旗袍之上，是一个时代的旗帜 | 上博新展“摩登华影”

上博的新展“摩登华影：海派旗袍与百年时尚”开幕了，我去看这个展，是抱有私心的：我不想仅仅欣赏旗袍，我更想去‘看’穿旗袍的人们，我想看她们如何走出闺阁，改写了女性的时代。

在我的眼中，这些旗袍不只是丝绸与针线的经纬，更是民国女性在时代洪流中挥舞的旗帜。

从朴素的阴丹士林蓝到华贵高雅的黑丝绒，我看到了旗袍承载着女性从闺阁走向社会的历程。旗袍当然不单单是服饰，它还是女性觉醒、职业开拓与文化自信的象征。

一、从“长袍”开始

1920年前后，旗袍在上海逐渐兴起。但它的真正起点，并不源于时尚，而源于思想。

张爱玲在《更衣记》中写道：“一九二一年女人穿上的长袍，是发源于满洲的旗装，女子蓄意模仿男子穿着的结果。”在清末民初时，穿“长袍”是男性的专利。女性被限定在“两截衣”的服饰体系中——上衣下裳，行动不方便，也是封建的性别秩序规训。

辛亥革命之后，放足、剪发、新学堂的兴起，使女性第一次走出闺阁。她们开始效仿男子穿长袍，并非为了“中性美”，而是试图通过服饰进入一个原本只对男性开放的社会空间。同时也借力男装来对抗她们着女装时总会遇到的凝视——从头到脚的打量。早期的民国旗袍样式宽大、不收腰、领口平，与男性长袍几乎无异。这是一种极为明确的姿态：在性别尚未被承认为平等之前，女性先用服装争取被一样对待的权利。

正是在这一意义上，旗袍并非从一开始就柔美，它的最初气质，“近乎清教徒式的严肃与冷静。”

[湖蓝地米黄脉络纹提花丝绸倒大袖衫]及[黑色脉络纹暗花丝绸长背心]，1920年代，张信哲先生收藏

二、阴丹士林蓝

在1919年前后，大量女学生、知识女性身着阴丹士林布旗袍，走上街头参与游行、演讲、集会。因为阴丹士林布耐磨、耐洗、不褪色，色调克制，价格又亲民，迅速成为进步女性的首选。

《申报》记录：“女学生出入街市，多着长衫旗袍，颜色素净，行止自若，与昔日缠足低眉之态迥异。”《时报》则在五四后写道，女学生“或冒雨而行，或高声疾呼，衣不饰华，而精神尤盛”。

在这些历史影像中，旗袍不再是被凝视的对象，而是女性身体得以行动的工具。宽松的剪裁、便于行走的长度，使她们能够走上街头，高举标语，呼喊“民主”与“科学”。

阴丹士林蓝，成为一种介于传统与现代之间的颜色，也成为中国第一代女大学生、女教师、女记者的共同记忆。

[藏青色阴丹士林布旗袍，1930年代]

上博的于颖老师介绍，“在20世纪30年代中晚期，阴丹士林旗袍风靡一时。其凭借进口染料“色彩鲜艳、耐洗不褪色”的实用特性，以及清新沉静的蓝色光泽，深受学生与职业女性的青睐。这件旗袍面料细洁，藏青色印染均匀，蓝白嵌滚与盘花的工艺极其精湛。尤其是，在高衩设计下有饰以蕾丝边的原白色丝绸内衬，在知性内秀与含蓄性感之间形成了独特的美感张力。”

三、她们的风采

·吴健雄·

上图是正在做实验的吴健雄，身着一件织锦缎旗袍。

·郑毓秀·

郑毓秀是中国第一位女性博士、第一位女性律师、第一位女性省级政务官、第一位女性地方法院院长、第一位女性审检两厅厅长、也是第一位加入法国法律协会的中国人、中国近代史上女子参政第一人……

她是女革命家，她还是一名参与行刺袁世凯、良弼等人的女杀手。

·林徽因·

·张爱玲·

旗袍作为“时代女性的战衣”，见证民国女性从觉醒到绽放。美，从来不止一种模样。它们什么都不说，却又道尽一切。人们穿旗袍走入社会工作、站上国际讲台、投身教育医疗，书写独立女性的光辉。

张信哲谈到收藏时的感受是这样说的：“每一件旗袍背后，都有一段独属于它们自己的故事。”我完全同意！如果国宝会说话，如果旗袍会说话，那我们将听到多少精彩的传说呀！海派旗袍是上海“开放、创新、包容”的见证——而真正的时尚是社会观念演进。

最美的服饰不仅仅是装饰外表，更是灵魂的战衣。我在博物馆的玻璃柜前驻足，看见的是布料、盘扣、刺绣；看见的，是她们穿着这些袍服走过的时光征程。

在旗袍之上，那是一个时代的旗帜。而旗帜之下，是一个个具体的人，用脚步丈量出的、通往更广阔世界的路。

——展览现场照片——

——今日彩蛋——

文学中的旗袍：

1.张爱玲《色，戒》王佳芝刚出场时的着装：

“电蓝水渍纹缎齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。领口一只别针，与碎钻镶蓝宝石的“钮扣”耳环成套。”

故事一开篇，这一行就定格了女主角的形象与隐含的内在。

2.白先勇《永远的尹雪艳》描写得更绝：

“不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一径那么浅浅地笑着，连眼角儿也不肯皱一下。”

“那天尹雪艳着实装饰了一番，穿着一袭月白短袖的织锦旗袍，襟上一排香妃色的大盘扣；脚上也是月白缎子的软底绣花鞋，鞋尖却点着两瓣肉色的海棠叶儿。为了讨喜气，尹雪艳破例地在右鬓簪上一朵酒杯大血红的郁金香，而耳朵上却吊着一对寸把长的银坠子。”

短短几行，一个永远不朽的传奇女子已跃然纸上了。

3.王安忆《长恨歌》从写实走到意识流，也是精彩：

“王琦瑶是典型的待字闺中的女儿，……王琦瑶总是闭花羞月的，着阴丹士林蓝的旗袍，身影袅袅，漆黑的额发掩一双会说话的眼睛。王琦瑶是追随潮流的，不落伍也不超前，是成群结队的摩登。”

“打开箱盖，满箱的衣服便在了眼前，一时竟有些目眩。她定了定神，首先看见的是那一件粉红缎的旗袍。她拿在手里，绸缎如水似的滑爽，一松手便流走了，积了一堆。王琦瑶不敢多看，她眼睛里的衣服不是衣服，而是时间的蝉蜕，一层又一层。”

4.杨苡《一百年，许多人，许多事》

“我们穿的旗袍是绿色的，有极细密的小格子，照片上看不出来。这时大家爱国情绪高涨，抵制日货，要国货，买的是上海产的。

最后照片上的旗袍成了我们班的礼服。那段时间常穿，毕业典礼、毕业晚宴，凡带点仪式味道的，都穿它。”下面杨苡女士的照片是她自己在黑白上着色的。

[杨苡毕业照]

[展览中的珠宝]

——展览——

上海博物馆人民广场馆：“摩登华影:海派旗袍与百年时尚”展展期：2025年12月23日至2026年5月5日向公众免费开放。