阎 志丨《吾谁与归》系列【五】

从《古老的大陆》《回望大东北》

到《日出日入》《和光同尘》《吾谁与归》三部

之归去来兮？吾谁与归？

人类的一切：卡尔· 萨根的“暗淡蓝点”全球人类文明对话研究中心

“暗淡蓝点”，是一张 1990 年 2 月 14 日，由旅行者 1 号拍摄的最著名的地球照片，显示了渺小的地球悬浮在太阳系无垠的黑暗之中。 

一，从一个“暗淡蓝点”到“这就是我们拥有的一切！”

美国著名天文学家卡尔·萨根（Carl Edward Sagan）博士由这张照片得到灵感，写成了《Pale Blue Dot》一书，其中文书名为《预约新宇宙》。

在 1996 年 5 月 11 日 的一个学位颁授典礼上，萨根博士阐释了自己从这张照片得到的深层启示：人类成功地（从外太空）拍到这张照片，你会看见一个毫不出奇的小点。那是我们的家园，我们的一切。你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经有过的每一个人，都在它上面度过一生。所有的猎人与强盗、英雄与懦夫、文明的缔造者与毁灭者、国王与农夫、年轻的情侣、母亲与父亲、满怀希望的孩子、发明家和探险家、德高望重的教师、腐败的政客、超级明星、最高领袖、人类历史上的每一个圣人与罪犯，都住在这里，一粒悬浮在宇宙太阳系的微尘。在浩瀚的宇宙剧场里，地球只是一个极其微小的舞台。想想所有那些帝王将相杀戮得血流成河，他们的辉煌与胜利，曾让他们成为这个微小光点上一个部分的转眼即逝的主宰；想想栖身于这个光点上的某个角落的居民，对别的角落几乎没有区别的居民所犯的无穷无尽的残暴罪行，他们的误解何其之多，他们多么急于互相残杀，他们的仇恨何其强烈。

我们的心情，我们的妄自尊大，我们在宇宙中拥有某种特权地位的错觉，都受到这个暗淡光点的挑战。在庞大的包容一切的暗黑宇宙中，我们的有限行星是一个孤独微小的斑点。由于我们的低微地位和广阔无垠的空间，没有任何暗示，从别的什么地方会有救星来拯救我们脱离自己的境域。

有人说过，天文学令人感到自卑并能培养个性。除了这张从遥远的太空拍摄我们这个微小暗淡地球的照片，大概没有别的更好办法可以揭示人类妄自尊大是何等愚蠢。我们这样强调，是要说明我们有责任更友好地相处，并且要保护和珍惜这个暗淡蓝色的光点，这是我们人类迄今所拥有的唯一家园。

2007年摘得第79届奥斯卡金象奖两项大奖的纪录片《难以忽视的真相》（AnInconvenient Truth），也把这张“暗淡蓝点”照片置于该片末尾。以这张照片来强调停止全球暖化的迫切性，并重新强调了萨根博士的呼喊：“这就是我们人类拥有的一切”！

二，“在虚无中创造价值”到“宇宙视野下的西西弗斯！”

萨根博士的探索在科学上呼应了“哥白尼原理”：地球在宇宙中并非特殊位置。但萨根将其从天文事实深化为一种哲学 （prescription）规定。

他指出这种“降级”并不导向虚无。通常人们认为，若人类并非宇宙中心，一切便毫无意义。但萨根揭示了一个悖论：恰恰因为我们是宇宙沙漠中发现的绿洲，我们才从“被选中”的虚假特权中解放出来，获得了“自我负责”的真实自由。 那句“没有任何暗示会有救星”，切断了所有超验的幻想，将人类置于存在主义的核心困境——我们被抛入宇宙，必须自己为自己立法。

地球“冲突”的本质是熵增定律在人类社会中的体现。

萨根提到了帝王将相的杀戮与仇恨。可以用热力学第二定律（熵增定律principle of entropy increase）来覆盖这种观察：地球是一个“悬浮在太阳系中的微尘”，它是一个远离“平衡态”（equilibrium state）的开放系统。它依靠太阳的能量维持秩序，对抗宇宙尺度的熵增（即混乱与死亡）。然而，人类历史上的战争、仇恨和残暴，本质上是在这个微小的绿洲内部进行着加速的“熵增”过程。

从这个视角看，人类的妄自尊大和互相残杀，不仅是道德的沦丧，更是一种地球尺度的愚蠢。在一个资源有限、生态脆弱的封闭系统中，内部的高度摩擦和能量耗散，只会加速系统走向热寂（毁灭）。萨根的呼吁，本质上是在警告人类：停止在唯一可栖居的“低熵体”（Low entropy body）上制造无谓的混乱。

从“暗淡蓝点”到“盖亚假说”（Gaia hypothesis）：人类重新定义自我。

萨根说“那是我们的家园”，这里的“我们”需要被深化。如果我们接受詹姆斯·洛夫洛克的“盖亚假说”（将地球视为一个自我调节的超级有机体），那么“暗淡蓝点”上的每一个体——无论是英雄还是懦夫——并非仅仅住在地球上，他们就是地球的一部分。

这意味着，当你凝视那个暗淡蓝色的光点时，你凝视的其实是一个由岩石、海洋、空气和意识组成的巨大生命体的局部。砍伐雨林或引发战争，不仅是伤害同类，更是对这个巨大生命体的自残。

阿尔贝·加缪在《西西弗神话》中论述，人生如推石上山，周而复始，本质荒谬。萨根的这段话，恰好为这种荒谬提供了一个宏大的宇宙背景。

西西弗斯的石头是荒谬的，因为他必须日复一日推石上山。人类的历史是荒谬的，因为帝王将相的血流成河，最终都消失在那颗暗淡像素点里。

但萨根并没有停留在这种荒谬感上。他深化了西西弗斯精神：我们应该想象西西弗斯是幸福的。同样，我们意识到地球的渺小和短暂后，依然选择保护它、善待它，与它共生同在，这种选择本身就是对无垠黑暗宇宙最高傲的自我表达。它不是出于神的命令，也不是出于宇宙的奖惩，而是出于我们作为人类的自主选择。

“暗淡蓝点”不仅是谦卑的教科书，更是自由的宣言书。 

它告诉我们：没有天定的主人，也没有注定的奴隶；没有外部的救世主，只有内部的自我救赎。在无限的黑暗宇宙时空，那个像素点之所以发光，不仅仅是因为反射了太阳，更是因为它承载了人类对意义的全部追问和对生存的唯一希望！

阎 志

中国社会科学院研究生院教授、博士生导师

中国社会科学院西部发展研究中心总规划师

中国一带一路空间发展战略研究中心总规划师

中国城市群空间战略研究院院长、总规划师

国家城市群空间战略研究院执行院长、总规划师

全球中间走廊和国家周边战略研究中心总规划师

世界设计师合作联盟主席

全球人类文明对话研究中心

2026年3月28日

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