朱玲玲

原创 水姐 秦朔朋友圈

香港老钱家族最近变化不断。郑家在债务危机下断臂求生，卖多处K11；李家政治影响力骤降；杨家的英皇最近被曝166亿港元逾期等等。近几年各家财富分配方案变数很多，有个女子的动向再度进入人们的视野。

她曾经在极大的物质财富面前，穿梭自如，不带走一片云彩，这种“净”，是很潇洒的，不粘滞的。就算港媒爆出的二次净身出户的传言是真，大概率也不太会影响她。她的人生很特别，几乎找不出第二个，于是有了研究兴趣。

朱玲玲，生于缅甸富商家庭。9岁移民香港，精通多国语言，美貌和学识都有，她的人生起点本就很高。

她生于1958年，19岁成为香港小姐历史上的首位双料冠军（港姐+最上镜小姐），所以被称为“港姐中的港姐”。

霍英东长子霍震霆对她一见钟情，于是在特大花篮，甜品探班，支持作品等等甜蜜攻势之下，她也以为自己遇到了爱情，欢喜地跟姐姐们说，“祝福我吧，我找到了幸福”。9个月后，他们就举行了世纪婚礼。她的人生开了香港小姐嫁豪门的先河。

十年她连生三子，霍启刚（1979）、启山（1983）、启仁（1988），贤妻良母的生活，她也追求过。

但后来，豪门生活的不易也逐渐体现了出来，比如她借珠宝需要签借据，被禁止经商，被迫把英国的首饰店的股份转让给姐姐。她甚至被限制跟娱乐圈朋友们来往。霍震霆（1946年生）比她大12岁，两人性格迥异，一个长期活动在政商环境里，一个偏向羽毛球、摄影等个人生活与志趣。

亲密关系是强因果关系，一对一的关系，最容易变化多端。2000年，霍震霆与女主播发生绯闻，直言男人难免。42岁的她带着小儿子搬离霍家，后来因为公公的原因，给了彼此机会，但看来裂痕一旦发生就很难破镜重圆，谁都变不出新生命新关系可以枯木逢春。2003年她再度带着小儿子搬离霍家。这次，她没有再回去，为了离婚，她主动放弃财产，2005年结束了27年的婚姻，当时她47岁。

女人一般很柔也很刚，要刚柔并济，心里一定天翻地覆过。想明白自己要什么，首先是明确自己的代价，然后坚决付出，割裂舍弃。

每个人的尊严和自由唯有靠自己守护。在深渊口，才有真正的生命美学出现，在每个临界点上做出属于自己的真诚选择。

她在1982年（24岁）就开始做现代女性社群“慧妍雅集”，主要是为了让贫苦老弱有所依靠，重新找回生命价值。在价值侧里生活的女性，是不会让时光白白流逝的，生命有光的人总要有个地方投射。

她是有艺术天分的，从小喜欢摄影。36岁（1994年）她师从摄影艺术家陈少文老师学习，44岁，她便在美国摄影学会评选出的“自然”组世界十杰摄影师中荣列第三。她曾说过，自然摄影其实是体力活，要背很多器材，每次拍完回来脸又干、晒得又黑，全身都是酸痛的。

亲密关系是女性的大课，因为事物和关系发展的规律就是周期性的，再有魅力的男性女性结合，最后也会祛魅。这层关系不是衍生出下一代的维度、集体维度能彻底改变，重新建构，进而复魅的。

所以人最终还是要向内再寻找完全不一样的自己。她在婚内虽然不能做自己的生意，但可以坚持摄影和慈善。44岁成为世界一线的摄影师，那时候已然从被背叛煎熬中脱离苦海。从时间线上可以看到，她45岁，再度带小儿子搬离。她大概率已经重生。

2008年6月，还未升级为老公的罗康瑞，以28万元拍下她的作品。2010年她的《蝶恋花》以100万港元高价卖出。这些资金据说都转化成了慈善。做自己喜欢做的事情，且利他，这是她精神追求的第二个阶段。

这个爱好和事业，可以收拢和放下她的喜怒哀愁。

她拍的蝴蝶和花里，藏着她的自然理念——“花朵是大自然的馈赠，它是脆弱的，蝴蝶也是，这两者都是大自然最美的杰作。同样，生命也脆弱而美好。我珍视生命，感激这个美丽的世界”。

其实，我们每个人身上都有一种“不习之智”。跟自然链接的那部分，可以让我们脱俗，洒脱。为什么要有点理想主义和创作才华，是因为只有这些才能挽救和看淡现实中不可避免的水火。当你有了信念和理念之后，你就可以隐微坚持，从容松弛，这大概可以媲美金钱的安全感。

自我实现才是幸福的根本根基。所有的物质和钱财要是转不成开发自己能力的钥匙，就会成为迷宫和束缚。钱财是最底层的安全感，如果上面毫无建设，也是不毛之地。

五十岁还能做什么？对于朱玲玲而言，竟是再嫁豪门。2008年，她与罗康瑞（1948年生）在新加坡结婚。罗康瑞在当天就向港交所申报夫妻共同财产，给予她足够的经济安全感。婚后，经常陪她逛平价店，打羽毛球，环球采风，捧她在手心，认为她“值得一切”。

对，她都净身出户了，所以不惹一丝前尘往事的尘埃和纠缠。舍得掉全部，才能凭自己重新开始。这样的女子，是让人敬畏的。男人们觉得自己不可能做到的事情，她轻而易举做到。女人们也很少有人相信自己能东山再起，把存量搞到手上会花光所有的心力。

很多人投射自己的悲情和不甘在她身上，但她好像所有的决定和定义都令人耳目一新的。在众多创业创新里，我最佩服人生格局创新。

财富这东西，争来抢去又如何，生不带来死不带去，看得通透，儿子们又什么都有，其实只缺强大的精神支撑。

人的每一阶段的关口，都必须把自己再定义一遍。特别是女人，从被凝视到被敬重；从角色女性到主导者；从容貌光环到内在沉稳，都是必须过的关。

女性觉醒，其实首先是觉醒自己要付出的代价，愿意付出代价之后，就可以洒脱地追求自己的人生。

所以她一直是朱玲玲，而不是霍太太或者罗太太。独立人格，是因为有多处支撑，而非多处决裂。一个女人的强大是因为可以包容了。

含章之美，只是理想和才华；括囊之智，才是物来顺应。她出席霍家葬礼，操办霍启刚郭晶晶婚礼等等，体面是因为自己本身就很强大。

她没有把“家庭”理解为婚姻形式，而是长期的人情联结，她依然守住了家庭温度。人与人之间该有真实、持久、不被外界规则打碎的情感联结。

其实豪门向来复杂，独立明智自知的女性也回避不了家庭纷争，关于豪门财产的分配及其变迁，都是未知数。罗家也复杂，2017年罗杜莉君控告汇丰信托案闹的沸沸扬扬，复杂的财产纠纷与家族政治，其实都是隐形的牢笼。最近总有很多财产重新分配的传闻出现。

在财富、自由、母职间形成动态平衡。真正的体面，是随时保持离开任何人的底气，因为只有舍才能得，这样的人才能做到柔中至美。

洒脱的本质是忠于自我修养。对于外在，她衣不穿花，发不染色，对于年龄毫无焦虑；以挺拔体态和从容节奏，于无声处就有气场；在艺术上借自然与人文摄影，传递生命敬畏与文化责任。

她的爱的特色是什么？内敛而深；忠诚而节制；成熟而抽离；顺其自然而不执。其实，那就是东方深情该有的模样，就是沉静而不求占有。

可惜，东方深情多数只存在于故事里。现实中，大家都喜欢用商业交易的叙事，值得，不值得这个问题，就可以吞噬一生。

我们太难生存，更别说发展、进化和迭代了。大脑只关心眼前的一切，它会吃我吗？我能吃它吗？我看见它了吗？它看见我了吗？所以就是实实在在的吞并占有，外在表象的一切，才是人类竞争的核心。

只有放下竞争和交易思维的人，才能以自我生命关照为主地去创造，才能让自己升维和进化。

最近看西蒙娜·韦伊（Simone Weil）的观点，觉得颇有意思。她是20世纪法国哲学家、社会批评家、神秘主义者。她的一生追求“纯粹之爱”“内在自由”“对苦难的理解与升华”，特点是克制的情感、深刻的利他主义和对美与真理的虔敬。

朱玲玲的情感观，是内敛、忠诚、不喧哗、重现实责任。跟西蒙娜所谓的——“非附着之爱”，强调“爱而不占有”，异曲同工。

西蒙娜写过：爱情的本质是一个人从根本上需要另一个人——这种需要可能是互惠的，也可能不是；可能是持久的，也可能并非如此，依情况而定。因而，问题的关键在于如何协调这种需求与自由，人们自古以来一直就这个问题争论不休。

她还有自己独特的美学观——见天地（本质直观）→ 见众生（善的实践）→ 见自在（主体退场）。恰似她最爱的摄影作品荷花：“亭亭净植”是澄明观照，“香远益清”是善意流转，“可远观不可亵玩”是主体的消解与成全。

西蒙娜强调“美是引导灵魂通向神性的通道”，这也很呼应。

她也苦过，历经豪门角色压抑、情感挣扎、背叛疏离等，却不怨、不怒，西蒙娜说的，将苦难视作“灵魂的重负训练”。

西蒙娜所说的“穿越世界喧嚣的透明灵魂”的特质就是沉静、稳定、不争不避，内心有序。

她喜欢的摄影正是“观看这个世界，但不抓取；凝视物象，但不附着。”这和西蒙娜·韦伊在《重负与恩典》中提到的思想完全呼应。

朱玲玲行善几十年，从不主动宣传；韦伊曾放弃教授职位，深入工人阶层，只为体验真实痛苦。她们都拥有柔和中带锋的意志，不执的情感，节制而纯粹的美感，以及“以退为进”的安静力量。

她们不需要占有世界，而是通过凝视和体察，与世界建立一种不动声色的深层关系。

我喜欢这类不动声色但内在具有极大富足感的女性。为什么最近经常借大家都熟悉的名字说些自己想写的话，也是想让生活复魅，珍宝在何处，心也在何处。在如此庞大的富裕家庭序列里，能够专注精神迭代的人，也很少。

No.6445 原创首发文章｜作者 水姐

作者：秦朔朋友圈主编，上海作协会员

原标题：《朱玲玲》

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