朵云新展丨墨海觅遗珠，慧眼识乌金 ——朵云轩125周年曹素功“留五斤”藏烟专题展

作为朵云轩庆祝成立125周年系列活动之一，曹素功“留五斤”藏烟专题展将于本周六启幕，展览将先后于南京东路422号朵云轩2楼及朵云轩艺术中心呈现。

20世纪五十年代末众多制墨企业并入曹素功，也使其各自留存的墨品汇聚一处。有不少自清以来的珍贵墨品得以幸存，在这次展览中也均会亮相，是曹素功及华夏墨业发展历史的记载和辉煌的象征。

本次特别专题来源于制墨业在定制制作时有“留五斤”之成规，在朵云轩125周年之际，共集数125件名品佳作。

御制耕织图墨

年代：清乾隆年间制墨、1980年代描金

全套共48锭

制作者：曹素功墨庄

规格：全套48两足，每锭1两足。

现场更展出了多件珍贵墨模及拓片，观众不仅可从中领略墨锭的珍贵特质，更能细致品鉴其艺术细节，全面感受海派墨文化所承载的底蕴与历史积淀。

左右滑动查看更多墨模和拓片

展览期间还将推出多场以墨为主题的线上直播，特邀多位艺术文化名家对谈，并设有描金互动活动环节，静候诸君线上线下参与，共赴一场墨香雅约。

墨海觅遗珠 慧眼识乌金

——朵云轩125周年

曹素功“留五斤”藏烟展品略述

曹素功墨业，康熙六年（1667）创建于徽州，系清墨四大名家之首；同治三年（1864）曹氏九世迁徏来沪，是制墨业中入沪最早的翘楚；1958年上海制墨业整合重组，沪上制墨企业悉数归并于曹素功名下，成为上海独一无二、全国数一数二的龙头企业。曹素功制墨技艺传承至今358年、十六世，列入国家级非物质文化遗产名录。

圣主当阳

年代：清

墨面：圣主当阳，在天垂象

日丽中天，众阳之长，

卿云捧之，郁纷郁决

复旦光华，下土是仰

印章1：素功，印章2：曹氏珍藏

制作者：曹素功墨庄

规格：6钱

艺坛双璧 珠联璧合

朵云轩清光绪二十六年（1900）开设于上海，专营文房四宝、苏杭雅扇、诗笺信纸，书画装裱等，与曹素功同处一脉供销链上，百余年来两企在文房四宝业界和书画艺术圈均享有盛名，且交往密切，相辅相成，相得益彰，堪称艺坛双璧。

“海藏楼选桐烟墨（滔天载溺）”是1916年由朵云轩在曹素功墨庄定制的文人名墨，成为二企携手合作的最早记录。

滔天载溺

年代：民国

墨面：滔天载溺，悯兹人兽

治水圭兴，与我寸阴。孝胥

墨背：洪水滔天图

右边款：丙辰海藏楼选桐烟

左边款：上海朵云轩监制

制作者：曹素功墨庄

规格：4两

近半个多世纪，两企更在各自行业中一枝独秀，情谊益深。上世纪80年代前后，为保证出口创汇，墨厂的产品85%由外贸系统出口，剩余部分仅供朵云轩和友谊商店销售。

1984年曹素功在朵云轩举办“中国曹素功墨展”，其间双方商定共同创作“金陵十二钗”组墨。墨面由朵云轩编辑、画师吕丁绘制《红楼梦》人物图——正册11人（除秦可卿）、副册1人（薛宝琴）；墨背由朵云轩和曹素功分别邀请朱屺瞻、刘海粟、王个簃、沙孟海、应野平、唐云、谢稚柳、关山月、周汝昌、程十发、亚明、黄胄等12位书画名家题词。此组墨可谓百年名企与当代艺术家“群英会”，留下宝贵的纪念。

金陵十二钗套墨

年代：1980年代

描述：全套共12锭

取材于《红楼梦》“金陵十二钗”

印：上海墨厂制

制作者：上海墨厂（徽歙曹素功）

规格：全套24两，每锭2两

1990年，朵云轩为庆祝创设90周年，特在曹素功定制一套纪念墨，由王个簃、谢稚柳、朱屺瞻、唐云分别绘稿。另外，朵云轩还自创“郑板桥·竹”“万紫千红”等墨委托曹素功加工制作。

墨为乌金玄玉，似圭似碑，这次部分墨品作为曹素功与朵云轩百年合作之历史见证，被遴选入拍。

墨“留五斤” 遗珠幸存

制墨业在定制制作时有“留五斤”之成规，即适量多制（五斤乃比喻之约数）留作库存储藏，一备发生残损时可替换补充，二作存档留样，三为应付不时之需。在21世纪五十年代末行业归并时，众多制墨企业并入曹素功，也使其各自留存的墨品汇聚一处。有不少平时稀见的墨品得以幸存，且成为这次展览中的重要亮点。

这次为了配合朵云轩创设125周年纪念活动，曹素功墨厂翻箱底、出藏品，遴选的展览之品大多是年代较久、平时市场少见，制作精良、形制优美，具有文化内涵、人文元素的名品佳作。既有单锭、也有组合套墨，集数125件（计348锭），其纪念之蕴意显明。

龙宾之冠

年代：清道光

描述：全套共6锭，形制、规格各异

制作者：曹素功墨庄

丰富多彩 琳琅满目

此次展品中有不少是曹素功的经典墨品，是其发展历史的记载和辉煌的象征。如“耕织图”是曹氏第三代业主，根据康熙御诗及御用画师绘制的农耕蚕织图制成套墨，开创“御制墨”之新墨种。展品中另有“御制铭园图套墨”“御制西湖四十五景诗墨”均由曹素功首制，风靡一时。贡墨“二十八星宿套墨”“二十四功臣图套墨”等与故宫博物院藏品同款，弥足珍贵。“五爱”“英雄赞”作为创新海派徽墨的代表，是新中国初红色第一代成长中难忘的记忆。

二十八星宿套墨

年代：清同治年间

描述：全套共28锭

按二十八星宿制作，每锭为一星宿

顶款：贡烟

规格：全套约19.6两，每锭7钱

五爱

年代：1970年代-1980年代

描述：五锭组成一套

墨面分别是行书“爱祖国”“爱人民”

“爱劳动”“爱科学”“爱护公共财物”

墨背都是“上海墨厂出品”四字

此次展品集中了一大批同治光绪年间文人定制的自用墨，他们根据自己书画的需求，自行设计定稿，以彰显个人艺术特色。如：道光年间曾任江苏按察使、广西布政使及多省巡抚的勒方锜（字少仲），定制的“少仲氏临书之墨”。清状元，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，常为慈禧太后的画作题志、题诗，世称徐相国的徐郙，他定制的“徐郙氏点经之墨”。还有光绪年间总理各国事务衙门和驻外公使裕庚（字朗西）定制的“朗西学书墨”。民国江浙名医、书画家陈祝年定制的“祝年写兰墨”。民初上海著名民族资本家、地产大亨、收藏大家程霖生定制的“遂吾庐用墨”等。除个人外，嘉庆年间的“七十二鸳鸯吟社”为瓷器绘画定制的“天慧阁珍藏”墨。清光绪年间，江西南昌的会稽行会（江华馆）定制的“江华馆选烟”墨。民初编刊印书机构“鹿岩精舍”定制的自用墨等。书画家的定制，对墨品性能的特殊要求，促进了制墨技艺的提高，这些墨品可谓优中之优，各具特色。

天慧阁珍藏

年代：清嘉庆

墨面：天慧阁珍藏

墨背：七十二鸳鸯吟社所用墨

右边款：徽款曹素功尧千制

左边款：龙飞嘉庆昭阳大渊献修月

制作者：曹素功墨庄

规格：6钱

古时文房四宝除实用书写功能外，也常是文人书屋陈设、自怡赏玩之雅物。如清末状元、外交家洪钧的“洪文卿什袭”墨；道光年间女诗人赵棻以其斋号定制的“滤月轩珍藏”；清末爱国名臣、著名金石家吴大澂为其收藏馆舍定制的“龙节虎符馆藏墨”；曾任浙江道道台的梁中靖为纪念其先师于宗瑛而定制的“来鹤堂书画墨”；曾国荃之子曾纪国（字愚卿）与夫人刘鉴情投意合，做诗赋词，夫唱妇和，联袂定制的“同心馆墨”；民国海关税务第一执掌人丁贵堂（字荣阶）以蛾绿和龙香喻美墨之色、香，沁溢着文人之书香雅逸的“龙香蛾绿”墨；民国上海收藏界名人、张大千的学生巢章甫（字凤初）定制的“巢凤初君雅品墨”等等。

龙节虎符馆藏墨

年代：清光绪

墨面：龙节虎符馆藏墨

墨背：为天下式

边款：徽州屯镇老胡开文造

制作者：屯溪胡开文墨庄

规格：2两

墨更是文人墨客相互赠酬的雅物，体现一种意气相投、脱俗尚文的气质，纯朴真挚的情谊。此次展品中的“弢斋持赠”是1920年时任民国大总统的徐世昌所定制，作为赠送友人赏赐亲信之物。民国元老著名政治家、收藏家、书法家于右任，社会交际应酬较多，他以自家书斋号定制的“鸳鸯七志斋组墨”大小规格甚多，以作礼品，“鸳鸯七志”是他珍藏的古墓志，墨面题字呈现他的书法造诣，墨的顶款“国产油烟”更彰显他抵制洋烟制墨的爱国情怀。“飞布山樵墨”是曹氏墨业九世主曹端友以自己名号定版制作之墨，既可作为名片赠送亲友，也可供给客户作为质量的样品用作宣传。同样堪作诗馆词社名片的有：清末教育家龚宝廉以所办“听鹂吟馆”定制的“子久书画墨”；光绪年汉口专营文房四宝之商号定制的“师竹友梅馆藏”等。

弢斋持赠

年代：民国

墨面：弢斋持赠

墨背：磨毋颇，用毋轻，有墨出，馨毋受

墨出名，斯墨出，功以成

印章：水竹邨人

制作者：胡开文广户氏

规格：2两

随俗合意，应市旺销。这次展品中还有不少是以吉祥辞、喜庆画为题材的墨品，非常贴近市俗、迎合时尚，成为当时市场旺销，深受欢迎的热门商品。如颂扬帝德的“圣主当阳”墨，迎合公卿仕宦的“指日高升”墨，满足科举学士心理的“开天容·三甲传胪”、“龙门”、“青云路”墨，以及雅俗共赏、祈福祝寿的“受福鸳鸯”“百寿墨”等。

指日高升

年代：清光绪

墨面：指日高升，曹素功仿古制

印章：尧干

墨背：指日高升图

制作者：曹素功墨庄

规格：1两

广征博集 蔚为大观

此次收集遴选的墨品，其时间跨度上从清康熙至1990年代，以清道光至民国为主；制墨作坊广纳曹素功、休城胡开文、屯镇胡开文、新安胡开文、胡子卿、胡开文广户氏、胡开文发记等上海开埠后的主要制墨坊肆；定制墨主广泛，包括了清朝官吏、民国元老、社会贤达、文士达人、诗社学馆等；选题和用途方面也包罗万象，汇集大成，包括了以自用为目的的私藏墨，以馈赠为目的的赠礼墨，以纪念大事为目的的纪念墨，以恭贺志喜为目的的贺礼墨，以进贡或官府使用为目的的官府墨等等。

耕读渔樵

年代：民国

描述：全套共4锭，形制、规格相同

制作者：曹素功墨庄

规格：共8两，每锭2两

墨品中的纪念涵意为收藏者所特别关注，探奥索隐是件乐事，不仅能增长见识，丰富学养，也能使其藏品提升品位、增赋价值。如：位于圆明园旁的正觉寺，乾隆三十八年（1773）建成，以宣扬藏传佛教为正教，御题寺名。故制 “敕赐·正觉寺墨”镌“御音·阐扬正教”。清著名淮军将领吴毓兰（别号近山），因战功显著，钦授“光禄大夫”，为庆贺封爵而制“洞天一品”墨。“春殿遴英”墨，墨面一诗似记嘉庆二十一年四月，殿试时逢大雪之奇特景象。“滔天载溺”墨，制于1916年，墨面“滔天载溺，悯兹人兽，治水圭兴，与我寸阴。”一诗，应是记述乙卯（1915）大水灾之情：该年6-7月珠江流域遭受特大洪灾并波及韩江、闽江、赣江、湘江、沅江等流域，影响八省，近千万人民受灾。国民党元老戴季陶（名传贤）民国二十二年（1933）为纪念国父孙中山铸鼎献于中山陵前，定制“孝经鼎墨”以纪此事。知情识宝乃收藏之首要门道。

孝经鼎

年代：民国

墨面：孝经鼎

民国二十三年传贤铸献于总理陵前制此纪念

印章：戴传贤印，另一印章：季陶。

墨背：孝经鼎图

制作者：曹素功墨庄

规格：1两5钱

此次展品中颇多市场鲜有、常人罕见之物。文墨佳品内蕴浓厚文化内涵及人文趣闻轶事，有些比较浅露显明，众人皆知；有的却“久藏深闺无人识”。识珠觅宝乃收藏过程中一大乐事、趣事，这对精于冷中爆热、识者拣漏的收藏者极具吸引力和机遇。

物以稀为贵，收藏者对一些量少珍稀之物格外关注，这次展览的墨品大多是个人定制之墨，仅为自藏及赠送少数友朋，并不在市场销售，更有些墨由于某种原因使之难以面世，显得格外冷僻。如“滔天载溺”墨主郑孝胥，定制时他虽为亡清遗臣，却因诗书之名尚受世人敬崇，但后来沦为媚日汉奸，为人不齿，此墨也再无人提及。制作“孝经鼎”的戴季陶，是国民党元老，蒋介石称之“国师”，后因坚持反共自尽身亡，此鼎此墨也就长期湮没无闻。如今随着社会环境进步，历史辩证观深入人心，倡导实事求是，人们的鉴别力、防疫力增强，箱底库存之物也可面世，让我们的生活变得更加多元、充实。

天球

年代：1980年代

描述：全套共4锭，形制、规格相同

顶款：特烟

制作者：曹素功墨庄

规格：全套约8两，每锭2两足

文物鉴赏是门深奥的学问，离开鉴赏遑论收藏。墨文化博大精深，对墨的辨识鉴赏，包括对其墨质的识别，工艺的审鉴，文字的诂训，典故的诠释，墨主的辨认，寓意的理悟等。而其收藏群体却属小众，这次展览之品更属偏稀小宗。大多墨品未曾公开面世，所涉名款也很陌生，当时的闻人如今却少见经传，往事烟云更难溯寻。如：“十八学士登瀛洲”墨定制者杨锐乃戊戌变法六君子之一，制此墨寓学古贤，明志之意，用以赠志同道合者。但自他与谭嗣同等一同殉难后，长期来少有提起，渐被淡忘。见墨思贤，让我们重温史迹，缅怀英烈，永志不忘。

十八学士登瀛洲

年代：清光绪

墨面：十八学士登瀛洲

墨背：丁亥夏日凯江铭竹自制

顶款：顶烟

规格：5钱

文物鉴别，经常见仁见智。众所矚目的书圣“兰亭序”尚有真伪之争，至今未有公断；黄公望“富春山居图”，乾隆竟误判真赝，龙眼尚不识宝，何况凡夫俗子。对藏墨的辨析和解读，是非差错总在所难免，我们需以挚诚、敬畏的学术态度，旁征博引地推敲，科学严谨地研讨，循常理、遵逻辑，识是非、甄真伪，切忌牵强附会，更不应漫话戏说。希望通过此次展览，也能推动对制墨史、海派墨文化的研究，弘扬中华优秀传统，实现祖国文化振兴。

上海历史博物馆研究员 王毅

上海笔墨博物馆首席研究员 林仕亨

二〇二五年八月三十日

原标题：《朵云新展丨墨海觅遗珠，慧眼识乌金 ——朵云轩125周年曹素功“留五斤”藏烟专题展本周六启幕》

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