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四象限可视化徐霞客山河志

2025-09-01 10:17

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

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天地有大美而不言，山河有万态而待述。徐霞客，这位“不为名利，只为山河”的伟大探索家，以一腔热忱和双脚丈量天地，镌刻下中华民族探索世界的精神坐标。《徐霞客游记》不仅是地理考察的鸿篇巨制，更跨越了时空的界限，成为当下追寻真知、敬畏自然、挑战极限的精神象征。当今社会，信息化浪潮席卷而来，我们如何将先贤的足迹、思想与当代技术结合，让经典焕发新生，让厚重的文化遗产与青年心灵共鸣？本作品以“四象限”为框架，以多维视角解构《徐霞客游记》，展现徐霞客的游踪、考察成果、旅途中情感的变化以及徐霞客的影响力在当下的体现，让“霞客精神”在数字时代实现蜕变和再传播，让千年山河与人的故事为更多人所见、所感、所思。

一、跟着徐霞客行万里路

从徐霞客的游踪出发，以地图为基础，用不同颜色线条标注徐霞客1613 - 1639年游踪路线，直观呈现其行程地理分布。用两个放射图，分别展示20 - 40岁、41 - 60岁所到之处，放射状布局清晰呈现不同年龄段游历地点数量与分布，便于对比分析。用百分比展示雨雪（39% ）、晴朗（61% ）天气占比，简洁明了呈现徐霞客出行的天气情况。通过不同符号及数量，呈现轿子、骑马、坐船、步行的行程里数，符号化展示区分不同出行方式的数据。徐霞客游历的地理、不同阶段所到之处、天气、出行方式等数据丰富了“行万里路”这一主题，也增添视觉趣味性。

二、徐霞客考察成果概览

以环形分层结构为核心展现徐霞客的考察成果，依序向外延伸出地貌、水文、生物、建筑、手工业、农业等多个主题维度，可视化结合了图形符号与量化信息，显著降低了认知门槛。例如，以实景山岳、流水等图标表征地貌类型，将抽象的“石灰岩溶洞288个”转化为具象感知，强化类型辨识。同时，通过扇形占比（如果木占农业33%）和具体数字（如百字以上描述达225处）突出不同成果的数量与比例，直观体现考察的广度与深度。底部辅以地名数据的峰形图和不同地区溶洞数量的桑基图，进一步丰富了数据的层次。李约瑟曾评价徐霞客:“他的游记读来并不像17世纪的学者所写的东西，倒像一位20世纪的野外勘测家所写的考察记录。”

三、走进徐霞客的精神世界

围绕“精神世界”，从章节、省份、年份等维度，逐步展开情感数据探索，串联起徐霞客游历过程中的情感脉络。运用气泡图（39章情感词统计）、折线图（各省份情感词统计）、雷达图（各年份情感词）、柱状图（游记日均情感值）、词云（游记词云统计）和桑基图（徐霞客游记前后期情感值分布），适配不同数据类型，清晰展示情感词数量、分布、情感值变化等信息。同时图形符号结合山水插画，将数据与徐霞客游历场景关联，辅助理解情感产生的情境。

四、徐霞客四百年余韵

以历史贡献与当代影响为核心主题，展现徐霞客游记跨越时空的生命力，呼应经典文化当代激活的潮流。通过地貌科考先驱、长江正源考证、中国旅游日溯源、江南百景图联动、忘川风华录x江阴联动、文创设计大赛、“霞客探秘”文旅嘉年华等七个板块表现徐霞客的影响力，采用插画叙事替代纯文字（如地貌科考场景），并通过历史插画的古雅与当代二次元风格的冲突感强化文化余韵的跨越性，同时以曲线划分信息区域，实现主题呼应。为文化遗产传承提供可参与的示范路径，让历史文化真正“活”在当下。

《四象限可视化徐霞客山河志》是一次追寻经典的尝试，徐霞客用脚步丈量世界，也用精神探寻自由，而我们的作品，正是一次对他气韵的呼应与致敬。在四象限的框架中，我们摒弃单一视角，融合历史与现实、理性与情感、身体力行与心灵思考，四个象限串起的是徐霞客与山河、与时代、与后人的联结。他是先行者，以脚步为笔、山河为卷，书写对世界的追问；更是引路人，让我们看到，对自然的探索永无止境，对精神世界的丰盈永不停歇，而文化传承，正以这样可视化的方式，在历史长河里持续流淌、熠熠生辉。在新时代的语境下，我们应将徐霞客的脚步与精神内化于心，让“行万里路，读万卷书”成为生命旅程中的指引与灯塔。

数据来源汇总：

《徐霞客游记》

[1]杨文衡.从统计数学中看徐霞客的成就[J].自然杂志,1988,(09):696-698.

[2]邓君,钟楚依,吕佳,等.数字人文视域下《徐霞客游记》内容挖掘研究[J].图书情报工作,2024,68(13):53-68.DOI:10.13266/j.issn.0252-3116.2024.13.005.

制作工具：

Python

Pycharm

Adobe Photoshop

镝数图表

创作者：弥思甜白佳丽白翊宁陈欣雨

西安外国语大学新闻与传播学院网络与新媒体2301班

指导教师：王秀丽