神职人员被纳粹杀害，其中，1992人死于集中营

可随后事情的进展让他大跌眼镜，首先是他和德国外长里宾特洛甫秘密洽谈，里宾特洛甫表现得和万斯一样非常傲慢，不仅要教皇说谢谢，因为德国挡住了苏联的渗透，还要求德国的天主教神职人员不许批评希特勒，这次和谈最后不了了之，几个月后德国就相继占领大半个西欧，战争规模进一步扩大。眼看事情恶化至此，那么教皇再去牵线搭桥也没有任何意义，所以双方从1941年开始就不再有任何对话，不过二者之间的联系也没有彻底中断，纳粹给天主教徒和神职人员最基本的体面，教皇也没有及时对纳粹德国的迫害行为发声谴责，当然他这么干主要还是为了自保，就自己那一亩三分地，希特勒墨索里尼谁他都得罪不起。在战后这也是教皇被诟病最多的地方，有人因此称他是“希特勒的教皇”。

◇ 图为教宗庇护十二世

其实教皇对受迫害犹太人还是做出了一些保护行为，1942年，纳粹统治下的捷克斯洛伐克、南斯拉夫、维希法国等国家相继展开了对犹太人的驱逐，梵蒂冈都对这些国家的政府提出抗议，在当年的圣诞节，庇护十二也在梵蒂冈广播电台发表圣诞讯息，表达了对纳粹种族灭绝政策受害者的关注。

当然了，这些都是以外交的角度来进行表述和斡旋的，并没有对纳粹做出道德上的谴责，他们实在不敢赌希特勒被骂狗血淋头后会做出什么事来。随着1943年意大利退出二战，但纳粹德国又快速占领了意大利北部，并成立傀儡政权，罗马依旧掌握在纳粹手中，教皇的处境和以前比更恶劣了。然而这一次他尽可能的保护住了他能保护的犹太人，他命令罗马的天主教机构向犹太人开放，安置了将近5000个犹太天主教徒，光是梵蒂冈城内就安顿了500个犹太人，同时授权其他地区的天主教机构也这么做，光是1943年，保加利亚的枢机主教就把几千名犹太小孩从保加利亚转移到巴勒斯坦。

◇ 图为发表公开演讲的庇护十二世

虽然教皇有这等保护犹太人的能力，可受困于恶劣的环境，他们没法把这件事做的太大张旗鼓，因而他们经常对纳粹德国进行妥协，没能把法西斯成员列为战争罪犯。梵蒂冈的报纸《罗马观察报》以意大利语出版，可以不受意大利政府干涉，因为他们是客观报道，和那些明明被揍的很惨却坚持说“赢麻了”的意大利真理报不一样，所以1940年在墨索里尼的压力下，这家报纸取消了撰写战争的新闻版块，这样意大利人民就只能看到他们天天赢的新闻了。

可即便如此墨索里尼仍然不放心，他担心报纸上的天气预报会给英国皇家空军提供信息，于是天气也不让播了。不光是报纸，梵蒂冈的其他广播机构也都不同程度的向轴心国妥协，在二战时期天主教会经常承担一些公益事业，比如不分阵营的救助双方战俘，梵蒂冈广播会播出一些战俘信息，以让后方的家人安心，然而德意两国又是坚决反对，理由是盟军会根据战俘营所在位置，推测出部队的作战部署，所以这玩意也会造成泄密。德意两国这样疯狂且幼稚的追求保密，教皇听说后先是表示全力配合，停止一切相关的新闻和广播，然后关上门来大肆笑了好一会儿，原来被吹得天下无敌的轴心国同盟也就这个水平。

即便是教皇对纳粹进行妥协，可他还有基本的良知，自身也有独立性，所以也在不断得发出抗议，并利用天主教的威信，团结沦陷区内的教众。随着纳粹德国在战场上逐渐显出颓势，希特勒也看教皇越来越不顺眼，尤其是发现教皇在有意无意的保护犹太人，更是让他恼羞成怒，大骂教皇是“犹太人爱好者”，在热血上头之余希特勒甚至想干脆绑了教皇，1943年，纳粹德国就已经制订了代号“拉巴特行动”的绑架计划。

◇ 图为卡尔·沃尔夫（1900—1984），党卫军系统内地位和权势仅次于希姆莱的第二号人物，首要纳粹战犯之一。于1964年判处15年徒刑，剥夺公民权10年，1971年获得假释

1944年，在意大利解放前夕，德国驻意大利党卫军司令卡尔-弗里德里奇-奥托-沃尔夫将军，在德国接受了希特勒亲口下达的绑架教皇的行动命令。但沃尔夫并不想执行这一命令，他很清楚，纳粹德国现在是尿坑里的泥鳅——掀不起多大浪头了，于是他返回罗马后乔装打扮一番，在一位神父的帮助下悄悄来到梵蒂冈，面见了庇护十二，向教皇透露了纳粹准备绑架他的阴谋，同时他也向教皇表示，自己不会执行这一命令，并提醒他正值多事之秋，一切小心为上，庇护十二就这样在心惊胆战中过了几个月，直到盟军解放罗马才彻底获得安全。

◇ 图为1944年罗马解放后，加拿大军队士兵与教皇庇护十二世

在二战结束后，教会自己还有污点，那就是给曾经的纳粹份子发通行证，帮助他们逃亡南美避难，这些大部分都是神父们的自发行为，他们出于讨厌苏联或是其他目的，选择对纳粹份子网开一面，同时这时候欧洲正处于乱局之下，那些曾经被纳粹占领的国家连个有效政府都没有，就算教皇想管也有心无力。

总的来说，教皇庇护十二世在二战中确实给予受害者一定的帮助，可是以他的影响力，他本可以向受害者提供更多的帮助，同时对纳粹的妥协，也都是坐实的事情，这些都让天主教廷和庇护十二遭到了不少的非议。不过，我倒是觉得，梵蒂冈虽然代表着天主教，但纳粹手里有可是有坦克和轰炸机的，而且梵蒂冈弹丸之地就坐落在罗马城中央，无论是墨索里尼的意大利还是希特勒的德国，收拾他们是分分钟的事情。在这样的环境下，梵蒂冈面对生存和道德的两难，由于恐惧纳粹的武力，选择与纳粹配合，没有正面回击选择自保，也可以

理解。

◇ 图为游戏中的伥鬼形象

中国古代有个传说，说那些被老虎吃掉的人死后会变成一种名叫“伥”的鬼，如果老虎去捕食，伥鬼会一起同行，然后它们会帮助老虎引诱其他人继续被老虎吃掉。纵观教宗庇护十二世在二战前后的表现，至少可以说在如此逼仄的环境下，他没有选择做纳粹的伥鬼，反而通过教廷的影响力，尽了自己最大的努力。如此德行，比后来的东正教大牧首那是不知道高到哪里去了。

原标题：《庇护十二世：在纳粹淫威下，他是帮凶还是救星？ | 循迹晓讲》

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