藏在正仓院里的盛唐

作于民国时期的《正仓院考古记》豆瓣评分9.2。半文半白。然文字明晰，条理分明，读来雅正而并不晦涩难懂，因而受到当代读者的喜欢。

此书是第一部中国学人研究正仓院的专著。在考察唐代历史文化、工艺美术以及中日文化交流方面是为宝贵的参阅资料。

正仓院的特殊性，一方面展示出唐代文物之盛，另一方面——同等规格的唐物，在中国已无考无存。日本独尚保存完好，千百年后能供后人瞻仰赞叹。

左图：图书封面，右图：作者傅芸子像

作者系民国时代傅芸子先生（1902-1948），满族，北京人。博识旧京名物掌故。1932年赴日任京都帝国大学讲师，主讲中国语言文学。

此期间，特蒙便宜，得至奈良数次参观正仓院，写成《考古记》一卷，倾其博学之识与经验，记录考证，备极详明，辅以多数图象，以成是书。

正仓院之由来

正仓院，位于日本古都奈良市东大寺佛殿附近，为日本皇室所有之一“特殊宝库”。创建不下于奈良朝天平时代（8世纪后半叶）。主体建筑仅一素朴无饰的木造“校仓”。

正仓院正仓外观

中央和地方官府存放重要物品的仓库，被称为“正仓”，几个正仓集中在一起被称为“正仓院”。随着岁月的流逝，很多地方的正仓踪迹全无，唯有东大寺正仓院内的正仓一栋还保留着原貌，这就是正仓院宝库。

由40根束柱支撑主体建筑

库中所藏宝物，网罗当时美术工艺之精髓，经一千年之久传以至今。全仓分北-中-南三部分，即世所谓之三仓。各仓内部，均分为二层，陈有玻璃橱柜，各种古物，庋藏其中，每岁仅在秋季曝晾展观数日。三仓启闭，须经天皇之裁可。

北仓收藏的圣武天皇遗物

南仓所藏东大寺文物

一木造建筑经一千二百余年之久，尚能与大量藏品俱存至今，用日本学人自己的话说，实非“锁”得好，乃因日本人民历来尊崇皇室，遵奉敕命，严守敕锁，无人敢侵犯。每岁仅在曝晾之际，始有资格者，入内观览，相沿至今。

正仓库门上了敕封，打开关闭都需要得到天皇许可。

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正仓院之价值

正仓院所藏物器，种类包含衣冠服饰、武备农工、日常器物、游艺玩好、佛具法务诸品，二百四十类，五千六百四十五点。

奈良朝天平时代（724-781），为唐代文化输入日本之极盛时期。

正仓院品物来源，大多是中国隋唐两代产物，经当时遣隋使、遣唐使、留学生、学问僧及渡日僧等自中土带到日本。亦有从中土或自新罗、百济东渡之工匠在日本制作。亦有日本奈良时代吸取唐代文化后模仿或别抒新意之作，亦间有海南产物，舶载来此者。

正仓藏品，因管理有方，保存得法，今皆完整无损，聚于一堂。至足充分显示唐代文化与奈良朝日本文化的两种优越性。

傅芸子先生在参观考察之后，感喟：“能置身正仓院一观所藏各物，直不啻身在盛唐之世！故其在考古学、美术史、文学、民俗学各方面所予人之观感与丰富的研究资料，其价值岂可以数量计之哉？尤非余区区此文所能尽述者也。”

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三仓物器观略

北仓所藏最醒目的乐器有唐代 “金银平文琴”、“螺钿紫檀五弦琵琶”、“螺钿紫檀阮咸”三点乐器。

金银平文琴

螺钿紫檀五弦琵琶

螺钿紫檀阮咸

“平脱”是唐代盛行的工艺美术，玄宗及太真所遗安禄山金银平脱器物最多。平脱技法，系剪剪金银薄片为种种纹样，以胶漆粘于器上，再髹漆数重，然后细磨之，于平面漆上，脱露出其纹样后遂成。

玳瑁螺鈿八角箱

尚有于金银薄片上，更镌以极细花纹者——日本称为“毛雕”尤称工细。

唐玄宗时代，平脱诸器，是一种穷极侈丽之品；故安史之乱后，出现过两度禁造平脱等物之举。故平脱技法遂绝。

唐平螺钿背八角镜

此外又有“雕石横笛”、“雕石尺八”，尺八今中国久已不传，而日本则为通行乐器之一种。“吴竹笙”、“吴竹竽”均十七管。所谓“吴竹”者，相传昔时自吴地移植而来，盖指中国华南所产之竹以别于日本所产者而言。

尺八

吴竹竽

木画紫檀双六局

绿地彩绘箱

紫檀金鈿柄香炉

金银鈿庄唐大刀

所谓“唐大刀”者，乃纯粹唐制之大刀，以别于其他所仿之“唐样大刀”而言。

银平脱合子

衲御礼履

白琉璃碗

金银花盘

漆胡瓶

注：插图源于日本正仓院数据库