归途如虹 | 甄宝玉与六耳猕猴

原创 兰藉文化 红楼梦研究

甄宝玉与六耳猕猴

作者：归途如虹

No.1

序

《红楼梦》第五十六回里，甄家的两个老婆子在拜见贾母的时候见到了贾宝玉，惊呼贾宝玉和甄宝玉长得一模一样。

这个世界充满了巧合，两个没有血缘关系的人的确有可能长得几乎一模一样。但是如果两个人除了长相以外，名字、性格也很类似，那就太巧了。所以，贾宝玉不相信真的有一个甄宝玉，觉得是那两个婆子奉承贾母，信口胡说。

No.2

归宿

曹雪芹设置甄宝玉这个人物有可能是借鉴了《西游记》里“真假美猴王”的故事。

《西游记》里，孙悟空和六耳猕猴从花果山打到南海，从南海打到天庭，从天庭打到龙宫，从龙宫打到地府，从地府打到灵山，最后才由如来佛祖分辨出真假。按照如来佛祖的解释，六耳猕猴和孙悟空的争斗是“二心竞斗”。六耳猕猴体现的是孙悟空骨子里对绝对自由的向往和敢打敢杀，桀骜不驯，连师父唐僧都不放在眼里的性情。但是孙悟空想要取得真经，就必须打死六耳猕猴，放下自己的“二心”，才能修成正果。六耳猕猴之所以会出现，是因为孙悟空打死了强盗，被唐僧赶走。孙悟空觉得自己是在惩奸除恶，唐僧却觉得孙悟空在滥杀生命。

个人觉得，这件事的确是孙悟空的错，他打死强盗的时候痛快淋漓，却连一个改过自新的机会都没有给人家，而且其中一个还是救命恩人的儿子。也难怪唐僧生气，念《紧箍咒》，把孙悟空赶走。但是唐僧也太绝情了，完全不顾孙悟空之前的功劳和师徒恩情，也没有给孙悟空将功赎罪的机会。孙悟空在极度悲愤不甘当中，有了“二心”，就有了六耳猕猴的出现。

《红楼梦》第七十一回里，曹雪芹把贾宝玉听说赵姨娘在贾政面前说了自己之后的反应比作孙大圣听了《紧箍咒》。可见，贾宝玉和贾政的关系就像是孙悟空和唐僧的关系。所以，甄宝玉也可以视作六耳猕猴。但是甄宝玉和贾宝玉的关系不同于孙悟空和六耳猕猴的关系。

由于六耳猕猴是孙悟空“二心”的外化，所以两者从外表上完全一样，不仅照妖镜分辨不出来，连《紧箍咒》也分辨不出来。如果说六耳猕猴和孙悟空有区别，那就是六耳猕猴没有大闹天宫的经历，没有当过齐天大圣。因此，被《西游记》作者称为大圣的就是真的孙悟空。而六耳猕猴只能被称为行者。

No.3

忘记

但是要区别甄宝玉和贾宝玉很简单，因为甄宝玉没有通灵宝玉。教过甄宝玉的贾雨村和甄家的老婆子都没有提到通灵宝玉。甄宝玉名叫宝玉是因为长得白净。由于通灵宝玉来自彼岸世界，所以贾宝玉最终会出家。而没有通灵宝玉的甄宝玉不会。贾宝玉走向彼岸世界，彻底地选择了出世，甄宝玉在红尘坚守。所以，贾宝玉和甄宝玉象征曹雪芹在出世还是入世之间的选择困惑。自然，曹雪芹选择的是“著书黄叶村”，过耕读生活，而不是出家。第五十六回里，贾宝玉梦中和甄宝玉的相遇又分离正是两个人不同选择的预示。

孙悟空和六耳猕猴是用打斗的方式正面交锋，因为孙悟空必须把六耳猕猴打死。但是贾宝玉和甄宝玉不会产生激烈的冲突。因为贾宝玉出家了依旧是“情僧”，是多情之人；甄宝玉虽然人在红尘，却内心淡泊，是以出世的心态在过入世的生活。所以，贾宝玉和甄宝玉只是选择不同，但是本质上还是一样。

孙悟空为什么必须打死六耳猕猴呢？因为他随意杀人的那一套在取经路上是行不通的。取经是为了普度众生，孙悟空杀人的行为断不可取。因此，孙悟空在打死六耳猕猴后彻底明白了降妖和杀人的区别。取经路上的最后一难里，唐僧他们遇到了在寇员外府里打劫的蟊贼，孙悟空就没有随意打杀，即使动了杀人的心思也立刻因为想到唐僧会责怪而放了他们。可见，孙悟空的脾气的确收敛了许多。

贾宝玉会不会像孙悟空那样改变自己呢？我觉得贾宝玉在见证的悲剧越来越多之后，只会越来越疏离于统治阶级的权力中心，越来越和丫鬟们打成一片。他之所以出家不仅仅是因为失去心爱的林黛玉，也是因为不肯改变自己不愿意走仕途经济道路，渴望过自在逍遥生活的初心。

其实，孙悟空的初心也没有变，那就是追求自由，最终他不再需要紧箍咒的束缚，得到了真正的自由。

原标题：《归途如虹 | 甄宝玉与六耳猕猴》

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