美人如壶，壶似美人

我们今天聊聊“美人”，在人类的语言和习俗中，“美人”这个称谓通常是对女性美丽外貌的赞美和肯定，具有一种神秘和浪漫的色彩。在古代，“美人”常常被描述为拥有神秘力量和超凡魅力的人物。她们不仅容貌美丽，而且拥有着令人惊叹的智慧和能力，著名的有古代“四大美人”西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。她们不仅代表了女性的外貌，更传达了一种优雅、高贵和完美的品质象征。《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵有佳人，美者颜如玉。”

明代 唐寅 《美人思春图》

美国国立亚洲艺术博物馆

清代 雍亲王题书堂深居图屏（十二图轴）

北京故宫博物院藏

清代 顾见龙《贵妃出浴图》

美国克利夫兰艺术博物馆

“四大美人”之首——西施，有沉鱼之容，西施之美使鱼沉，不论是庙堂还是江湖，无人不传，无人不写。其天生丽质，妩媚动人，真可谓一笑倾人城，再笑倾人国！有诗云: 樱桃小口一点红，一缕长发似彩虹，虽无粉黛胭脂色，古来英雄谁不宠。在文化大繁荣的唐宋、明清时期，对西施的赞美达到了一个空前的高度，不但讲出西施之美，而且讲出西施为什么美，不但用文字的形式来述说，而且用直观的图画来描绘西施之美。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

———北宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》

南宋 李嵩《西湖图》（局部）

上海博物馆藏

这首诗主题是写西湖之美，西施只不过起衬托作用，但选西施来衬托足以显示出西施之美，她位列“四大美女”之首可谓实至名归。

五代 周文矩《西子浣纱图》

北京故宫博物院藏

近现代 齐白石 《西施浣纱图》

首都博物馆藏

西施美如画，西施壶又有着怎样的风骨呢？关于西施壶的起源，紫砂壶的史料是如下记载的。

最早制作这种壶型的，上溯至明万历年间，由时大彬的高足弟子徐友泉所创。根据吴梅鼎《阳羡名壶赋》的记叙，徐友泉在吴梅鼎家制作的壶式有云罍、螭觯、汉瓶、僧帽、苦节君、扇面方、芦席方、诰宝、圆珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩莲子、合菊、荷花、芝兰、竹节、橄榄六方、冬瓜丽、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、鲨鱼皮、天鸡篆珥诸式。徐友泉是有史记载做过西施壶的第一人，西施壶最初被称为“文旦壶”，壶身圆润，截盖，短流喻为樱桃小嘴，扁圆长把呈倒耳状，壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球型壶钮，壶型被比喻为女性乳房，纯洁而富有生机，孕育着未来。后人觉得“西施乳”不雅，又因壶纽流短而略粗，把为倒耳之形，改称其为“倒把西施壶”，现在大家都直接简称为“西施”。

明代 徐友泉制 仿古虎錞壶

香港茶具文物馆藏

明晚期 沈君用制红泥西施壶

现代 吴奇敏制 紫砂大西施壶

无锡博物院藏

当代 王寅春 朱泥小品倒把西施紫砂壶

当代 吕尧臣 小西施壶

当代 瞿建明 泥绘西施壶

明末清初的吴梅鼎给了西施壶极高的评价，他在《阳羡茗壶赋》里说，“文旦壶中的格调高雅者，当属西施壶”。西施壶一般用较为细腻的泥料制作，柔若无骨，浑然天成。壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把及小巧的壶嘴，看似简约，实为绰约。凡称西施壶，必为倒把(倒耳形,古称反鋬），若有正把，则贻笑大方， 作为紫砂壶众多器型中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一，西施壶与供春、石瓢一起，被茶客们封为壶中“三宝”，是紫砂爱好者必收的壶型。

原标题：《美人如壶，壶似美人》

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