马上评｜消费“流浪大师”，不是正确的读书姿势

在任何时代，都有“看客”的围观桥段和风景。只不过，时代不同，“看客”围观的道具和景致也会不同。在互联网时代，“看客”们的围观道具换成了手机，以所谓直播的方式，把围观的场景延展到网上，变成了网上围观。于是，一个街头围观事件就变成了网络围观盛景，围观升级，影响力跨越时间和空间，飙升为网络事件。

这不，前段时间，就有一款“流浪大师”的短视频在网上流浪，赚足了流量，博爆了网民眼球。乍一看，这是一款很暖心、充满正能量的爆款视频。网民追着“流浪大师”围观，总比追看“犀利哥”和“凤姐”好吧，总比追看咪蒙好吧！这位满口经典关不住的“流浪大师”，出口成章，满口流香，围观他的人靠近知识的光源，近朱者赤，受到正能量的惠泽。但仔细看看，我们似乎觉得味道有点不对劲，原来“看客”们没这么高雅，与其说，他们在崇尚知识，崇拜“大师”，不如说，他们是在追逐一个网络“奇观”，消费一个极具戏剧性的街头奇观。

“流浪大师”是一面镜子，反照出“看客”的粗陋和浅薄。大家蜂拥围观的所谓“流浪大师”，是真的“大师”么？这位以捡破烂为生且不忘读书的街头流浪者，被人们供奉成“大师”，是被看客们过度拔高的，把这位城市流浪者神化为“大师”，是群体非理性的表征。这位“大师”的成色究竟如何？围观的看客似乎没时间深究。于是，大家只是一个劲地看！看！看！围观即正义，看则成了目的本身。

这不仅让我想起，鲁迅讲过这样的话：倘使一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看着,不久准可以围满一堆人。在互联网时代，围观突破了时间和空间的限制，网络空间为看客们提供了广阔的围观机会，而且，围观的场景更具戏剧性和现场感。更有甚者：围观者不甘寂寞，不甘心做一个忠实的看客。有的主动改写剧情，直接跳出来扮演主角，他们以围观现场为背景，自导自演，把自己反串成“网红”。这类戏精在网上不在少数。为了让自己成为围观的焦点，炒成“网红”，什么桥段他们都能拿得出来。一些心术不正的“大师”粉丝，醉翁之意不在酒，他们不是冲着知识而去的，而是冲着奇观和热闹而去的，更是冲着自己的“网红”梦而去的。“网红”上位，竟可如此不择手段！

眼下，纷扰的网络空间似乎放不下安静的书桌。我们的心境已不再淡定，满脸写着焦虑，目光在流浪，我们被网上碎片化的风景牵扯了太多的注意力，忙于追逐移动的风景，漂浮的知识，无根的价值浮标，目光整天打捞的是没什么营养的东西，眼睛越忙，心里越慌，口里越渴。这种奔忙的身影，不是读书的正确姿势。我们需要的是：慢下来，静下来，整理好心情，用正确的方式，打开一本书，打开一本本经得起时间淘洗和智慧拷问的书。

如果要崇尚知识，我们就不该以这种难堪的姿势去消费“流浪大师”，吃相有点难看，反而会露出修养的底裤。若真的崇尚知识，就应该回到知识的安静处，沉下心来，与经典面对面，跟大师心连心，诚心正意，做知识的朋友，当大师的学生。没有必要敲锣打鼓，演戏让别人看，在乎他人的感受。读书是一个人的事件，不需要有太多的角色介入，戏份不必太多，更不要把读书铺张成热闹的公共仪式。安静地来，悄悄地走，虚心迎候，潜心对流，默契于心，此乃读书的圣境。

（作者系复旦大学新闻学院教授）