古韵廉理㊸| 安徽合肥·包拯家训碑

编者按

习近平总书记指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。为进一步贯彻落实好《关于进一步加强新时代廉洁文化建设的意见》，局纪委、局党委宣传部联合开设了《古韵廉理》专栏，重温古韵，弘扬廉理，回首古代廉洁故事，弘扬廉洁文化中蕴含的宝贵思想和文化内涵，让干部职工通过一个个廉洁明镜端正衣冠、坚定初心；透过一个个道理哲理启迪思想、观照现实，在重温古圣先贤、清官廉吏的嘉言懿行中，进一步筑牢思想防线、守住廉洁底线，营造新时代崇廉拒腐、风清气正的政治生态。

戒石铭碑作为古代吏治文明的醒世坐标，巍然矗立，“尔俸尔禄，民脂民膏”八字如晨钟暮鼓，凝练着“吏治之魂在清，为官之本在廉”的治政精髓。它不仅是一方斑驳石壁，更是一面照鉴古今的“正身明镜”，警示来者：执权守责，当以公心立世、以清流涤荡浊尘。

©安徽合肥·包拯家训碑。

包拯家训碑现存于合肥包公祠，最初立于北宋皇祐二年（1050年）至皇祐四年（1052年）间，现存石碑为清康熙年间所立。北宋年间，官场贪腐现象严重，包拯深知贪腐对国家、百姓的危害，多次弹劾贪官，并要求对赃官严惩。在此背景下，包拯立下家训“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”希望通过“双不得”的惩戒方式严格约束子孙，防止他们贪赃枉法，损害家族声誉。据史料记载，包氏子孙一直恪守家训，为官清廉，包公的儿子包绶“清苦守节，廉白是务”，孙子包永年“莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈在也”。

廉洁启示

包拯家训碑以37字家规立下家风铁律，以“逐出宗族”的严厉惩戒行为构建约束机制，以“刊石堂壁”的物理载体固化警示效应，更以“非吾子孙”的身份剥夺形成强大的道德震慑，体现出廉洁修身、清白传家等契合新时代要求的家风内核。习近平总书记强调“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风”，领导干部要“做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”。

培育良好家风，首在正己修身。各级党组织要将习近平总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述作为理论学习的重要内容，贯穿到中央八项规定精神学习教育中，引导党员干部带头廉洁修身、廉洁齐家，以好家风引领干事创业。党员领导干部当以先贤为镜，传承修身齐家的优良传统，既要严于律己、清正廉洁，更要管好配偶、子女及其配偶等亲属和身边工作人员，常敲廉洁警钟、常念纪律戒尺，引导家人明事理、辨是非，自觉抵制特权思想和不良风气，筑牢拒腐防变的家庭防线。两级纪委要创新载体手段，通过签订家庭助廉承诺书、评选表彰“廉内助”、开展廉洁家书寄语、组织家属廉洁座谈会、制作传播清廉家风微视频等形式，推动廉洁理念融入家庭血脉；建立“家风企风共建”机制，联动单位与家庭，构筑协同监督网络，共筑“八小时内外”无缝衔接的协同监督网络，以醇正清朗的优良家风滋养风清气正的企业政治生态。

原标题：《古韵廉理㊸| 安徽合肥·包拯家训碑》

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