开卷一种书香

我国的雕版印刷工艺兴起于隋代，盛行于唐和五代，在宋代趋于完美。宋代刻本或者说宋版书是书籍中一座无法企及的高峰。在收藏界也一直有“一页宋版，一两黄金”的说法。首先因为宋刻本数量非常稀少，绝大多数为图书馆、博物馆（也有部分被私人藏家）收藏，普通大众平时不太容易亲眼见到宋版书的庐山真面目。宋刻本的文献价值、文物价值和审美价值都非常高，是研究古代文化发展的宝库。

西晋 青瓷对坐校书俑

湖南省博物馆藏

宋代在开国的时候，就采取了重文轻武的政策，依靠文人治理国家。人才的选拔主要依靠科举考试，这极大地刺激了文人买书的需求。宋代经济的繁荣和发展，使得图书的信息量也明显超过盛唐和五代。两宋三百多年间，印刷作品的精美前所未有，雕版印刷迎来蓬勃发展的时代。

当时文人藏书、校书蔚然成风。而宋人严谨治学的风范，使得后世所能见到的典籍大多经由他们之手。当时浙江、四川和福建三大刻书中心，为使习惯手写本的人们接受和喜欢雕版印刷书籍，除了在内容上精益求精外，在形式上也把书籍当成艺术品来制作。以官方刻书机构为表率，他们请书法家手书样本，选择有书法修养的良工雕刻，用上等的纸墨刷印，使雕版印刷品较之手写本有别样的艺术美感，从字黑如漆、字画如写，到版画之细腻，书法之精妙，装帧工艺之考究，均令观者感到“书香”扑面而来。同时，宋刻本校勘严谨、错讹较少，这些均是人们追求它的原因。

宋代 苏轼撰 施元之、顾禧编注《施顾注苏诗》封面及内页

南宋嘉定六年淮东仓曹刻本

宋人读书治学之风历来为研究者所称道，所以当时的读书人或者藏书家都热衷于校勘。比如唐宋八大家之一的欧阳修，他有个号叫“六一居士”，为什么叫六一呢？因为他有藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一床、棋一局、酒一壶，再加上他这一个醉翁老人家，正好是六个“一”。

欧阳修有着么多藏书，可不是光为了收集。若仅仅将收藏之物摆在一起，只能算单纯的聚物而已。他的藏书不仅多、而且质量高。欧阳修对书籍进行过精心校勘、来龙去脉、版本都认真研究过。一千卷金石遗文，时间跨度从夏商周直到宋代，包括各类碑帖铭文，这也是为了研究之用。如果在读书的时候遇到一篇记载和所收藏的碑帖铭文不同，他就会比较、去伪存真，成为古代金石学的开创者。欧阳修甚至曾经录存四百多个石鼓文字，可惜已经失传。

藏书、校勘大学问家欧阳修

他的藏书楼名“非非堂”，非非就是否定错误的意思。欧阳修认为：肯定正确的不如否定错误的，也就是要在不断否定错误中方能进步。虽然每走一步可能都会犯错，但是，只有在改正错误后才能往前走。故以此为名。可以遥想欧阳修晚年辞官，专心研究学问。当他每次来到非非堂，面对上万卷的书，他的心就能安静下来，找到一个读书人的快乐。

清代 透雕绦环纹白玉书拨一对

观复博物馆藏

读书学习的快乐，古今中外都是相似的。我知道很多爱书的人从小有个梦想就是坐拥书城，天天与书为伴。意大利作家兼思想家翁贝托·艾柯，就是这样一个疯狂爱书的人。他是个非常博学的人，写作的范围也很广。他可能是20世纪，或者至少是意大利最有学问的人。他有藏书近三万册，他原来在意大利博洛尼亚大学的住宅里，存放了大概一万册书，另外两万册就在他米兰的家里。能坐拥书城， 至少从思维的角度来看，也是一种“富可敌国”。

被称作为“米兰的奇迹”之意大利作家、思想家翁贝托·艾柯

有人是这样形容纸和墨之间的关系的，墨和纸之间是有感情的，墨被画在纸上后，还要在纸里生长，开卷便是一种书香。

深以为然！

让我们一起开卷有益，做一个快乐的读书人！

原标题：《开卷一种书香》

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