专家解读海昏《论语》简牍，探寻刘贺读书人生

海昏《论语》简究竟有着怎样的文本密码？《论语》如何深刻影响了海昏侯刘贺的一生，并成为其精神世界的重要支柱？4月15日下午，南昌汉代海昏侯国遗址博物馆学术报告厅内座无虚席，江西师范大学副教授、硕士生导师王刚以“海昏侯墓出土《论语》简牍与刘贺的读书生活”为题开展专题讲座，带领现场听众穿越千年时光，解锁失传1800年的齐《论语》奥秘，揭开刘贺以书为伴、以学修身的思想轨迹，读懂海昏侯刘贺的读书人生。

讲座中，王刚教授围绕海昏《论语》简牍的文本结构展开详细解读，并结合自身多年研究成果，将简牍文本特征、刘贺读书历程与西汉儒学发展背景深度融合，以通俗易懂的语言拆解专业学术难点，让沉睡千年的竹简文字重焕生机。

“这批简牍可释读内容约占传世本《论语》的三分之一，其中《智道》篇正是失传已久的齐《论语》特有篇章，填补了《论语》版本流传史的空白。”王刚教授结合自身释读成果，现场解读了“孔子智道之易也易易云者三日子曰此道之美也莫之御也”等简文，对比今传本《论语》与定州汉墓《论语》简的异文差异，揭示出海昏《论语》简在文字形制、篇章结构上的独特价值，为研究《论语》早期文本提供了实物证据。

谈及《论语》与刘贺读书生活的关联，王刚教授结合文献记载与考古发现，还原了刘贺从昌邑王到废君、再到海昏侯的人生读书轨迹。他表示，海昏侯刘贺去世之时，正是西汉汉宣帝在位期间。以此为起点，此后的宣、元时期，是《论语》学发展的关键期。由此，刘贺墓出土的海昏《论语》文本，成为了考察这一时代乃至中国古代《论语》学发展及变化的资料。

“被废黜后，刘贺对儒家经典的研读愈发深入，墓中出土的一版书写率性随意的《论语》木牍，经考证很可能是他本人读书时随手写下的笔记。细加观察，刘贺是在根据自己的兴趣和需要去寻章摘句，而不是在按部就班地抄书。与此同时，大小字及分隔符号，展现了不同文字间的内在分际，最主要的是，小字内容的功能是引申或阐释，类似于解经的传文。”王刚教授表示，刘贺将大量《论语》《孝经》等儒家经典随葬，还将孔子与弟子画像绘于衣镜之上，既是对儒学思想的认同，更是在严苛政治环境下，通过研习《论语》汲取智慧，实现“明哲保身”的生存智慧，打破了史书对其“荒诞无道”的单一记载。

针对现场听众提出的“刘贺如何读书”这一疑问，王刚解答道，刘贺墓出土的书牍有170余版，可分为文书类文本和古书类文本两类，反映出刘贺在学习，尤其习经时的惯常状态是，以木牍作为书写工具，一边读经文，一边作笔录及摘录善言。“这样的做法值得我们借鉴学习，尤其要做到‘记诸善言’，作为自身学习成长与为人处世的重要指引。”王刚说道。

讲座结束后，王刚接受洪观新闻记者采访时表示，南昌不仅拥有厚重的红色文化，更积淀着璀璨的古色文脉。除了《滕王阁序》铸就的文化名片，十余年来海昏侯国遗址的考古发现，为南昌增添了历史文化的世界级影响力。遗址出土的大批典籍，学术层次之高、历史信息之丰，开启了中国考古学与文史研究的新篇章。

“海昏简牍所呈现的汉代典籍原貌，不仅在国内影响深远，更备受日本、韩国等海外汉学界关注。失传1800年的齐《论语》重见天日，让海昏侯国遗址成为全球学界关注的焦点，也为全民阅读注入了厚重的历史内涵。”王刚表示。

王刚认为，新时代的文化研究者，既要深耕学术、著书立说，推动中华优秀传统文化走向世界，也要倾听海外学界对海昏简牍、儒家典籍的研究之声，以文明互鉴讲好江西故事、中国故事，在人类命运共同体视野下实现文化交流与交融。

此次专题讲座，是南昌汉代海昏侯国遗址博物馆普及考古知识、传承中华优秀传统文化的重要实践，也是专业学术成果走向大众科普的有益探索。现场听众纷纷表示，讲座不仅让人深刻认识到海昏《论语》简牍的珍贵历史价值，更领略了中华优秀传统文化的博大精深，对海昏侯刘贺的人生经历与精神世界有了更为全面、客观的认知。