文哲：枣庄十分有文化，五分文化在峄城？

魏新一篇很出名、很大胆的文章《济南十分有文化，五分文化在章丘》，开头是这样写的：

章丘，济南的一个区，过去是县级市，再往前是县，再往前……说来话就长了。如果济南是一个十分有文化的城市，章丘，能占五分。

这么分配，长清可能不太乐意，众所周知，扁鹊之乡历史悠久，古迹甚多，光“海内第一名塑”的灵岩寺，还不得占上两三分？历下更不服，舜耕之山，趵突之泉，四面荷花三面柳的老城，加起来至少也得五分。历城也会摇头，没历城，哪来的济南？四门塔和鹊华秋色，谁能替代？市中更满腹委屈，这一百来年，商埠才是济南文化的核心。平阴、商河、济阳、天桥虽无冠盖各区县的勇气，但让章丘把济南文化占去一半，脸上的表情，大概也是“呵呵”。

章丘也“呵呵”，腰杆挺的大葱一样茁壮。占五分，真不算多。

……

读这篇文章的时候，我就对照济南、章丘，想到了枣庄、峄城。当时是很激动的！真是一篇好文章，依葫芦画瓢写一篇《枣庄十分有文化，五分文化在峄城》不是很应景吗？

开头也可以这样写：峄城，枣庄的一个区，过去是县，也曾叫过兰陵、峄州，再往前……说来话就长了。如果枣庄是一个十分有文化的城市，峄城，能占五分……毕竟，峄城或者峄县、峄州的文化是多元的：史前文化、城邑文化、石榴文化、运河文化、工业文化，不一而足。

从古代先贤看，我们不说奚仲、孟尝君、毛遂，我们可以聊一聊匡衡，《资治通鉴》中至少十三次提到他（至于石榴等等，那是另外的故事）；我们可以聊一聊西汉东海郡兰陵人疏广、疏受，陶渊明从出仕到归隐的人生走向，正是“二疏”影响的结果，《文哲：探寻二疏及二疏文化承传》中也作了概括解读；我们可以聊一聊明隆庆进士贾三近，两次出任南京光禄寺卿，所纂修的《峄县志》，成为峄县历代修志的范本。清乾隆二十七年（公元1762年），清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆皇帝）沿南北古驿道南巡。因久仰崇尚东海兰陵“二疏”散金之德，遂绕经沂州府（今临沂市），于驻跸处召沂州知府李希贤，予以褒奖。应知府李希贤奏请，为赞誉疏广、疏受而题写二疏城御碑诗。诗文如下：

荒城名尚二疏存，

置酒捐金广主恩。

贤损志愚益其过，

不惟高见实良言。

题二疏城

壬午仲春御笔

赐沂州府知府李希贤

我们当然也可以聊一聊中兴煤矿、运河支队、鲁南战役，等等。另外，地名不要说了，枣庄所有的区基本上都要引用《峄县志》，我们不妨从三里庄、七里山、八里沟、十里泉这些地名开始……能与古城紧密连接的千年驿站——七里店，更让峄城意境高远，充满神奇色彩。

可是，再延伸历史人文才发现，我们写不成《济南十分有文化，五分文化在章丘》这样的文章。因为，枣庄境域原为峄县、滕县辖地——

夏朝：境域南属鄫国，北和西部属滕国和薛国。

商朝：西北部为滕国、郳国和薛国，东北部属鄫国，中部为蔇国，南部为偪阳国。

西周：东部属鄫国，南部属偪阳国，西部属薛国，北部属滕、郳（鲁国附庸国）二国。

春秋：东属鄫国，南属宋之偪阳国，西部属薛国，北部属齐之滕国和小邾国。宋灭偪阳国后，改偪阳为傅阳。齐国南进占领薛国后，薛国更名为舒州。

战国：东部为兰陵，南部为傅阳，西为齐之舒州，北部仍为齐之滕国。后舒州又改称薛国后，小邾、傅阳、兰陵皆属楚国，公元前254年，全境属于楚国。

秦朝：废分封制，置郡、县，境东为郯郡的兰陵县、鄫县，南为傅阳县，西为薛郡的薛县、戚县，北部为滕县。

汉朝：撤小邾置蕃县，西北部先后属鲁国、沛国，东南部分属琅琊国、彭城国，置氶县、鄫县、阴平县，全境均属东海郡。

三国：属魏。魏沿袭秦制。

晋朝：沿袭汉制。

隋朝：升滕县为滕郡，郡治滕县，废鄫州，改兰陵县为氶县，不久改氶县为兰陵县。

唐朝：北置滕县，南置兰陵县，公元621年（唐武德四年），改兰陵为氶县，隶属沂州琅琊郡。滕县属彭城郡。

宋朝：仍为北置滕县，南置氶县。

金元：置滕阳州和峄州，后滕阳州又改为滕县，属山东西路。

明朝：北置滕县，南置峄州，后峄州降为峄县。先属济宁府，后属兖州府。

清朝：清循明制。

民国：仍为峄、滕两县，属山东省西区。抗日战争时期，峄县于1939年11月建立抗日民主政府，属鲁南专区。滕县分滕东、滕西两县，分属鲁南专区和湖西专区。1944年建立滕县抗日政府，属鲁南行署二专区。还先后建立白彦、临城、麓水、双山、凫山等县。

魏新在《济南十分有文化，五分文化在章丘》中说，“如果，王莽可以和曹操在平陵城相遇，在打铁的声音中，不知道他们是否也会迸溅出火花，叮当作响。”

我也想问，作为战国夜空中的“双子星”和战国文化史上的无双国士，屈原、荀况是否构想结成“齐楚联盟·共抗强秦”的统一战线？对兰陵之兰，是否也有过文思涌动？

战国时期的兰陵，可曾眺望过屈原的归期？