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十一堂大师课,触摸“天下观”的深邃与温度|《茫茫禹迹》新书发布
九曲溪畔,问道千年文脉;玉女峰下,激荡古韵新生。3月22日在习近平总书记首次正式提出“第二个结合”重要论述五周年之日由中国人民大学、中共南平市委南平市人民政府、武夷学院联合主办的第三届武夷论坛开幕,论坛上,中国人民大学出版社出版的新书《茫茫禹迹:中华文明天下观》正式发布。
本书是“中华文明武夷讲演录”系列的第二辑,从天下、疆域、家风、理想社会、东亚文明等多个方面深入阐释中华文明“天下为公”的世界视野,呈现中国历史和文明发展的整体走向,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。


《茫茫禹迹:中华文明天下观》
中华文明武夷研究院 主编
书号:978-7-300-34871-1
出版时间:2025年3月
本书以“天下观”为核心脉络,从历史源流与哲学根基出发,梳理了中华文明天下观的思想谱系,既探讨古典思想中“天下秩序”的内在张力与演变,又阐释其“协和万邦”“和而不同”的文化基因如何在历史长河中沉淀为中华民族的精神底色。面对当今世界百年未有之大变局,本书聚焦天下观的现代转换与现实意义,探讨这一古老智慧如何为构建人类命运共同体提供思想资源。本书通过解析中国在全球化进程中的角色定位、文明互鉴路径与生态文明实践,彰显中华文明天下观超越民族国家视野的当代生命力——它不是封闭的体系,而是在尊重多样性中寻求和谐共生,在文明对话中开启面向未来的新可能。
ONE
主编团队
中华文明武夷研究院由中国人民大学、南平市委市政府、武夷学院三方共建,致力于从整体上研究中华文明,阐释五千年中华文明与中国特色社会主义的内在关联,挖掘提炼中华优秀传统文化核心理念的当代价值,在传承中华文明中推动文化进步。
杨念群,中国人民大学清史研究所教授
陈赟,华东师范大学哲学系教授
陈壁生,清华大学人文学院哲学系教授、中国经学研究院院长
华林甫,中国人民大学清史研究所教授
干春松,南开大学哲学院院长、北京大学哲学系教授
王东杰,清华大学历史系教授
朱刚,复旦大学中文系教授,兼任中国宋代文学学会(筹)副会长,中国苏轼研究会副会长
孙华,北京大学考古文博学院教授
白永瑞,韩国延世大学文学院历史系荣誉教授,细桥研究所理事长
陈博翼,厦门大学历史与文化遗产学院教授、副主任
侯深,北京大学历史学系教授
TWO
本书亮点
立足文明根脉,
深度阐释中华核心思想体系
本书扎根中华文明数千年发展历程,以宏大的历史视野与深厚的文化底蕴,聚焦中华优秀传统文化的核心精神与价值内核,系统梳理中华文明的思想源流、精神特质与文明逻辑。全书秉持客观严谨的治学态度,以文化自觉与历史自信为底色,让读者在阅读中触摸文明根脉、感悟文化精髓,筑牢对中华优秀传统文化的认知与认同。
多学科融通视野,
构建全景式文明阐释框架
本书突破单一学科的研究局限,整合人文社科多领域的研究视角与学术方法,构建起跨学科、全方位、立体化的阐释体系。作者团队兼具不同学术背景与研究专长,从多元维度切入解读中华文明核心要义。这种跨学科的融合视角,打破了传统研究的边界壁垒,让中华文明的内涵得以更全面、更立体、更通透地呈现,使读者能够从不同层面理解中华文明的丰富性、包容性与系统性。
文辞质朴醇正,
兼具学术深度与大众可读性
书中既有扎实的学术支撑与严谨的逻辑思辨,保持了极高的思想深度与学术水准,又以质朴的文字承载厚重的文化底蕴,让深奥的文明理念变得易懂可感、入心可悟。无论是具备专业知识的研究者,还是普通文化爱好者,都能在阅读中有所收获、有所启发,实现了学术性与普及性的高度统一。
贯通古今时空,
彰显传统文化的当代价值
全书以古鉴今,将传统文明智慧与现代社会发展、文化传承创新、民族精神培育相结合,揭示中华文明核心思想对当下社会发展、文化建设的启示意义。在坚守中彰显活力,让传统文化真正活在当下、服务当下,为坚定文化自信、推动文明传承发展提供了坚实的思想滋养,具有鲜明的现实意义与时代价值。
名家匠心之作,
兼具研读价值与文化收藏意义
本书由国内人文社科领域学养深厚、治学严谨的权威学者倾力撰写,凝聚了学界多年的研究心得与思想精华,每一篇章都兼具学术分量与文化分量。作者们以深厚的学术积淀、开阔的学术视野与真诚的文化情怀,将专业研究与文明传播相结合,使本书兼具学术研读价值与文化普及意义。作为系统阐释中华文明核心观念的精品读本,本书是一本兼具实用价值、文化价值与典藏价值的优质读物。
THREE
大咖推荐
探寻中华文明的历史智慧,把握其文化特性和发展方向,是时代赋予的使命,而“天下观”正是一个极佳的透视点。
——黄兴涛 中国人民大学历史学院教授、明德书院院长
“天下观”是中国古典思想的核心概念,它以道德为内核、以空间为架构,塑造了中华文明理解世界与自我的方式。本书继续深入这一思想传统,从历史的纵深和观念的经纬出发,呈现“大一统”和“天下观”如何凝聚出多元一体的民族格局,从而为今天铸牢中华民族共同体意识提供丰富的思想资源。
——周飞舟 北京大学社会学系教授、系主任
深入理解“茫茫禹迹”背后的天下秩序,是深刻认识中华文明特性、坚定文化自信的关键路径。本书汇聚名家视野,从经史、疆域、海洋及理想社会等多元维度,全景式呈现了中华民族独有的世界图景与文明智慧。
——唐利国 北京大学历史学系教授、东北亚研究所所长
FOUR
精彩书摘
融古今智慧 聚两岸共识 启文明新章
积极构建中外文明对话的重要平台和全球文明互鉴的思想高地
( “‘两个结合’:中华五千年文明与中国特色社会主义”第二届武夷论坛系列活动侧记)
作者:达吾力江·叶尔哈力克
(中国人民大学)
为深入学习贯彻习近平文化思想和习近平总书记关于“两个结合”的重要论述,2025年3月22日,在习近平总书记提出“第二个结合”重要命题四周年之际,中国人民大学联合中共南平市委、南平市人民政府、武夷学院,以“文明互鉴与现代化发展:中国特色社会主义的世界意义”为主题,围绕“‘两个结合’:中华五千年文明与中国特色社会主义”,在福建省南平市武夷山共同主办第二届武夷论坛。百余位中外学者相聚武夷山,以跨文明对话激活传统智慧,以理论创新回应时代命题,共同探索中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的多元路径,为构建人类文明新形态、推进文明交流互鉴提供智力支持。

一、“一地一主题”:校地融合的多元互动
第二届武夷论坛采用主论坛引领、四地分论坛协同的复合模式,通过校地深度联动形成“一地一主题,一域一创新”特色机制,深度激活地方文化基因,实现主分论坛文化资源双向赋能,提升论坛学术辐射力。围绕“述与作:从孔子到朱子”“古典学与现代性”“中华文明核心价值与现代化诠释”“中国之治与中国式现代化”“两岸青年赓续中华文脉”等主题,各分论坛立足中华优秀传统文化历史根脉与核心价值,探讨中华文明在现代化进程中的传承与发展,构建学理研究与实践探索交织的立体化研讨体系,为“两个结合”理论的实践应用提供了生动案例。
(一)理学源脉的守正创新
在朱子思想集大成之地考亭书院,中国人民大学哲学院与建阳依托“理学发祥地”优势深化校地合作,围绕“述作合一”的守正创新路径,通过经典诠释赋予传统文化新内涵,探讨朱子学的理论发展与创新,研究儒道互动与文明传承。双方依托各自专业优势及地方丰富文化资源,运用马克思主义理论激活朱子理学深层智慧,促进中华文明在“两个结合”指引下焕发新生。
(二)文明交融的时空对话
在闽越王城遗址古井长廊,中国人民大学文学院与武夷山市以“古典学与现代性”为主题搭建中西文明对话桥梁。该分论坛以跨文明对话形式聚焦古典智慧的现代转化,既从儒家德性论、道家自然主义中挖掘中华伦理的多元谱系,又通过柏拉图哲学、古希腊悲剧等西方经典探讨德性教育与战争伦理的启示,形成中西哲思的互鉴。闽越王城作为中原制度与闽越文化交融的典范遗址,其现存“华夏第一井”等遗存实证了秦汉文明在闽北大地的扎根与演进。闽越王城是武夷山“双世遗”中彰显中华文明多元一体特质的核心人文地标,习近平2001年考察时称其为“文化国宝”。分论坛在此展开研讨,为“两个结合”理论提供了包括历史场域、学术对话、现代转化在内的丰富实践样本,彰显中华文明古今交融的世界意义。

(三)县域实践的双向赋能
在浦城文化地标范迪安美术馆,中国人民大学中法学院、国际文化交流学院与浦城合作构建“学术研究+在地实践”融合平台,多国学者围绕“中华文明核心价值与现代化诠释”议题,通过跨学科艺术阐释与文明对话探索现代化路径。该分论坛立足全球视野与本土文脉,通过中西艺术哲学比较重构认知体系,揭示儒学思想中的艺术社会功能与道德教化特质;在中韩对比研究视域下,探讨儒学研究的韩国式方法论,推动儒学现代转化,形成经典诠释的实践转向;构建语言文明传播工程,打造“术语诠释-多语种传播-技术治理”创新链条,建立“语言治理+人工智能”传播体系,赋能全球文明互鉴。
校地双方发挥美术馆空间优势,将浦城剪纸、青白瓷等文化遗产转化为“武夷山水·茶空间”等文创产品,形成“在地资源全球转化”的浦城宣传范式。以非遗考察、艺术写生等实践形成的“馆院联动”模式,彰显“两个结合”理论在县域层面的具体实践,生动诠释了中华文明守正创新的当代生命力。
(四)治理智慧的古今贯通
建瓯分论坛依托建安书院“千年建州·理学名城”的深厚文化底蕴,围绕“中国之治与中国式现代化”主题,系统阐释中国式现代化“传统根基+现代创新”的双重逻辑,从腐败治理、廉洁教育、文化自信等维度提炼出“党的领导+制度监督+人民中心”的实践方案,强调中国式现代化继承和弘扬了中国之治的优良传统,又结合时代特征进行了全方位的创新发展,为人类实现现代化提供了全新选择。
论坛汇聚韩国、越南、津巴布韦等多国学者,以国际视野探讨东方价值观对社会主义实践的启示,推动中华文明核心价值与全球文明互鉴,为回应全球治理挑战贡献“传统赓续+时代创新”的中国智慧。
(五)青年传承的跨界融合
“两岸青年赓续中华文脉”分论坛由中国人民大学团委、共青团南平市委与武夷学院团委联合承办,借助主题演讲、跨领域对话、非遗技艺展演(点茶、竹编、建本雕版印刷等)及实践项目等多种形式,深化两岸青年对中华文脉的情感认同与共同守护。校地合作发布融合朱子文化、武夷山水与红色基因的“中国人民大学南平定制汉服”文创成果,并启动“青年赓续中华文脉”先锋社会实践项目,激励青年以非遗活化、科技赋能等实践手段,探索传统文化的创新表达。
两岸青年围绕文创、科技、民族特色等议题展开深度对话,以非遗技艺体验为纽带,共同挖掘中华文化同根同源的精神内核。在学术研讨与实践行动的“双轮驱动”下,构建文化共情促进交流、创新实践共筑文明的生动范例,为两岸融合发展注入青春动能,彰显青年群体传承中华文脉的使命担当。

二、“水流无彼此”:文明互鉴的对话求索
文明交流互鉴是不同文明多元共生的客观要求,更是世界文明共同繁荣发展的必由之路。第二届武夷论坛延续首届文明互鉴主题,在“两个结合”指引下,聚焦文明传承和创新,加强国际人文交流合作,弘扬全人类共同价值。
主旨演讲环节,中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长秦宣、韩国延世大学名誉教授白永瑞、英国牛津大学圣安学院荣休教授罗伯特·恰德、中国人民大学原副校长杨慧林分别以“中国特色社会主义的世界意义”“通往过去的新路径:民间视角下东亚古典思想的两种运用方法”“现代西方对中国的认知———‘酷中国’”“文明互鉴中的‘古今中西之争’”为题作主旨演讲,从不同视角探讨马克思主义中国化与中华文明现代转型的学理互鉴,对东亚古典智慧与西方认知体系进行解构性重释,力求在“古与今”“中与西”的张力平衡中,探索文明对话的新境界。
(一)文明对话的哲学探索
面对“古今中西之争”,中国人民大学原副校长杨慧林深度剖析这一议题的历史渊源、文化内涵与哲学本质,探寻中西思想对话与交流的有效路径。他指出西方思想与中国传统之间的潜在关联,包含丰富的对话资源,“对话式研究”应超越单一话语系统,要在互参互释中激活思想资源,最终实现“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”的对话格局。
(二)差异互参的文明生态
回应“古今中西之争”非求同一化答案,而在于构建“差异互参、对话共生”的文明生态。秦宣系统阐述了中国特色社会主义的世界性贡献,指出其开创了一条中国式现代化道路,为发展中国家提供了新的方案。澳大利亚学者塔玛拉·普罗西克对比中西辩证传统,揭示中国“对立统一”思维在国际关系中的包容优势,认为“和合共生”的东方智慧更适应当今相互依存的全球格局。
(三)智慧源泉的现代转化
韩国学者白永瑞倡导“社会性灵性”,将儒学修养论延伸至社会治理领域,推动古典智慧向现代转型。牛津大学罗伯特·恰德提出“酷中国”叙事,以《黑神话:悟空》游戏全球传播、《三体》科幻文学国际出海为例,展现数字时代文化传播从学术殿堂向大众参与的破圈效应。
学者们的多角度探讨达成共识:文明互鉴的对话求索,既要构筑“各美其美”的文明对话机制,又要激活“美美与共”的智慧源泉,坚持“两个结合”,向世界阐明阐释、推广推介更多具有中国特色、体现中国精神、孕育中国智慧的优秀文化,让中华文明的思想精髓穿越时空、跨越疆界,为人类文明进步注入源头活水。

三、“潮平两岸阔”:两岸融合的联动共进
第二届武夷论坛汇聚两岸专家学者与青年代表,通过学术研讨、机制创新与平台建设,系统探索以文化认同推动两岸融合的实践路径。论坛秉承“两个结合”的理论导引,深入挖掘中华文明的精神内核,为新时代两岸融合发展提供了学术支撑与实践范式。
(一)对话研讨:赓续文脉,共筑认同根基
论坛围绕中华文明的历史纵深与当代价值,凝聚两岸学者智慧。台湾统一联盟党主席戚嘉林强调,需深入挖掘两岸共同历史记忆,重塑“中华民族命运共同体”意识,激发青年群体对中华文化的血脉认同。北京联合大学朱松岭教授提出两岸融合需立足“家国一体”“和而不同”的文化基因,以宗族传统、节庆习俗为情感纽带,将文化共识转化为“两岸一家亲”的生活图景。澳门城市大学副校长叶桂平积极倡导“跨域传承”理念,以澳门“中西文化共生”经验为鉴,探索闽台文化通过数字化表达与传播实现价值共鸣。学者们一致认为,朱子文化、闽南文化等共同文化符号是深化融合的核心资源,建议通过共建教育体系、学术研究合作实现价值共振。
(二)机制创新:联盟引领,构建学术共同体
中华文明两岸高端学术研学坊联盟的成立,标志着两岸融合发展进入机制化新阶段。该联盟由中国人民大学、武夷学院等24所高校联合发起,以“阐旧邦以辅新命”为使命,服务“一带一路”倡议和海峡两岸融合发展新路,致力于推动两岸文化研究、学术交流与创新实践。
联盟将扎实推进“闽台文化同源工程”,切实执行“文化传薪行动、文明活化项目、学术共生计划、数字文明桥梁”四大行动计划,搭建以福建为枢纽的海峡两岸中华文明对话平台,打造两岸融合的文化标杆。时任中国人民大学校长林尚立强调,联盟将践行“高水平研究、高层次交流、高质量产出、高力度保障”目标,打造传承中华优秀传统文化的示范园地、感悟文明现代力量的研究高地和深化融合发展的实践基地,增强两岸同胞互信互助和文化认同,共同汇聚起实现祖国统一和民族复兴的磅礴伟力。
(三)平台赋能:数字驱动,拓宽传承维度
在两岸青年赓续中华文脉活动中,宋明理学研究中心研究员黄柏翰从文化演化视角,揭示中华文明绵延五千年的传承密码,为两岸青年理解传统文化当代价值提供全新坐标系。中国人民大学林承铎从思政教育角度出发,阐述朱子文化与马克思主义价值观的深度融合之道,提出以“共同记忆”消解认知差异。中国海峡研究院(香港)理事长雷希颖以“大话熹游”项目为例,展示卡通朱子形象的破圈传播,生动诠释数字技术对文化传承的革新力量,呼吁“文化+科技”创新路径的进一步拓展。新时代数字技术、大众媒介可实现文化基因的现代化转译,青年群体正由“文化受体”转变为“创作主体”,以数字创新平台为纽带、青年生活化共创为驱动的模式,正在重塑两岸文明对话的新格局。
中华文明两岸高端学术研学坊联盟也将着力推动传统文化与现代技术深度融合,围绕朱子学、“福”文化、客家文化、闽南文化、妈祖文化与海洋文明等中华文明专题,多主题、多层次组织学术研讨与实践活动,以数字化、跨学科的方式上线“海峡文化基因库”,构建“数字基建层-智能处理层-学术协同体-应用生态圈”的四层架构,形成如动态文化图谱、两岸青年数字空间共创等具体实践,在拥抱AI时代、回答时代命题的过程中搭建起数字文明桥梁,促进两岸文化相通、精神共鸣、血脉交融。
当文明基因唤醒历史自觉、学术共同体夯实理论根基、数字技术拓宽传播路径,两岸融合发展必将汇聚起实现民族复兴的磅礴伟力,为探索海峡两岸融合新路贡献思想力量与实践智慧。

结语
第二届武夷论坛是学术思想的交锋之地,更是文明薪火的传续之所。从古典文化的现代诠释到数字技术的文明转译,从学术共同体的联盟建设到两岸融合的创新实践,论坛以思想之“文”驱动创新之“化”,以理论之“述”应答时代之“作”,不仅彰显了中华文明守正创新的生命力,还从文明互鉴的视角出发,为全球治理难题的破解及人类命运共同体的构建提供了强大思想动能。
正如与会学者所言,文明对话当如武夷九曲溪,既有传统滋养的源头活水,亦具奔流入海的开放胸怀。当中华文明的历史智慧与马克思主义的科学真理交相辉映,当互学互鉴的智慧激荡与共生共荣的价值共创同频共振,当两岸同胞在文化认同中凝聚共同体意识,我们必将在构建人类文明新形态的伟大征程中,共同铸就中华民族伟大复兴的时代新篇章。
FIVE
简要目录
1 “大一统”与 “中国”“天下”观比较论纲 杨念群
2 中国古典思想中的天下秩序及其结构性张力 陈赟
3 中国传统的天下观 陈壁生
4 中国历代疆域的变迁 华林甫
5 孔子思想、孔庙祭祀与中华文化的延续性 干春松
6 从 “桃花源”到 “乌托邦” —— 《大同书》与中国理想社会构思风格的转型 王东杰
7 从东坡家书看苏氏家风 ——兼谈家风家教研究的资料与方法 朱刚
8 武夷山茶业遗产的构成和价值 ——以中国茶业的历史和遗产为背景 孙华
9 通往过去的新路径 ——民间视角下东亚古典思想的两种运用方法 白永瑞
10从东南亚到东北亚 ———海洋文明的三个故事 陈博翼
11为何我们需要行星史? 侯深
12附录 融古今智慧 聚两岸共识 启文明新章 积极构建中外文明对话的重要平台 和全球文明互鉴的思想高地

照片: 居亦
排版 责编:赫默
原标题:《十一堂大师课,触摸“天下观”的深邃与温度|《茫茫禹迹》新书发布》
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